本书是《宗教故事丛书》之一，是一本关于基督教的通俗读物。讲述了《士人的款待》、《雅典传教》、《狱卒从信主》、《保罗现神迹》、《假先知盲眼》、《扫罗遇主耶稣》、《耶稣开天、圣灵降临》等200篇关于基督教的故事。并插有百幅具有鉴赏性的图片，以便读者更加深入浅出的了解基督教。

本书择取《道藏》286种文献写作提要，每篇提要介绍了该文献的史实和内容，并阐明其意义。

读一本书可以得到一门学科的全部专业知识！读一本书可以开发智慧，得到健身养生之法！读一本书可以打开道学文化的新领地！胡孚琛同志的这本《道学通论——道家·道教·丹道》可以说是他二三十年来研究所取得的可喜成果，是一本值得阅读的好书。胡孚琛，哲学博士，现为中国社会科学院哲学所研究员，研究生院教授，博士生导师，全国宗教学会理事，专门从事道家与道教文化的研究和教学。主要著作有《魏晋神仙道教——抱扑子内篇研究》、《道教通论》、《道臧？敕鸩亍贰ⅰ兜澜讨尽返龋鞅唷吨谢澜檀蟠堑洹罚⒈砺畚？70余篇。吕锡琛，现为中南大学文法学院哲学研究所所长、教授、硕士生导师；兼任香港道教院客座教授、湖南省船山学社副社长、湖南省孔子学会理事、湖南省监狱管理局特邀教育顾问等职。主要从事中国传统思想文化的教学和研究工作，已出版《道家方士与王朝政治》、《道家与民族性格》、《中国文化通志社会理想志》（合著）等专著，在《哲学研究》等刊物上发表学术论文70余篇；主持并完成国家级、省级科研项目7项。本书中特设“方术篇”是很有意义的。“方术”在中国文化中有其特殊地位，而且常常带有某种神秘性，如何透过其神秘性了解其中的真实价值，是一个非常困难的问题。而胡孚琛同志原来是学化学的，有着很好的科学训练，因此他能够较好地把各种“方术”实事求是地加以梳理，并讨论其现代意义，对此问题的深化是有重要启发的。一种学术思想及其方法如果只是作历史的研究和阐释固然很有意义，但如果能进一步讨论其现代意义可以说将会使学问的深入发展和造福人类更有意义。“道学文化的现代意义”一章讨论了“道家文化”对当前人类社会的科学、哲学、宗教等等方面的意义，应说有一定的开创性。现代科学的发展一日千里，许多我们过去不了解的现象，现在都可以用科学加以说明，或者为科学实验所证实。但是到目前为止，人类无论是对自然界，特别是对人类自身的许多方面仍然是盲无所知的，或者虽有某些假说，但却尚不能证实。而人如果说与其他动物有什么不同，我想很重要的一点就是能提出许许多多奇怪的没有答案的问题，喜欢探索那些“未知”的东西。从古到今、从东到西的各个民族在不同时期不同环境下，提出过许多奇奇怪怪的问题，并试图给这些奇奇怪怪的问题以解释，虽然后来被证明他们的解释并不一定正确，但那些奇奇怪怪的问题中有不少确是有价值的“真”问题。对那些看起来好像没有什么意义的奇奇怪怪的问题也许正是我们应该不断去探索的宝库，研究它正是推动人类进步、科学发展的巨大动力。因此，我认为，？跹芯坑惺彼贸龅慕崧劭赡苁谴砦蟮模岢鎏致鄣奈侍馊词种匾？

