陶飞亚先生在本书中对基督教在近现代中国的传播与影响作了深广的研究：涉及民教关系、宗教政策、教会大学等，并注意梳理研究领域内观念和理路的变化；对若干专题如非基督教运动、齐鲁大学、耶稣家庭，在详实可靠的资料基础上进行细致考辨，结论令人耳目一新。因此本书的价值是多方面的，值得拥有。

本书从西方宗教、文学、历史、哲学、绘画诸方面，有力地说明了《圣经》在西方文化形成过程中所起到的主导作用和持续的影响力。作者批判了当代文论对基督教文本理论的歪曲，并从基督教的立场出发，提出了自己对西方文学和文化的见解。作者援引书籍数百种，涉及中古英文、德文、法文、拉丁文、西伯来文、希腊文等，显示出惊人的博学和对西方文化深刻的洞见。该书是西方文学、文化和基督教跨学科研究的必不可少的重要参考著作。

“诺斯替主义”不仅在西方思想史上具有重大的历史意义，而且，作为一种精神类型，迄今仍然活跃。张著着重论析了诺斯主义的起源、精神性质、早期诺斯替教派的历史和类型，并具体解读了五个诺斯替思想的神话体系，从哲学上分析了诺斯替主义的精神义理。张著充分掌握了当代西方学界研究诺斯替主义的相关文献，形成了自己的分析立场的思想史观点。尤为可贵的是，张著没有浮在泛泛而论的通说层面，能较为深入地解读古代文本，学风可嘉。“现代性”与古代诺斯替主义之间的相似性或者隐含在现代精神中的“诺斯替主义”已经给国际学术界留下了深刻的印象。可以说，诺斯替主义时代是大历史尺度上的人类危机的典型例子，古代诺斯替主义研究对于理解现代世界由技术综合症所带来的危机也是有教益的。张新樟的专著采取历史社会形态的宏观视野与宗教心理学的微观分析相配合的进路，对整个诺斯替主义运动作整体的分析与介绍，不仅仅描写了古代诺斯替主义这种社会精神现象，而且也尝试在治疗性的分析中提供了治疗的手段。

《圣经故事新编（插图本）》努力凸现四个方面的两结合，即故事编写与简要评介相结合，生动叙述与学术探讨相结合，积极拓新与严格务实相结合，结构完整与重点深入相结合。由于我们水平所限，书中的缺点不会少，恳请专家和读者批评指正。《圣经故事新编》主要取材于《新旧约全书》和原为基督教《圣经》组成部分，而后被新教徒排除正典之外的《后典》（又称《次经》）。选材以《旧约》为重点，突出故事的文学性和审美意义。62篇故事均有短评，包括改编故事的出处、社会历史认识价值、对人的素质培养的现代意义、文化与文学影响等。

心归何处？心归孔子还是心归基督，这是儒家与基督教在近代中国的焦点之争。本书紧紧抓住这一焦点，全面、系统地反省了儒家与基督教在近代中国的矛盾、冲突、融合与互动。以全新的视角，就洪秀全与曾国藩的冲突、传教士与洋务派的相互利用、传教士与维新派的互动、义和团教难以及孔教运动、新文化运动、中华归主运动、非基督教运动、新儒家的崛起与基督教的本色化运动等问题进行了深入的剖析，提示了儒家与基督教在近代中国冲突之缘由及化解之道。

本书是教育部人文社会科学重点研究基地第二批重大项目《中国少数民族地区基督教传播的历史与现状研究》（项目批准号：2000zDxM850005）重要科研成果之一，是中央民族大学中国少数民族研究中心与重庆三峡学院民族研究所联合科研项目。最具代表性的区域之一。因此，有关这一地区基督教的研究也相对较多，然而研究的广度、深度有待进一步开拓。东人达先生博士毕业于中央民族大学，现任重庆三峡学院民族研究所所长与民族学系主任、教授，长期从事西南少数民族历史文化的教学与科研工作，特别是致力于滇黔川边基督教传播课题研究。多年来，他一方面潜心古今文献的爬梳钩稽，一方面，不辞劳苦、深入偏僻地区进行调查，获取大量第一手资料，奠定了从事这一课题研究的坚实基础。尤为难能可贵的是，他不辞劳苦，克服重重困难，在国内外朋友、学者的帮助下，积十八年之艰辛努力，将当年在滇黔川边活动过的外国传教士柏格理、王树德、甘铎理等人所撰的《苗族纪实》、《在未知的中国》、《石门坎与花苗》、《在云的那一边——柏格理传记》、《柏格理日记》等著作译成汉文，汇集成册，以《在未知的中国》为书名，终于在2002年由云南民族出版社公开出版发行。这是国内翻泽出版的第一部有分量的西方传教士的纪实性著作，填补了资料方面的一大空缺。此书为西南地区基督教传播史研究提供了宝贵素材，因而，此书一出版便大受国内外读者欢迎，很快脱销并再次印刷。翻译《在未知的中国》的过程，不仅使东人达先生在占有西方研究资料方面领先一步，而且在利用国外资料进行课题研究中受益匪浅，开阔了视野，通过比较，有所创新。可以说，正是通过艰辛的搜集、翻译，使他的研究转变成“两条腿走路”，既有坚实的本土优势，又有充足的国外研究资料基础。2000年，已届不惑之年的东人达先生重新迈进大学学习之门，来到中央民族大学，师从胡绍华先生攻读博士学位，继续选择《滇黔川边基督教传播研究》为题，经过三年不懈努力，完成学业。

