本书从西方宗教、文学、历史、哲学、绘画诸方面，有力地说明了《圣经》在西方文化形成过程中所起到的主导作用和持续的影响力。作者批判了当代文论对基督教文本理论的歪曲，并从基督教的立场出发，提出了自己对西方文学和文化的见解。作者援引书籍数百种，涉及中古英文、德文、法文、拉丁文、西伯来文、希腊文等，显示出惊人的博学和对西方文化深刻的洞见。该书是西方文学、文化和基督教跨学科研究的必不可少的重要参考著作。

《基督教神圣谱：西方冠“圣”人名多语同义词典》收290条目，每条均以中、英、法、西、德、意六种文字（少数兼收其它文字）的异名相互参照，统一于中文的音译名字——中文名字按“名从主人”的原则译出，并参考“约定俗成”的旧译。基督教神圣谱：西方冠“圣”人名多语同义词典》的每一条目，对人物记其传略，对事件指其出典，对少数象征作出注释，以便于检索者掌握异名之下的实质信息。《基督教神圣谱：西方冠“圣”人名多语同义词典》选入有关这一冠“圣”群体的历史西方经典艺术品553件，既帮助读者获得这些人物的直观形象，又增进读者对作为人类文化遗产的这些优秀艺术品内涵的了解。在西方文化中，有许多姓名前冠以“圣”字的人物，出现在历史、政治、宗教、哲学、文学、艺术等各种领域，成为整个西方文化的重要载体。由于西方文化以基督教文化为主要支柱而具有突出的同一性，同时又因为西方不同民族语言在源流演变中出现的差异性，便出现冠“圣”人物的“人同名异”的现象，即同一人物在不同语言中演化成不同形态和不同发音。这对我国从事西方文化介研工作的翻译者和学者构成严重的障碍，并且已经造成惊人的混乱。至今，我们没有一部专用工具书。《基督教神圣谱：西方冠“圣”人名多语同义词典》正是这样一部旨在从名、实、相的立视角度，全面介绍西方冠“圣”人物基本群体的词书，以期解决人物译名混乱，生平事迹难查和艺术表现费解这三个长期困扰我国学术界的难题。

“诺斯替主义”不仅在西方思想史上具有重大的历史意义，而且，作为一种精神类型，迄今仍然活跃。张著着重论析了诺斯主义的起源、精神性质、早期诺斯替教派的历史和类型，并具体解读了五个诺斯替思想的神话体系，从哲学上分析了诺斯替主义的精神义理。张著充分掌握了当代西方学界研究诺斯替主义的相关文献，形成了自己的分析立场的思想史观点。尤为可贵的是，张著没有浮在泛泛而论的通说层面，能较为深入地解读古代文本，学风可嘉。“现代性”与古代诺斯替主义之间的相似性或者隐含在现代精神中的“诺斯替主义”已经给国际学术界留下了深刻的印象。可以说，诺斯替主义时代是大历史尺度上的人类危机的典型例子，古代诺斯替主义研究对于理解现代世界由技术综合症所带来的危机也是有教益的。张新樟的专著采取历史社会形态的宏观视野与宗教心理学的微观分析相配合的进路，对整个诺斯替主义运动作整体的分析与介绍，不仅仅描写了古代诺斯替主义这种社会精神现象，而且也尝试在治疗性的分析中提供了治疗的手段。

本论文集分十个专题讨论，包括“全球化、中国、基督宗教：背景与问题”，“全球化、中国、基督宗教：影响与中国回应”，“全球地域化与基督宗教神哲学”，“全球地域化中的基督宗教伦理与价值”，“全球地域化与宗教对话”，“全球化地域化的共构及张力”，“全球地域化处境中的中国基督宗教”，“全球地域化视域中的生态、战争和和平问题”“中国基督宗教发展的历史回顾”，“研究、教学信息与动态”等。

