这本书将神比喻为一个伟大的纺织匠人。拉维？撒迦利亚写这本书的目的是要告诉我们如何用生活中每一个卑微的线头来织成神的荣耀和美的织锦，这是神的最终目的。作者在书中说：“我们将被重造。”我们的俗世生活的所有线条会被编织到一起，让我们从现在起就能体验天堂。每一个瞬间，每一个痛苦，每一个悲伤都会被编织到一起来完成神对人的美好计划。在每一章，撒迦利亚都会提出一个对每一个基督徒来说都非常重要和独特的话题：独特性，失望，呼召，道德律，灵性的追求，个人意志与神旨，敬拜和终极追求。话题虽然都不一样，但主题是一致的：“看到神设计的手和他在我们生命中以特殊的方式来使我们度过难关，直到我们能够完全了解他和我们自己。”本书可以归入基督教护教类书籍，它更是关于虔诚的神学。它不仅仅阐述了神的主权，也不仅仅是关于找到神在人生活中的计划的一本书，它涵盖了生活的每个领域，使我们更充分地体验到神对我们的美好计划。撒迦利亚在明白神的计划方面非常有经验。很少有人把这个话题讲得这么具有实用性。他的个人分享故事和见解是从多年的经验中获得的。在书的每一页上都能体现他丰富的智慧。渴望自己得到灵命营养或寻找食物给他们所牧养的羊的基督徒领袖会在本书中有很多得着。虽然撒迦利亚的书涵盖了这么多的内容，但他的著作中的内容却没有显得松散，他通过不断地返回主题把所有的内容紧紧地编织在一起。在本书中拉维？撒迦利亚不像是一个护教者，更像是一个召唤我们同行的朋友。

永恒的宇宙创造者爱你，用一种狂热、全能、无条件的爱。这不可思议，却千真万确。有人热切回应这种爱，也有人不痛不痒。《狂热的爱》全面挑战当今物质主义的潮流，强调为他人而活，为社群而活，为信仰而活。作者亲身实践自己所宣讲的，努力把自身需要降到最低，积极过一个奉献的人生。

当你打开这本书时，上帝正悄悄地对你心说话。请安静地聆听那在字里行间，充满爱与怜悯的细语，是抚慰人心的叮咛，纵然是苦涩却是甜美。是风雨飘摇中，生命得以平静安稳的力量……它将擦掉你的迷惑、难过、忧伤、失落…… 现在正是时候，让本书作者路卡杜带着你，学习聆听上帝，并且，学着相信── 因着恩典，有一天，我们都能活出希望的人生。上帝的悄悄话，你听到了吗？

J.V.吕斯布鲁克是基督教神秘主义传统中最有影响力的作者之一，他的首要著作即此《精神的婚恋》，写于14世纪，很快被译为拉丁文，后来又译为德文、英文、法文等，至今已经被翻译为多种文字（包括日文）。它在基督教神秘主义的发展中起到过重要作用。《精神的婚恋》叙述了基督教的神秘体验者在爱中追求神的完整经历，其源头是吕氏本人的神秘体验和西方神秘主义传统（见译者为此译本写的导言）。

《为什么我不是基督教徒》是伯特兰·罗素关于宗教的许多著作中最著名、最率直的著作。将罗素的那篇演讲以及后来关于宗教的著作斥为肤浅、鄙俗、不能达到论题的深处，一直是件时髦的事情。其实，罗素那屈尊俯就的傲慢态度就表明，如果宗教只是迷信的话，那么罗素的话大概应该是中肯的。但宗教不是迷信，罗素的话并不中肯。最早的这种抨击来自同年8月刚刚成为宗教徒的T.S.艾略特，见于他主编的杂志《标准月刊》。艾略特同意罗素的看法，认为恐惧（罗素把它看作是推进宗教的力量）一般说来是件坏事。但是他强调，有经验的神学家会把好的恐惧与坏的恐惧区分开来，并坚持认为，对上帝的适当畏惧是一件与对盗贼、破产或蛇的畏惧大不一样的事情。他没有作任何进一步的详细说明，但我们可以猜想到，他把对上帝的畏惧当成了消除存在主义的恐惧。

