上世纪初，特别是“五·四”运动时期，随着西学东渐，人道主义的研究进入中国，1903年上海明权社出版的《新尔雅》（汪荣宝、叶澜编）就有“人道主义”条目。“五·四”运动时期，人道主义研究达到高潮。虽然受到连年战乱的影响，但当时的研究已经达到很高的水平。1949至1978年，由于时代和环境的限制，人道主义研究几乎很少问世。上世纪70年代末80年代初，随着对“文革”的反思，我国哲学界曾经进行了人道主义问题大讨论，后因反对资产阶级自由化而中止。1995年，对人道主义的讨论和出版重新开始起步。随着改革开放的发展，我国向世界敞开了大门，了解世界，了解西方文明，刻不容缓。西方文明的精髓就是人道主义，因此，我们要了解西方文明就要对人道主义要进行溯本求源的研究，要深入这一文明的内部，探讨它，了解它，吸收它的可取之处。《人道主义思想史》丛书的写作初衷就是溯本求源，揭示人道主义的深刻内涵，顺其脉络向我国读者展现它的发生与发展，确定其在西方文明史中的核心地位。《人道主义思想史》共六册，《人性的曙光：希腊人道主义探源》《爱的福音：中世纪基督教人道主义》《文艺复兴时期的人道主义》《近代启蒙主义的人道主义》《东正教与俄罗斯人道主义》和《二十世纪人道主义与反人道主义》。每本约计50万字。作者均为我国哲学界有所成就的中年学者，他们具有坚实的哲学功底，并且对人道主义进行了多年的深入研究，其成果具有较高的理论水平，达到了前所未有的深度和广度。这套丛书的内容极其丰富、厚重，在人道主义研究方面独树一帜，是极有分量的著作。本书是《人道主义思想史》丛书的第二部。中世纪被西方人认为是历史上最黑暗的时期，这个时期的人道主义状况如何，是本书要详尽探讨的问题。本书介绍了基督教产生的基础、基督教与希腊文明的传承关系，以翔实的论据证明中世纪基督教人道主义的存在，并且以独特的视角将中世纪人道主义定位在爱的福音的层面上。<

圣经》中出现的历史事件、神迹奇事、政教制度、民族家族、文化礼仪、经卷名篇、寓言比喻等词目共1050条。其中绝大部分条目直接出自《圣经》，极少部分不见于《圣经》，但与《圣经》中所述事件制度密切相关。因本丛书系列中另有《圣经人物》和《圣经地理》，故一般的人名地名不再在本书中收录，除非牵涉到一些重大事件，不得不收录。本辞书词条的中文名称主要依据中国基督教协会1994年于高京印发的《新旧约全书》（和合本·神版）。此版出版时明说明：“凡是称呼‘神’的地方，也可以称‘上帝’。”为了方便读者阅读，本书词条中尽可能以“上帝”代替“神”，其他个别名称与目前国内通用译名出入较大者，也尽可能采用通用译名。

提起中世纪，人们便觉得眼前一片黑暗。中世纪究竟是一个什么样的时代？中世纪时代人们信仰的是什么？为什么中世纪会被称为“黑暗的中世纪”？本书考察了中世纪信仰的主要方面：圣经与信条，普通信徒与敬虔，政治与教会，圣战与十字军东征，传统与宗教改革。

本教材在借鉴、吸收前人成果的基础之上，注重实效，大胆创新，突出体现了以下几个特点： 一、内容创新。具体表现在材料新、例文新、文种新、解说新、写法新等方面，大胆吸收现代经济社会条件下新材料和新文种进入教材，使教材面目为之一新。 二、操作性强。教材所有文种、案例都来源于机关和企业事业的工作实际，它们是被实践检验过的，是实用性很强的文种与极具典型性的案例，学生学习后马上可以借鉴使用。 三、重点突出。教材突出了法定行政公文、财经管理文书、商务文书和法律文书等内容，突出写法和训练教学，这些安排充分考虑到了应用写作教学服务社会的特点，从而为学生在走向社会时能够迅速适应应用文写作工作奠定了基础。 四、便于教师授课。教材对应用文概念、作用和写法等讲解详细而又具有系统性。资料十分丰富，教师用书还附有包含教材、教案、教学大纲、试题库等内容在内的电子光盘，大大降低了老师备

《在家教徒必读经典》在汪洋无际的教海中选编了十种经，以适应在家教徒读诵受持的需要。此书是根据起信、发心、皈依、守戒、自利利他，般若为先导，禅定为根本的修学次第，内容精辟，译文典雅通畅。有完整的系统要求和思想架构。它将在家教徒从初发心，忆念三宝，以戒为师，觉悟人生，奉献人生，到广修福慧二种资粮，不迷生死，不住涅槃，任运教化众生，大作梦中佛事，比较系统地揭示了佛教的修学次弟。

《基督教文化与西方文学传统》主要论述了基督教文化对西方作家的思维方式的影响以及西方文学与基督教文化密不可分的联系，涉及到基督教文化自身的特质，基督教文化的演进过程以及基督教文化的思维模式等。正是在这样的基础上，本书剖析了西方文学精神的古今演变的流程和基本特性。全书的基本观点在于，人类社会经历了由血缘维系、信仰维系、理性维系和人权维系四个文化发展阶段。基督教文化的出现是用信仰方式对血缘维系方式的取代，而基督教文化的信仰维系方式又在社会和文化自身的作用下，发展出了近现代的理性维系方式和到今天初露苗头的人权维系方式。而西方文学受此制约，在文化精神上体现出了人从自然人向社会人乃至到今天文化意义上的人的转换，从而使西方文学成为一种独具特色的精神文化现象。

本辑收录了近年来国内基督教学术思想研究的最新成果，尤其是包含了国内近年来阿奎那研究的专题成果，同时收录了国内对圣经研读和解释的文本，以及中国历史和现状与基督教思想关系的讨论等数篇，是国内收录最全，探讨最为深入的思想评论文集。 《基督教思想评论》为维真学院中国研究部主持、编辑的丛刊，旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。本书为第2辑，收录了近年来对阿奎那研究的专题成果，对圣经研读和解释的文本，以及对中国历史和现状与基督教思想关系的讨论等数篇。书中文章资料翔实、观点创新，分析入理，思想深刻，具有较高的学术价值，值得一读！

本书是“彩色人文故事”系列丛书的一种，编者通过简洁生动的故事再现了基督教创始人耶稣传奇而多难的一生。此外，还增设的“耶稣语录”、“耶稣典故”、“圣经典故”等辅助栏目，帮助读者更好理解和阅读。科学的体例、有趣的故事、生动的语言、精美的图片和新颖的版式的有机结合，使本书集知识性、趣味性、艺术性为一体，让读者在轻松汲取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。<

暂缺简介...

对于基督教兴起原因及过程的研究，西方历来的著作可以说是汗牛充栋。本书在其中别具一格，这不仅因为作者所掌握的充分资料文献，更在于作者采用了社会学的分析方法，包括理性选择理论、社会网络、动态人口模型、社会流行病学、宗教经济模式等等。正如作者所言：“我不是一个历史学家，我是一个社会学家”历史材料在这里，被更有解释力的理论所运用，呈现出与传统的历史研究所截然不同的状态。本书在宗教学界曾引起很大的反响，其全新的思考方式，“不仅富见地，也是向传统观点提出持挑战”。