广钦大师文汇

　　《百年佛教高僧大德丛书：广钦大师文汇》主要是佛学、哲学、史学内容，具有文献性质、学术性质、统战性质。强调佛教文化是中国传统文化的重要内容，对弘扬祖国优秀传统文化、增强民族自信心与凝聚力、加强两岸文化交流、维护民族团结与祖国统一有着重要作用。本丛书本着“取其精华，去其糟粕”的原则对祖国佛教文化遗产的挖掘与保护，属于珍贵文化典籍的整理工作。因此对促进两岸统一、团结海外华人、增加民族凝聚力有着十分重要的意义。《百年佛教高僧大德丛书：广钦大师文汇》收录的是广钦法师的禅宗文，包括开示录、语录、追思录、附录、金刚经集注5部分。

　　广钦大师生平广钦（1892-1986），福建惠安人。本姓黄，因家贫，至晋江李姓家中为养子。生禀夙慧，随母奉佛茹素。稍长，养父母相续去世，所遗田地，近亲觊觎。大师深感世事无常，顿萌出家之念，遂将田地分送近亲。未久，皈依福建泉州承天寺瑞芳法师。其后，曾远游南洋多年，返乡后刻意苦行，历十余寒暑。33岁，投礼瑞芳法师披剃，法名照敬，字广钦。1933年，42岁，受戒于福建莆田慈寿禅寺。后决志至泉州城北清源山潜修，自是断弃五谷，仅食果类。相传曾于山中入定达四月之久，往来农樵皆以为物化，承天寺方丈转尘老和尚乃偕同弘一大师前往勘验，始知师深入禅定，叹为希有。1947年赴台湾，初时栖止于台北新店寒林旷野之间。1948年，于山壁间开凿石洞，命名广明岩（今称广明寺）。1950年，移锡于台北土城日月洞，鲜为人知。三度禅定之后，始名闻于世。1955年至1960年间，于土城火山兴建承天禅寺。火山原称清源山，是为纪念祖庭而命名。各地善信前往参礼者络绎不绝。1986年2月于高雄六龟妙通寺示寂，世寿95岁。大师平时生活简朴，日常以水果为食，故有\水果师\的称号。八十岁以后，因牙齿全脱，不能啃水果，改以流质果汁为食。八十多岁以前，除雨天外，夜间常在露天跏跌而坐，数十年如一日。大师一生并没有高建法幢，升座讲经，也没有妙笔生花，以文章度世。大师参禅念佛、平实无奇的行持，感动、度化了许多信众。大师去世后，弟子们把他平时的训诫，辑为《广钦老和尚开示法语录》行世。本书是广钦大师语录的精选集，因大师生前推崇《金刚经》，并附以《金刚经集注》同时出版。

开示录
综合开示
对寺众开示
对晓云法师开示
某法师来请师父开示
语录
行持语录
追思录
广钦老和尚云水记
一、初见广老，再见挖宝
二、众生有病，法师亦病
三、清贫如洗，坎坷行旅
四、壮年出家，一心苦行
五、常坐不卧，念佛得证
六、清源潜修，误入虎穴
七、猛虎皈依，人猿送食
八、树薯充饥，自然度日
九、柴夫一炬，弘公三弹
十、白眼相向，如沐春风
十一、日月照洞，涌泉献瑞
十二、禅净双修，示佛典范
十三、拜山请益，蔚为风气
十四、人无老少，普劝念佛
记广钦菩萨二三事
我与广钦老和尚的因缘
承天寺飞来塔
初见广师宿缘深
偕师共游碧霄岩
台风助结师徒缘
我与广钦菩萨的一段因缘
一、超度亡灵，保寺安宁
二、昼夜念佛，一心不乱
三、预示信众，各安其业
四、修为六大提纲
广钦老和尚访问记
名山禅窟 礼谒高僧
山花含笑 鸟语迎人
古佛风范 不可忘记
戒律主要戒自己
佛法未衰 兴衰由心
梦在六道 不出娑婆
由苦入道 行愿相继
丛林修持 不在言说
无处不自在的水果法师
广钦老和尚的“念佛三昧”
广钦老和尚如是说
广钦老和尚掀起
受戒热潮
九五高龄 炯炯有神
入定四月 险遭火化
佛灭之后 以戒为师
灯传无尽——追怀广钦老和尚
怀念善知识叹广老之涅粲
念南无阿弥陀佛就是“总诵”
附录
广钦老和尚年谱
广钦老和尚事略
广公上人与宣化长老对话录
闽南甲刹承天寺记
附抄林骚先生撰《重修承天寺碑记》
承天禅寺简介
妙通寺简介
广承岩简介
正法眼藏 诸祖源流
金刚经集注
御制金刚般若波罗蜜经集注序
金刚经集注
法会因由分第一
善现启请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂静分第二十九
一合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二