《圣经》中从神的创造到基督在地上的生活，困惑着诸多思想家、哲学家、科学家和怀疑论者。 《新铁证待判》的著作者麦道卫在本书中针对人们常问的问题进行回答，例如：耶稣的神性，神存在的真实性，创造论的证据等。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。我们编写《圣经故事》就是尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。圣经故事一般人都知道一点，但真要说出个所以然来，又不是那么简单，而西方文学作品里面夹杂一些圣经典故更是家常便饭，因此，为了方便阅读，让我们出版的外国文学作品更受欢迎，出版一本带点工具书性质的圣经故事是很有必要的，如果这些故事本身又有很强的文学性和可读性，那就两全其美了。

《基督教、异教与现代性（第23辑·2010春）》主题为“基督教、异教与神学”，有“理论与经典解读”、“基督教思想家研究”、“基督教思想家研究”、“基督教文化与文学研究”、“汉语基督教研究史料研究”四个栏目。

《天国与世界》是一本以圣经神学为基础的系统神学论述。作者以救恩论为终极关怀，从多方面议题探讨国度神学。除了旁征博引，更佐以丰富的人生经验与属灵的洞察力，使这本主题严肃的专论，在流畅的叙述中，成为可读性颇高的好书。特别在好几章的正文之后，作者加上“相关议题”的讨论，带着处境化延伸的努力，使华人读者读来格外亲切。你正要开始翻阅的《天国与世界》，乃是一本圣经神学的著作，刚好填补了有关教导上帝国度的空缺。陈俊伟博士从新旧约追溯上帝国度的观念，专注在耶稣基督与教会这两个主题上，并且针对华人教会中所流传的“得救上天堂”的观念、简化的天堂福音，以及许多人错误地将教会或天堂等同于上帝的国等事，带来必要的指正。

这本学习圣经希伯来文的课本是1940年山东滕县华北神学院所出版及采用的。在未出版此课本以前，由道雅伯博士口述及在黑板上写出希伯来文生字、文法及习题。 1940年由两位同学在道雅伯博士的勉励及指导下编著此中文课本。参考了三种美国各地神学院所用英文课本，精心编写，并由道雅伯博士过目及修正。本书内容分五部分：一、《创世记》1—5章的生字，共分3 3课；二、每课生字解释及文法；三、名词及动词各种变化共14表；四、练习题，包括将希伯来文译为中文，中文译成希伯来文；五、常用单词表共329字。

《圣经》全书紧紧围绕一个“爱”字，宣扬一个“爱”字。“要爱人如己”，“爱所有的一切，甚至爱自己的敌人”，“太阳照好人，也照坏人，爱坏人，把坏人也变成好人。”信徒保罗写信给财主（后来也成为教徒）腓利门要求收纳从腓利门家逃走的奴隶阿尼西母，并且要像亲兄弟一样对待他。这封信认为“爱”是一切基督教徒必须遵循的准则，是一篇“基督教的自由宣言书”，对西方社会从思想上和舆论上消除奴隶制度起到7积极的推动作用。《圣经》极力宣扬基督教徒注重信义，多做善事，对人宽容，学会忍耐的理念。指出：“人是讲义的，而义本于信”，“义必因信而生”。“不要以恶报恶，多做好事，和睦相处”，“做了好事不要宣扬，要归功于上帝”。“忍就是宽容”，“忍耐到底，必能得救”，“我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙”，“克服罪恶，要从自身做起”，“人只有自己觉得没有什么可“自责的时候，他就有福了”。基督教的这种义利观和善恶观，是适应一般老百姓的心理的，易于为群众接受。

《荒漠甘泉》是一本享誉世界的灵修巨著。正如其名字所喻示的那样，它最鲜明的特征，是能帮助人们在人生的荒漠中寻获甘泉。作为一本少有的适合不同年龄、不同文化、不同阶层的读者阅读的名著，其最引入注目的地方是书中随处可见的警言佳句。《荒漠甘泉》采取一天一篇的形式，全书共366篇短文。每篇短文或讲述寓意深刻的故事，或阐述简单而深刻的道理，用简洁优美的语言，直接向着人的内心说话。作为一本具有广泛、持久、深厚影响力的书，其力量来源于它展现了一种能够胜过一切境遇的力量。它的每一篇章所指向的，都是一个能在患难中带给人随时帮助的活水泉源。任何遵循这种指引的人都能向着自己的境遇夸胜。正因为此，虽然每一篇短文直接的关联并不大，但事实上都能让干渴难耐的人看到汩汩泉源，这样的一致性是极其罕见的。

《基督教神学》不论是对宗教信徒还是非信徒，本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则：拯救在世界几大宗教中的核心地位，古代、现代以及后现代背景下的上帝观念，祈祷与敬神活动对神学提出的挑战，罪与恶的问题，等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质，以及今人解读神学文本的恰当方式。

《查尔斯·伯朗特先生文集》为查尔斯·伯朗特先生文集，收录了其出版的六本著作的内容，针对其督教信仰与人类理性，人类死后的灵魂的观念，偶像学科，异教学科等方面做出了细致的阐述。

“圣经文化解读书系”由6卷构成，第一卷综述圣经形成的背景、其正典化过程、内部结构、在后世的传播和阐释，及其对后世文化的深远影响：第二卷至第六卷将圣经卷籍分成5种类型依次评述，它们是：1律法书．叙事著作；2诗歌书．智慧文学；S先知书．启示文学；4福音书；5《使徒行传》和使徒书信。 全书的理论深度和文字风格力求做到雅俗共赏，既从基本常识谈起，又尽量体现西方学术界的最新成就和作者的研究成果，使一般读者和学者都能从中受益。语言则力求准确、 简明、优美、活泼，具有较强的吸引力和感染力，实现知识性、学术性和较高文化品位的统一。