《上帝与理性》一书就意在捍卫神学的科学性。作者认为，将科学的态度贯彻于神学探究之中，不仅可能、可行，而且必要。关键在于，一方面，必须反对那种陷入历史相对主义和文化表现主义的神学倾向：另一方面，又必须警惕那种对科学本身的僵化理解。托马斯·陶伦斯：基督教新教著名神学家，1913年生于四川成都，后师从卡尔·巴特，著作颇丰。曾任核辐射格兰教会牧师，爱丁堡大学基督教教义学和教会史教授。就像物是物理学的研究对象一样，神是神学的研究对象。对于一个神家来说，上帝的存在是不需要证明的，这也就像对于一个物理学家来说，物的存在是不需要证明的一样。正是在上帝客观存在的信仰前提下，神学才成为可能，一种科学的神学才成为可能。《上帝与理性》一书就意在捍卫神学的科学性。作者认为，将科学的态度贯彻于神学？骄恐校唤隹赡堋⒖尚校冶匾９丶谟冢环矫妫匦敕炊阅侵窒萑肜废喽灾饕搴臀幕硐种饕宓纳裱阆颍毫硪环矫妫直匦刖枘侵侄钥蒲П旧淼慕┗斫狻Ｇ罢呤导噬鲜欠胖鹆松裱В穸松裱У目凸坌裕缓笳咴蛟谝恢纸烫醯摹⒒档摹⒖蒲е饕搴途橹饕宓乃擞料伦玖拥刂圃炝丝蒲в胱诮讨涞亩粤ⅰ？

本书为“当代天主教与文化”、“当代天主教与伦理道德”学术研讨会的部分论文、加之部分相关学者的论文结集，栏目内容有：天主教神学理论研究、天主教著名神学家研究和基督宗教的历史研究等。

在《旧约概论》中，约翰·德雷恩从社会历史的角度追述了旧约圣经中以色列民族的形成和发展的过程以及上帝在这一过程中的作用。全书共十三章。其中第一章是对《旧约》的简介，第二章到第八章概述了以色列民族的形成和作为上帝选民的遭遇，第九章到第十二章阐明了以色列人所崇拜的上帝是怎样一位上帝，最后一章讨论希伯来圣经如何成为基督教的《旧约》。本书各章中穿插了一些特别文章，帮助我们了解各专题的最新研究成果。

《基督教会史》以亲切的笔触简明地勾勒出基督教两千年的发展历史。全书将基督教的历史划分为八个部分：耶酥和使徒时代，大公基督教时代，基督教罗马帝国时代，基督教中世纪，宗教改革时代理发与复兴时代，意识形态时代。两千年纷繁复杂的教会史在雪莱的笔下成了一幅轮廓清晰的历史画卷。雪莱不仅能把握住历史的总体脉络，而且能捕捉到每个时代的特征及其对下个时代的影响。 作者简介 布鲁斯·雪莱，美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任美国丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。著有The Church：GodsPeople，Evangelicalism in America，The Cross and the Flame等。

本书告诉我们关于《圣经》的故事，从它的产生一直到被翻译成英语。故事中有许多英雄，他们相信，没有什么比学习《圣经》更加重要的了。本书所讲的另一个英雄是威廉·廷德尔。他研读和希腊文的《新约》之后改信基督教，在欧洲大陆印刷英语《圣经》，并将《圣经》藏在面粉袋中偷运进英国。那些违禁读《圣经》的人被抓住后在火刑柱上烧死，行刑时《圣经》挂在他们脖子上。本书充满了有关威克利夫、廷德尔以及许多其他人的戏剧性叙述。书中有一百多张插图，几乎都是彩色的。这是一本很有珍藏价值的漂亮的书，它同时也为我们介绍了一本更有价值的书——《圣经》。<

相传，日本平安时代，世界明暗未分，人鬼妖杂相共处。阴阳师安倍晴明，白衣飘飘，儒雅不羁；武士源博雅腰悬长刀，淳朴耿直。一对挚情好友淡漠生死，游走于阴阳两界，在谈笑之间破解桩桩离奇事件，为人鬼解忧。扣人心弦！美仑美奂！梦一般精彩的故事。梦枕貘，1951年生。1973年毕业于东海大学文学部日本文学系。当代日本著名作家。“貘”，指的是一种吃掉噩梦的奇兽，因为想写出梦一般的故事，所以取了这样一个笔名。《阴阳师》是梦枕貘最负盛名的作品，他以幽暗遥远的平安时代为背景，虚构了一个神秘典雅的人归共处世界，被誉为“日本的《聊斋志异》”，堪称“东方奇幻文学经典”。自出版以来，备受读者喜爱，风靡亚洲。同时，因其独具感官穿透力的文字，《阴阳师》被读者热评为“一部会咬人的小说”。根据本作品改编的电影、电视剧、漫画虽数量不下几十部，却无一能完成对小说想象世界的超？