《道教通论》是一部全面介绍道教的综合性大型著作，它包括道教史，又不限于道教史；既有按阶段划分的关于中国道教发生、发展和演变的历时式的论述，又有按专题划分的关于道教学重要分支的共时式的剖析；在对道教作系统阐发的同时，也相当深入地研究了与道教密切相关的老庄和道家学说，并对道教文化作了一定的探讨，因此称它为《通论》。《通论》分为上、中、下三编。上编溯源，从先秦两汉道家，一直追溯到原始文化，把道教的出现放在整个中国古代文化演变的大背景下考察，又对道家作鸟瞰式的俯视，以便拓宽眼界，更好地给道教作历史定位。中编寻流，以概说道教为总纲，分次论述汉末道教的发生，和它在魏晋、南北朝、唐宋、金元、明清各代的发展和演化，内含重要经典、教派、人物的介绍，具有道教简史的规模。下编探术，系统阐述道教外丹与内丹两大道术，同时探讨道教学术对于文艺的影响，以及道术中透露出来的道教精神。《通论》试图多角度多层面地揭示道教，向读者提供关于道教的立体化的形象。

本书介绍了道教的历史、神话传说、斋醮仪式、修炼方法、名山官观以及道教与中国民间秘密宗教的关系等。

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后汉《太平经》是道教重要的经典之一，现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷，今本残存仅五十七卷。编者王明先生根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存，基本上恢复一百七十卷的面貌，并将和此经有关的几个问题加以考订说明。全书代表中国道教初期的经典，是中国哲学史、道教思想史上有价值的资料。

哲学社会科学国家“六五”至“八五”规划重点项目 国家“八五”重点图书选题出版计划。

云笈七签乃宋代张君房所辑之大型道教类书，几录有宋以前之全部古道书。书名云笈七签者，盖因道教自神其教，谓其经文乃天空云气凝结而成，称之为云篆天书，称其书箱为云笈；道书分三洞（洞真、洞玄、洞神）四辅（太玄、太平、太清、正一），总为七部，故谓七签。道藏本原书有遗阙者，亦可藉《云笈七笺（套装共5册）》补其不足，如道教灵验记原本二十卷，而道藏本所收仅十五卷，脱后五卷，即可以《云笈七笺（套装共5册）》之道教灵验记补之。又如《云笈七笺（套装共5册）》卷五七服气精义论凡九篇，而道藏本之服气精义论只收其前二篇，而将后七篇另成一书修真精义杂论，有失原貌，可据以订正。笔者自一九八四年至一九八七年点校此书，之后复断续补校，以其提供一较正确且较易读之云笈七签版本。《云笈七笺（套装共5册）》虽非经济之作，然保存部分中华优秀文化，其修性养生之方，确有益于身体健康，如咽液服气即为简便易行且行之有效之防病治病方法。希望《云笈七笺（套装共5册）》所傅恬澹虚无之旨，修身养生之方，有益于健康长寿，补于世道人心。书之内容庞杂，有些目前尚难理解，缺点错误，在所难免，望读者指正。

中国佛教从印度东传以来，在中华大地生根、发展，经历了两千多年的历史。佛教从来都是一个讲智慧的宗教，尤其重视智慧的解脱，在思想方面它曾经对中国文化作出巨大的东风压倒西风，成为中国传统文化重要组织的一部分。学术研究作为一种工具，用来剖析佛教的历史思想等领域，本丛书的编辑方针是将佛教进行整体研究、契时而不过时，有几种特点，原始资料的建设，鼓励出版佛教研究的热点，同时加强资助目前中国佛教研究的薄弱点，南传佛教、藏传佛教，国外优秀佛学著作的翻译与出版。刘立夫，男，1966年生，湖南东安人。1994年毕业于湖南师范大学历史系，获史学硕士学位。2001年毕业于南京大学哲学系，获哲学博士学位。现为中南大学行政管理学院副教授，研究生导师。主要研究成果：《中国佛教文化艺术》（合作）、《佛教科学观》。在《自然辩证法研究》、《江苏社会科学》等刊物上发表学术论文20余篇。《弘明集》是南朝梁僧编纂的一部旨在＇弘教明道＇的论文集，是一部极具史料价值和思想价值的重要文献。但长期以来未能得到人们的足够重视，虽然也有一些学者曾对其中之神形关系、三教一致思想等进行不同程度的探讨，但似尚未有人从总体上对该文集的思想内容及其在中国古代思想史上的地位等问题进行较系统的研究，本书在这方面做了一个有益的尝试。