本书流传数千年的圣经故事，经过简明通俗的现代语言重新诠释，得以更加贴近现代人的阅读习惯。中世纪细密画传递出浓郁的宗教氛围，与现代版式风格相互结合，淋漓展现圣经故事精髓。细密画是祈祷书主要装饰部分，以宗教故事场面为主。中世纪后期彩绘插图中的细密画有了大量反映世俗的宫廷和百姓日常生活的图样。本书收录的细密画均截取自中世纪的插图精品。图解部分详细说明的出处和绘制内容与风格，令你从容鉴赏基督教最灿烂、是玄妙的插图艺术珍品。 《列王纪》属于《旧约》中的历史书体裁，它一般被分为上下两卷，而原本只是一卷，分卷是为了使用起来方便。它讲述了从大卫的儿子所罗门登基到犹大国灭亡期间，共约400年的历史。它可以分为两部分。第一部分讲述了以色列历史上最负盛名的君王所罗门的故事，详述他如何以极大的智慧使以色列支派成为一个统一、强大的国家、以及为上帝修建耶路撒冷圣殿，但是他晚年沉湎女色，娶了许多外族女子，将导师教神带入以色列，从而遭到上帝的严惩，以色列分为南北二国。第二部分讲述了以色列分裂后南北二国的历史，两国由于不遵守上帝的律法，从而先后亡国，人民被掳到巴比伦，从此进入漫长的流放时期。

《基督教会史》以亲切的笔触简明地勾勒出基督教两千年的发展历史。全书将基督教的历史划分为八个部分：耶酥和使徒时代，大公基督教时代，基督教罗马帝国时代，基督教中世纪，宗教改革时代理发与复兴时代，意识形态时代。两千年纷繁复杂的教会史在雪莱的笔下成了一幅轮廓清晰的历史画卷。雪莱不仅能把握住历史的总体脉络，而且能捕捉到每个时代的特征及其对下个时代的影响。 作者简介 布鲁斯·雪莱，美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任美国丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。著有The Church：GodsPeople，Evangelicalism in America，The Cross and the Flame等。

到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。——路加福音耶稣受难是人类历史上最伟大的事件之一。通过自己的舍身，化身为人子的上帝完成了对全人类的拯救工作。为此，他遭受背叛、鞭挞、唾弃、钉铸在十字架上等等凡人难以随的磨难，以自己的圣血洗清了人类身上的罪恶，使天国的大门重新向人类敝开。从此，基督教的影响绵亘百代。本书则以此事件为中心，节选了西方艺术史上最有影响力的艺术家们的作品，以最全面的视角，多方位地展现了这一事件，从而阐释其中深刻的涵义，更是读者了解西方文化的一扇最真诚的窗口。

这是世上最广为人知的一对母子，玛利亚以圣洁的处女之身孕育了人类救世主耶稣，她如所有母亲一样，倾注心血抚养圣子，只是她的爱更为纯洁与博大。幼年圣水依偎在圣母怀中的形象庄重而不失温情，从古至今，无数大师倾注毕生心力刻画这对非凡的母子，这对人性与神性交辉的形象。本书所选100幅以“圣母子”为主题的圣像，出自史上最优秀艺术家之手，跨越数百年历史和多种艺术形式；从中世纪宗教艺术到现代艺术，从油画、蛋彩画、插图画到雕塑和摄影等，几乎每个艺术领域中的经典圣母子圣像尽有收录。在带给观者美的享受的同时，也难让人感染并领悟到真爱的神韵。