本人感到非常的荣幸有机会阅读林教授的大作并为之作序。林教授为了研究圣公会，花了七年半研读圣公会传教士的书信档案（英文手稿），实在是难能可贵且让人敬佩的生命投资。到目前为止，我没有看过任何其他学者曾对美国圣公会在中国宣教，做过如此深入且有系统的研究。林教授可说是一位研究圣公会的专家。为她了不起的研究，对她表达崇高的敬意。林教授的研究帮助我作了一次更深的信仰寻根之旅，让我更深切地了解到美国圣公会怎样开始在中国的差传工作及其演变，帮助我洞悉从19世纪初期到20世纪，美国圣公会传教士和中国教牧们的生命足迹及生命历程。她的研究使我更清楚地知道在此期间宣教之艰辛与困难，特别是在中国政治制度及时代浪潮转变之际，虽然风雨飘摇、动荡不安，但教会的掌舵者却凭着无比的信心使教会这一艘船继续往前行驶与迈进。传教士们对信仰的忠贞、对使命的委身实在令人感佩，其中有不少是我弗吉尼亚神学院的学长，我深以他们为傲。

这本《认识圣经》由张存远编著，全书融合文学性，实用性，指导性为一体，以深邃凝练的主题及优美质朴的文笔为当今时代铸就了一把开启圣经宝库，收获美好人生的钥匙。全书分为五章，介绍了圣经的历史、篇章、人物故事、寓言箴言、影响作用。

《重拾教父传统》共分6个部分，大部分内容旨在表明新教福音派的状况，尤其是那些福音派内被称为自由教会（Free Church）或“信徒教会”（believers’church）的群体，“信徒教会”这一称呼几乎与“福音派”一词一样模糊。这两个范畴并不相同，但却有重叠；前者与教会论的历史形式有关，而后者则与文化和意识形态有关。在研究一开始的时候，作者简要地陈述一下两者适用的定义，这对读者来说或许是有益的。

《基督教文化学刊：经文辩读（第25辑）（2011春）》由中国人民大学基督教文化研究所主办，也是教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的所刊之一。《基督教文化学刊：经文辩读（第25辑）（2011春）》分为：道无常名：理论与经典解读、法浴水风：中国文化与基督教的对话、法流十道：汉语基督教研究史料研究、浑元之性：基督教思想家研究、镜观物色：基督教文化与文学研究五部分。

《圣经里的故事（专色插图本）》是一本由虔诚的心书写的圣经故事。《圣经里的故事（专色插图本）》高度忠于《圣经》原著，语言清新有力，情节完美，深入浅出，适于任何想了解圣经的读者。《圣经里的故事（专色插图本）》原版在荷兰印刷28次，创造了荷兰同类图书出版史上的奇迹。

《圣经故事新编》由王忠祥，贺秋芙编著。《圣经故事新编》主要是精选了《圣经》中最经典且广为人知的故事，如“开天辟地”、“伊甸园”、“诺亚方舟”、“摩西十戒”、“大卫智胜歌利亚”、“所罗门巧断夺子案”、“耶稣诞生”、“最后的晚餐”等，这些故事中，包含了从追问宇宙的诞生、人类始祖的出现、到介绍上古时期的洪水泛滥，英雄对人类的拯救，再到后来历代宗教领袖、英雄、君王的事迹。其中有一些故事是纯粹的想像，而有些则是有一定历史事实根据的。

预定与自由意志历来都是一个极其重要的宗教与哲学问题。基督教围绕着这一问题也形成了自己特有的看法与立场。所谓“预定”，当然是“上帝的预定”；所谓“自由意志”，当然是“人的自由意志”。在“预定”与“自由意志”这一看似紧张与矛盾的关系中。也体现着上帝与人的一种神圣与神秘的关联。基督教教义与神学在其历史与逻辑的发展与推演中，围绕这一核心问题逐步凝结为所谓的“阿米尼乌主义之争”。　《预定与自由意志（基督教阿米尼乌主义及其流变）》以这一论题为中心，按照思想史探究的路径．主要研究的是著名神学家阿米尼乌本人的生平、活动、思想与神学主张；16世纪后期至17世纪初期荷兰的宗教改革与教会独立；“抗辩派”与“反抗辩派”的争论；“多特会议”的召开；以及阿米尼乌思想追随者延续至今的对阿米尼乌主义的种种演化与推进。《预定与自由意志（基督教阿米尼乌主义及其流变）》还涉及其他一些重要人物，包括尤腾鲍加特、普兰修斯、朱尼厄斯、珀金斯、戈马鲁斯、格劳秀斯、沃斯修斯、博格曼、埃皮斯科皮乌斯、利姆鲍尔奇、卫斯理、葛培理、cs刘易斯、平诺克等。也涉及一些宗教派别和社团．包括极端加尔文派、阿米尼乌派、“抗辩派”、“反抗辩派”、布朗派、“宽容（放任）派”、“高教派”、“广教派”、剑桥柏拉图派、福音派、一位论派、普救论派、无旬节派、灵恩运动等。还涉及一些相关思想与学派，包括堕落前预定论、堕落后预定论、自由意志有神论、开放性有神论、贝拉基主义、准贝拉基主义、阿利乌主义、苏西尼主义、埃米劳特主义、以拉斯图主义等。一些重要历史事件，包括西班牙人的宗教审查、荷兰的反抗与独立、莱顿大学的创立、阿姆斯特丹改制、远东探险与贸易、多特会议、荷兰的相互宽容及其失败、改革宗教会的宗教迫害、英国漓教革命等，一些重要神学教义问题．包括上帝拣选与弃绝、人的自由与回应、基督赎罪与普遍恩典、获救的确据、圣徒的忍耐持守、重生与圣洁、“五点抗辩”、“神学郁金香”、信条信纲的权威、新教普世教会等．也都有涉及。此外，在叙述与讨论中，还涉及一些特殊事件和有趣的事情，包括“海上乞丐”、“沉默者威廉”的遇刺、“纳维拉的亨利”的暗杀、詹姆斯一世的神学兴趣、奥德瓦特的屠城、莱顿的围城、阿姆斯特丹的大鼠疫、短期内建成的“世界一流大学”、16与17世纪之交的大学生活、早期博士学位的授予、奥尔登巴恩韦尔特的被捕与受审、格劳秀斯的传奇式越狱、教会的分裂与迫害、邻居家出生的伦勃朗、客居莱顿的后来乘“五月花号”前往北美的清教徒移民先驱，等等。

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希伯来《圣经》的叙事极具艺术品质，但西人的研究于此颇为淡漠。这本由巴埃弗拉特所著，李锋译的《圣经的叙事艺术》的关注，恰在于《圣经》叙事的形式与结构。作者首论叙事人与叙事模式，再谈人物塑造、情节构成、时间空间和文体细节，最后加以统括。《圣经的叙事艺术》视《圣经》为文学，意在为其叙事提供指南，展现一番全新的阅读方式，其中所涉文学特征以众多实例旁证之，遍及全经，惟《创世记》与《撒母耳记》为重。出版以来，本书被誉为“圣经文学领域中划时代的创举”。

女性意识的抬头究竟是祸是福？男女平等是否就是女性解放的应许地？这本《夏娃、大地与上帝》由杨克勤所著，深入探讨《圣经》中关于男人和女人的言说——《创世记》中的亚当和夏娃，福音书中的耶稣与妇女，《罗马书》中被遗忘的女人，还有《哥林多前书》第十一章中的女男问题……作者将这些多有争议的言说融会于中国传统文化的语境，在其中发现了我们华夏文明对女性和大地的尊重。