道家和道教同遵大道、同宗老子，同属道文化，却有哲学与宗教之异，在历史上两者有分有合、交摄互动。《道家和道教论稿》以系列专论的方式梳理道文化自哲学入宗教、由宗教返哲学、一学一教、不即不离的发展过程。道文化是中华文化的重要组成部分，它是生命的学问，不仅有知识的积累，更有真性与价值的追寻。人们从道文化中可以更全面了解中华精神，并吸取人生智慧，提升精神境界。

《道家经济思想：起源、历史和现代启示》搜罗宏富，体例完备，略古详今，颇多高见。西方的经济学界，无论是亚当·斯密的自由经济思想还是凯恩斯的政府干预主张，无论宏观经济学还是微观经济学，都主要是以人对自然的掠夺式开发为前提来阐述问题提出论点的。

《易筋经》既是“武功秘笈”，也是道教内丹修炼的“丹经秘典”。本书汇集了述古堂钞本《易筋经》、来章氏本衙藏板《易筋经》、祝文澜本《服气图说·易筋经义》和周述官本《增演易筋洗髓内功图说》等四个版本。

《道教与星斗信仰（套装上下册）》是参加“道教与星斗信仰学术研讨会”的诸位高道大德提交的论文，共计50余篇，与会者从道教星斗文化中的星辰崇拜，科仪法事和道教炼养等方面撰写了论文，反映了道教斗星学术发展的最新面貌。

明朝道教人士陆西星，号长庚、潜虚子。青年时读儒书，中秀才。后习丹功，开东派丹功。其功法有天元地元人元之别。著有《方壶外史》、《南华副墨》、《道缘汇录》、《宾翁自记》、《七破论》等。陆潜虚精研儒释道，其著作涵涉三家，《陆潜虚道学选编（套装上下册）》完整收入其道学方面的著作，包括其自撰著作五本、注疏前人作品十二本。包含《方壶外史丛编》《老子道德经玄览》《阴符经测疏》《金丹四百字测疏》《周易参同契测疏》《参同契口义》《南华真经副墨》等名著。另，《音漫录》一书，为陆潜虚六十岁至六十五岁之间的诗、词、文集，其他版本中未见收录，十分珍贵。

基于道教思想文化渊源的丰富性和广阔性，作者程群在进行道教生死观研究的时候，同时对中国其它传统文化中的诸多生死观作一个深入的考察与研究，与道教思想进行一个平行比较，来凸现道教生死观的独特性和奇异性。我们以人之生命的诞生、人之在世状态、人对待死亡的性态度为写作线索，将《道教生死观研究》划分成六部分，一：道教的生命起源、创造理论，本章从形而上和形而下两个方面系统论述生命的创生与起源。二：道教的和谐人生理论。本章从人与自然、人与他人、人与社会、人自身身心以及人与神灵等等方面详细讨论道教的和谐理论。三：道教的禁欲与享乐人生两重性理论。本章指出道教的一切艰苦修炼之之目的在于获得永恒的享乐。道教人生表现出禁欲与享乐两重性的特征。四：道教之语言文字与现世人生之关系理论。本章强调在道教看来，语言文字对于人生具有极为重要的意义。五：道教追求长生的思想、实践、理论。本章论述了道教种种修炼对于长生乃至成仙的重要意义。六：道教死亡的方法、理论与技术。本章尝试说明道门中人死亡的理论与技术。通过对于道教生死观的研究，试图为当今人类面对社会、人生、自然以及死亡等问题时，提供可资借鉴的智慧与解决问题的方法。

《崇文馆：道教史》是第一部道教的专史。以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。《崇文馆：道教史》对于道教形成的思想渊源的阐述，基本上与《道家思想与道教》相同，但更加集中于道家巫觋以为神仙家思想与道家的关系，更加明确地提示了道教形成的主要思想来源，也指出其行为系统的主要来历。

《游遍江西·鹰潭：道教祖庭》内容以精美图片和相应美文介绍，并结合旅游资讯链接组成，分别从名山、名水、名胜、名人、民俗、文化、特产、美食等方面全面介绍鹰潭市的旅游资源，有详细的旅游信息，对读者非常方便。