道教
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道家诗学暂缺作者暂缺简介...
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道教宫规管理与戒律建设暂缺作者暂缺简介...
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太平经合校王明编后汉《太平经》是道教重要的经典之一,现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷,今本残存仅五十七卷。编者王明先生根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存,基本上恢复一百七十卷的面貌,并将和此经有关的几个问题加以考订说明。全书代表中国道教初期的经典,是中国哲学史、道教思想史上有价值的资料。
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无能子校注王明校注《无能子》是唐代思想史上的重要作品。其作者受黄巢农民起义的影响,竭力否定君臣名分,谴责圣人,鄙弃名利,反对忠孝伦理道德。校注者对原书作了校勘、标点、分段、注释等。
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道藏文物出版社等整理明正统《道藏》收道书一千四百二十六种,合五千三百零五卷,按三洞、四辅、十二类分门。万历《续道藏》补收道书五十种,合一百八十卷,不再标明门类。正、万两部《道藏》共收道书一千四百七十六种,合五千四百八十五卷。它是道教文献的大集成,同时也是祖国传统文化的一大宝库。道教形成于东汉顺帝时,是我国土生土长的一种宗教。由于它崇奉老子李耳为教主;以《道德经》为主要经典,所以它托根于东周春秋时代的道家。道有又称说黄帝,到秦汉之间,还形成一个“黄老学派”,把自己的学说、观点追溯到传说祖国文化开始的代表者黄帝身上。实际上,道教的内容杂驳,它糅合了我国古代的鬼神思想、巫术和神仙方术、老荘道家学说、黄老“无为而治”的政治思想以及从先秦阴阳五行思想发展来的谶纬之学等。而它形成之时,又和当时农民起义活动结合起来,因此也吸收了当时农民羣众的某些社会理想和政治要求,如“万年太平”思想等。由于道教本身的复杂性,带来《道藏》内容的繁花纷呈。《道藏》中收录了号称为黄帝撰著的许多哲理、兵、医书籍,收录了道家诸子的名著和各种注本,收录了道教教义、科仪、符录、仙传、山志等大量文献,甚至“儒书、医书、阴阳、卜筮、诸子百家皆与焉”。《道藏》的出格收录群羣收,曾遭到儒、释两方面的非议和讥讽,《四库全书总目提要》在《道藏目录详注》的提要中就大加攻击。但是不少有识的学者们对于《道藏》中所收各种教外古籍,历来十分重视,利用它作为校勘、辑佚古籍和研究古代学术的资源。
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道藏要籍选刊胡道静等选辑暂缺简介...
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道藏要籍选刊胡道静等选辑暂缺简介...
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天仙金丹心法(清)柳守元等著;松飞破译《天仙金丹心法》是一部很奇特的丹经。道家的炁功《内丹功》秘诀,都是口传心授,不见文字。写成文字时,都是用隐语和暗示。唯独《心法》一书,既想「独泄古今神圣未传之秘」,又想「待有心者自悟」,于是在表述口传心授的秘诀的同时,有意将文字按一定的规律错杂排列,致使粗心的读者望而却步。「长生久视」,「终其天年,度百岁乃去」,这是古今中外人类世代所追求的美好愿望。炁功可使人发挥潜能,祛病健身,延年益寿,已引起人们的普遍重视。道家丹经浩如烟海,如和现代科学相结合,进行艰巨的探索和挖掘,弃其糟粕,取其精华,定能造福于人类。为了寻求健身之道,我有志于探索道家炁功的奥秘。对《心法》一书,兴致尤浓,经长期琢磨,终于将其中的秘文破译出来。现据重刊《道藏辑要》本对全书加予点校,并将破译文字用简体字附于各段秘文之后,以飨广大读者。
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道教文化概说于民雄著暂缺简介...
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道教通论牟钟鉴等主编《道教通论》是一部全面介绍道教的综合性大型著作,它包括道教史,又不限于道教史;既有按阶段划分的关于中国道教发生、发展和演变的历时式的论述,又有按专题划分的关于道教学重要分支的共时式的剖析;在对道教作系统阐发的同时,也相当深入地研究了与道教密切相关的老庄和道家学说,并对道教文化作了一定的探讨,因此称它为《通论》。《通论》分为上、中、下三编。上编溯源,从先秦两汉道家,一直追溯到原始文化,把道教的出现放在整个中国古代文化演变的大背景下考察,又对道家作鸟瞰式的俯视,以便拓宽眼界,更好地给道教作历史定位。中编寻流,以概说道教为总纲,分次论述汉末道教的发生,和它在魏晋、南北朝、唐宋、金元、明清各代的发展和演化,内含重要经典、教派、人物的介绍,具有道教简史的规模。下编探术,系统阐述道教外丹与内丹两大道术,同时探讨道教学术对于文艺的影响,以及道术中透露出来的道教精神。《通论》试图多角度多层面地揭示道教,向读者提供关于道教的立体化的形象。