《科学-神学论战史（套装全2卷）》是最早系统地论述科学与宗教的关系的经典著作之一，并且是有关科学与宗教关系的一个理论学派的代表作。作者以恢宏的气度、渊博的学识、丰富的史料和雄辩的思想，论述了基督教世界科学与宗教的关系的历史，分析了科学与神学斗争的规律，而且探讨了思想自由对西方文明发展的重要性，强调教条主义神学的危害就在于对思想自由的妨碍。与此同时，作者还梳理了西方思想的历史渊源。他非常客观地介绍了东方思想对西方思想的渗透，指出基督教的许多核心观念其实来源于东方，而这些观念对西方人的哲学和科学思考都产生了很大影响。该书为人们认识科学和神学之间复杂的历史关系提供了全景式的视野和详细的史料宝库，也构成连接科学与宗教的思想桥梁。此书经受了一个世纪的历史考验，影响了一代又一代学者，已当之无愧地进入世界一流著作的行列。对于处在文明冲突中的当今世界来说，该书仍然很有借鉴意义。

《宽宽信箱与出埃及记（第2版）》（作者冯象）接续《创世记：传说与译注》，也分上下编。上编研究《圣经》与文学翻译，包括西方解经学传统、中文旧译的舛误类型或“病理机制”，并以下编《出埃及记》为例详细说明。《圣经》之外，还讨论一组古希腊、罗马和欧洲中世纪文学经典，如荷马史诗、柏拉图《理想国》、西塞罗《论老年》、圣奥古斯丁《忏悔录》、但丁《神曲》和乔叟《鸟儿议会》。这些伟大作品昭示的古典伦理同自由人格的理想，跟当今中国社会的一些突出病症——大学教育和学术的深度腐败、行业道德的全面崩溃一晗成鲜明对比。作者认为，由此入手提问分析，或可为改革与反思拓开一条新路。《宽宽信箱与出埃及记（第2版）》插图五十四幅、卷末列有简明的“圣经年表”和“参考书目”，都是专为配合读者鉴赏思考书中论及的人物故事、社会现象和经文哲理等问题而精心选编的。

《基督教道德的起源》作者带领读者绕到错综复杂的基督教历史的背后，来到它的发端，考察当时罗马帝国东部多元文化的世界一些独特的信仰和行为模式，为我们了解早期基督教伦理体系提供借鉴。

王志勇译注的这本《清教徒之约——威斯敏斯德准则》比较详细地介绍了清教徒和清教徒神学，以及17世纪威斯敏斯德会议的历史和神学背景。《清教徒之约——威斯敏斯德准则》收录的“威斯敏斯德准则”，内容包括《威斯敏斯德信条》、《威斯敏斯德大教理问答》、《威斯敏斯德小教理问答》和《威斯敏斯德家庭敬拜指南》四个部分，较为全面地介绍了基督教教义，可以作为研究和讲解参考书。而且，每个部分都附有“导读”，帮助读者明白相关知识背景和架构。本书信条和教理问答都附有参照经文，可以根据需要对照查考。在使用过程中，若有改进意见，欢迎写信给作者：onelaw1@vahoo.com.

《西方古典哲学研究丛书·基督教的柏拉图主义：亚历山大里亚学派的逻各斯基督论（第2版）》介绍公元前二三世纪基督教的亚历山大里亚学派的主要思想，包括它的基督论、三一论和人论。亚历山大里亚学派是基督教历史上影响深远的学派之一，主要思想家包括亚历山大里亚的克莱门和奥利金等人，《西方古典哲学研究丛书·基督教的柏拉图主义：亚历山大里亚学派的逻各斯基督论（第2版）》还介绍了其思想形成的历史根源、群体形像以及后世影响。