论思想政治教育与实践人学思维

　　思想政治教育作为党的政治优势和优良传统，是中国共产党在长期的革命、建设和改革实践中，将马克思主义的普遍原理与中国的具体实际相结合的产物。近90年来，它在担负统一群众思想、凝聚人心、化解矛盾、提高人的综合素质，以及在激发鼓舞人民军队为实现党在不同历史阶段中心任务而大力奉献的热情中，发挥了不可估量的重要作用。

　　段文灵，南京政治学院讲师，军事学博士。研究方向：马克思主义入学与军队思想政治教育。出版专著《思想政治教育人本论》（第三著者）1部，参编著作多部。在《哲学研究》、《伦理学研究》、《解放军报》等权威报刊发表论文40余篇，其中3篇被《中国社会科学文摘》全文转摘，多篇被人大报刊复印资料《思想政治教育》和《政工研究文摘》转载。曾独立为中国社会科学蓝皮书撰写思想政治教育前沿报告1.5万字。荣获全军政治理论优秀成果三等奖两项。

引言 以发展的马克思主义为指导实现思想政治教育的创新发展
1 思想政治教育中的主体性迷失及对思想政治教育传统思维方式的反思
1.1 现实思想政治教育困境之所：思想政治教育中的主体性迷失
1.2 现实思想政治教育困境之源：思想政治教育传统的主客二分思维方式
2 马克思的“实践人学”及“实践人学”思维
2.1 “实践人学”命题的提出与相关阐释
2.2 “实践人学”思维方式的生成及其逻辑过程
2.3 “实践人学”主客相统一的生成性思维方式的特点及对人的科学揭示
3 “实践人学”思维：思想政治教育实现创新发展的新视阈
3.1 重新思考思想政治教育活动中的“思维视角”和“问题意识”
3.2 以“实践人学”思维方式为指导是思想政治教育实现创新发展的时代诉求
4“实践人学”思维与思想政治教育目的观的转型
4.1 主客相统一的生成性思维方式与“什么是思想政治教育的再审视”
4.2 主客相统一的生成性思维方式与思想政治教育目的观的新的认识
5 “实践人学”思维与思想政治教育内容体系的重构
5.1 生活世界：一个被长期遮蔽的思想政治教育内容领域一二！
5.2 回归生活世界：思想政治教育内容体系重构的主题
6 “实践人学”思维与主—客—主思想政治教育模式的创立
6.1 主体及主体性：现实思想政治教育模式形成中的论争与反思
6.2 贯彻以人为本精神：走向主—客—主思想政治教育模式
结束语：尚在探索中的思想政治教育创新之路
参考文献