本书包括三部分内容：《团契生活》：关于基督徒生活中重要的两重操练：独处的操练和共处的操练。独处与共处，并非互相分割，更不是彼此排斥。《追随基督》（选读）：勉励信徒勇于回应耶稣基督的召唤，顺服跟从。《狱中书简》（选读）：收集了潘霍华在法西斯狱中的书信、散文、诗歌，反映他神学上的真知灼见。

《基督教学术（第9辑）》（主编徐以骅、张庆熊）的重点在于基督教，尤其是中国基督教的历史和现状，包括对上述议题的研究综述，书中收录了《贺川丰彦与罗斯福总统——一位日本基督教领袖的对美和平工作》、《中国大陆基督徒团体的宣教运动——“福音传回耶路撒冷”运动》等文章。

在《标竿人生》里，华理克牧师描述了上帝为你定下的五大人生目的，“你被造是为了像基督”就是其中一项，所以研经非常重要。圣经的真理是要改变你，让你在圣经中遇见神之际，便能与耶稣的性情和行事一致。《华理克读经法》是一本讲个人如何读经、研经的经典之作，在过去20多年里一直被圣经学院、大学、神学院、教会和查经班广为采用。成千上万的个人、小组、教会和特会课程，都用过这本实用手册来解开圣经奇妙的真理。你也可以！华理克牧师所写的《华理克读经法》将要帮助你发展出一种特为你个人量身打造的方式，以它来查考、了解和应用圣经。

林美玫有中国近代史和美国史的双重修养，又凭借对美国宗教及圣公会研究学术史的熟稔，对当时的美国社会背景与女传教士的宣教动机都交代得相当到位。书中揭示了美国圣公会中国差会内部的复杂多样性，挖掘出圣公会在华女传教士的多个集体性个案，并结合美国宗教史、美国妇女研究、中国妇女研究与基督宗教在华史来阐述19世纪中美两国妇女在宗教—性别—文化上对话的意义，是近年来“妇女与宗教”研究领域内不可多得的佳作。

法兰西皇帝拿破仑说：“《圣经》里有无穷的宝藏，有无上的宝训，有奥秘的力量，能感人之心，能慰人之灵，《圣经》不是死书，乃是活物，具有一种大能，顺之者生，逆之者亡，这乃是一部胜过万书之书。”美国大发明家爱迪生说：“我认为《圣经》的宝训，乃是人类行为最崇高伟大的规范，亦为指示人生的道路，不可须臾或离的指南。”《圣经》是一部关于爱的书。哥林多前书第十三章 中说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”《圣经》又是一部关于人类奥秘的书。关于人类世界的一切疑问都可以在《圣经》中找到答案。那么《圣经》究竟有什么奥秘之处？路加福音第八章 说：“因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。”因此掩藏的真理会显出来，隐瞒的事会被人知道。《圣经》的奥秘也要被揭晓。

本书的赏析文字通过画面故事综述、艺术家生平及艺术风格介绍，深入阐释圣经故事。这是美国大作家房龙饱受赞誉、传读不衰的名著，以同时代民办其它文明的事件，演绎圣经故事背后的浩大人类历史。古今艺术大师倾其毕生才华演绎的圣经故事，房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述这个古老的故事，以及人类的文明进程。《圣经》博大而神秘，但房龙决心让这部书连普通人都能看懂。

基督教是古代希腊哲学和希伯来宗教的混合产物，在历史上曾对西方文化产生过广泛而又深刻的影响。从唐代开始的景教东渐，开启了基督教在中国的传播和发展历史。

《圣经故事》的版本来自英国有悠久和深厚传统的LION出版社。由Mary Batchelor先生脉络清晰的叙述和John Haysom画师富有想象力的插图构成，两者结合得非常完美。它讲述了关于世界起源和人类幼年的故事，是世界文明的源头经典之一。其中有部族历史、民谣、诗歌传奇、箴言布道文、政论、法律神谕、书信等。《圣经故事》由我国著名翻译家文洁若翻译，其汉语译笔简约生动、准确优美。

《基督教思想评论》旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。本丛书多年来保持了较高的学术研究水准，以及开阔的海内外作者团队，在国内基督教思想研究领域享有较高声誉。本论题关注的是在中国的宗教文化处境中如何解读圣经的问题，即“圣经的跨文化解读”，汇集了多篇研究论文。

《殉道史》记述了从1世纪到16世纪西方历史上基督徒为信仰而殉难的事迹，其中着重叙述了从14世纪到作者所在的生活时代，即从英国宗教改革的先锋威克里夫时代到玛丽一世的整个统治期间，英国的更正教信徒或亲更正教人士所受的各种患难与逼迫。在世界历史上，教会史学家的书绝少能对历史产生影响，唯约翰·福克斯的《殉道史》是个例外。作为一本家喻户晓的书，在成千上万户家庭中，它曾与《天路历程》和《圣经》摆放在一起，即使到了今天，它仍适应这个时代的需要，在传扬福音和见证更正教真理方面发挥着它卓越的贡献。