道教
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仙道口诀董沛文 编经者，径也。丹经就是研修丹道之学必须的路径。《仙道口诀：道教内丹学修炼秘诀典籍》以清末民国以来近代丹经文献为主体，进行搜集整理，精心点校，力求通俗易懂、平实简易，以作为普通丹道爱好者学习内丹学的入门读物。 -
旅游道教文化于由 著中国道教文化渊源流长，可以说，有中国文化就有道家文化。道教文化博大精深，涉及中国政治、经济、社会、文化的各个方面，充盈了中国的医学、养生、哲学、文学、艺术、音乐、化学等各个领域。而于由的《旅游道教文化》是整理了道教典籍和大德们的研究修订汇编而成，希望读者能感觉这不是一本研究专著类的书籍，而是一本道教文化普及的教材。 -
空谷禅音郑红 著“空谷听禅音，闲鹤奏幽琴，忙来采桑榆，有女笑如锦”。这是中国文人憧憬的美好的田园生活图景。不要浮躁停不下脚步的生活。将《白山诗歌》中的一部分诗与近一年来写的诗合集在一起，于是便有了《空谷禅音》的孵生。它能够为大家带来自然之音、心灵之音。它是一个快乐孩子的声音。诚挚、热情，这是本书的特点。这种热情中蕴含着天真单纯，是的，就是一种经得住磨损依然如新的纯真。 -
道教基本常识王毅 编著全书分教义规诫、宗派传承、道门宗师、道教经典、神仙体系、名山宫观、科仪方术和生活常识方方面面，相对完整地从各个角度帮助读者认识和了解道教文化，能让大家在最短的时间内对道教有一个全面的认识，对我们自己本土文化有一个更深刻的了解与体会。 -
唐代道教（英）巴瑞特 著，曾维加 译巴瑞特的《唐代道教——中国历史上黄金时期的宗教与帝国》是史論性質的，其力圖通過具體的歷史考證，最終得出一個歷史哲學的結論。在論證過程中他作出了諸多重要的學術研究，如梳理了許多唐代著名道觀的源流；分析了嵩山以及上清派在唐朝道教中的重要作用；討論了天師道和地方民間道派在社會中的影響；研究了唐朝教育制度中獨特的道教教育體系，以及道經在科考中的地位：探討了唐朝國家祭祀和道教的關係：並通過日本僧人圓仁的日記生動地再現了武宗滅佛事件的場景。這些研究在當時都頗具創見，而且現在看起來也仍然具有相當的學術價值。當然，最後的結論正如其書名中所展示的，宗教與政治的關係是推動中國這段黄金時期歷史發展的主要動力。 -
博库丛刊道教征略刘咸炘 著《道教征略》由刘咸炘所著，本书是道教史的经典著作，其中心议题即传记与目录。卷上借助传记资料的校证，梳理了道教在各个历史时期的派系源流。卷中梳理教内外道书目录的记载，可以大致窥见各个历史时期流传的道教经籍。卷下围绕《正统道藏》和《道枢》，继续讨论和道书目录有关的问题。本书从道派和道经两个方面为道教历史搭建了框架，改变了“道教无史”的状况，功莫大焉。 -
道行天下屈小强 著；林锐，何天谷 编《中华道文化丛书·道行天下：道与社会关怀》以辩证唯物主义的思想方法与认真、严谨的治学态度，从社会关怀方面对中华道文化予以介绍与阐述，并在达到共识的基础上合理地展示自己独到的观点及风格。中华道文化以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。 -
仙道贵生张钦 著；林锐，何天谷 编《中华道文化丛书·仙道贵生：道教与养生》以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。与此相应，我们这套丛书亦努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。 -
天神地祇道教诸神传说李殿元 著《中华道文化丛书：天神地祇道教诸神传说》以辩证唯物主义的思想方法与认真、严谨的治学态度，从道教诸神传说方面对中华道文化予以介绍与阐述，并在达到共识的基础上合理地展示自己独到的观点及风格。中华道文化以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。 -
中国道学女性伦理思想研究刘玮玮 著《中国道学女性伦理思想研究》旨在全面展示道学女性伦理思想内涵及其价值，虽然其中必然涉及到对道学女性伦理思想史的研究，但这并不意味着本论著是一个纯粹的道学女性伦理思想史的研究。确切地说，本论著在写作的时候只是通过立论带动对道学女性伦理思想史的研究，重在梳理道学女性伦理思想中具有代表性的观点，因而在研究方法上与思想史的研究还是有所区别。另外，为了全面、深入挖掘道学文化中的女性伦理思想及其价值，本论著还需要对其进行多维度研究。本书共分四章分别是：第一章，道学及其对女性的尊崇。第二章，道学女性伦理观。第三章，道学女性伦理观与儒、佛女性伦理观之比较。第四章，道学女性伦理观与西方女性主义伦理观比较：
