基督教内部分为东正教、天主教和新教三大派系。圣教是在基督教会中对基督、至母、圣徒、天使和教会节日等画像的称呼。圣像作为东正教礼拜和神学的组成部分，在基督教文化和艺术中占有重要地位。《东正教圣像史》是关于东正教圣像研究的第一部中文著作，以图文并茂的形式系统介绍和解释了东正教圣像的历史起源、神学含义、宗教功能、艺术特点、基本类型以及从拜占庭到俄罗斯的圣像艺术发展历程。

本书收录了基督教自创立到近现代两千年来主要信经信条的全本或节译。主要内容包括；古代大公教会的馆经16世紀的信条17世纪加尔文派及清教徒的信条东正教的信条天特会议后天主教的信条19、20世纪改革宗传统的发展普世基督教大会的报告等等有助于我们了解和研究基督教的教规救义。

《基督教思想评论》旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。本书包括“当代宗教思想研究”、“汉语神学”、“古典神学研究”、“基督教与文学”、“基督教与历史”、“书评”六部分、共二十余篇文章，具有较高的学术水准。　\

“圣经太难懂了，我根本读不懂！况且，这么古老的信息与现今的生活有什么关联？”很多人在读圣经时都有过这种挫败感。即使是神学家们，也无不绞尽脑汁地想要解开圣经的奥秘。本书是将圣经老师的教导与个人读经体会相结合的灵修隽品。通过一系列改变生命的小故事，为你解读圣经打开了新视野，并将信仰应用在日常生活中。被誉为现代版的《荒漠甘泉》。但无疑比《荒漠甘泉》更贴近现实生活，更具有时代感，是基督信仰在当下的力量。

《活着，为了什么？（第2版）》为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着，为了什么？（第2版）》的合集。在《活着，为了什么？（第2版）》中，作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴，深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来，帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴，而帕斯卡思想以及人类历程的高峰，是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱，赋予我们生命的意义和永恒的重量；只有爱，能够让我们带着我们的伟大和可悲，继续生活在喜乐之中。而在《贫穷的富裕》中，以马内利修女则分享了她对真正富裕的发现——施予和接受大量的爱，以及获得幸福的步骤——抛却外在的富裕，接受匮乏的生活；走出空洞的自我，以便走向他人。以马内利修女自己正是抛却物质而让生命获得全面绽放的最具说服力的证人。

二十世纪最纯粹的心灵“谢谢这个世上还有你，特蕾莎妈妈，你让我们看到自己的卑微”《爱的能量》是特蕾莎嬷嬷最全面的原创作品，她从自己多年的演讲、书信、祷告和交谈中，遴选出最深刻最精妙的部分，编辑成这一本《爱的能量》，使我们得以从不同的角度和层面领受她的教导和指引。我们每个人都是爱的给予者，也都是爱的接受者；我们都需要在爱中学会爱，也需要在爱中学会被爱。因此，让我们跟随特蕾莎一起感悟这《爱的能量》。

《爱在行动：浙江省基督教两会神学思想建设论文集》神学思想论文集，是浙江省基督教两会从2008年至今已开展的第九、十、十一、十二次神学思想建设研讨会中挑选出来的论文，分为六大篇：圣经篇、释经篇、神学篇、和谐篇、伦理篇和服务篇，近五十篇论文。目的是进一步推动开展神学思想建设事工，将成果转化到讲台上，融入到现实生活之中，使浙江教会健康和谐发展，提升基督教在社会中的良好形象。

基于华南基督教史研究的经验，作者吴义雄教授将近年来讨论近代基督教史的几篇文章结集。汇成这本《开端与进展（华南近代基督教史论集）》，主要内容包括：译名之争与早期的《圣经》中译、医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动、基督教传教士在澳门的早期文化活动略论等。

本书包括五大部分：一、法流十道：汉语基督教研究史料研究，二、法浴水风：中国文化与基督教的对话，三、道无常名：理论与经典解读，四、化通玄理：基督教与文化、伦理问题研究，五、罄集明宫：学术动态。

《约翰·卫斯理日记》是经过作者本人就原有材料修改整理后发表的，记录了作者55年的工作、生活和思想。全书内容共分：日记十六章短论五篇：一个循道派信徒的品格大公的精神对真基督教的一个简单说明几句诚恳的话圣经所示的拯救方法