道教
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苏州道教艺术集中国舞蹈艺术研究会研究组 编本书为“近代中国艺术史料丛书”之一。全集共分三个部分。第一部分为“苏州道教的醮事”,对苏州的道教斋醮仪式作了翔实的记录,尤其对玄妙观正一道派的“全符”、“全表”、“火司朝”等科仪乐舞进行了系统的整理与解释,详尽地说明了对每个科仪中曲目的运用、串接与所用乐器的名称和功效。书中对瑶台偈、穿步虚等群舞,以及独舞步罡踏斗的位置和步法,都有详细的说明,并附有图形几十幅,以供参考。 -
道教史许地山 撰此本不能说是著作,只将前人及时人研究底结果总撮起来,做为大学参考底书。本分上下,上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理。 -
中和正脉董沛文 主编,盛克琦,果兆辉 编校笔者仅将李道纯丹道精微略作钩玄,以飨读者,不至于在阅读李道纯丹道著作时身入宝山而空手回。关于李道纯三教合一的思想、心性学说等,由于笔者学识有限,不敢妄谈,可以参考相关书籍和资料。错漏不当之处,敬请批评指正!另外本书还收录附录二种,可以和李道纯著作互相参研,多相符契,以便于更好的研究中派丹道理法。一是与李道纯同时代的内丹家陈虚白《规中指南》,二卷,收入《道藏》洞真部方法类。陈虚白,名冲素,号虚白子,又号真放道人。元代道士,隐于武夷山修炼仙道。其丹道师承南宗,该书直指丹道奥秘,可谓要言不烦,颇受明清学者的重视,如明•龚居中《福寿丹书》收如《玄修篇》,清•钱大昕《补元史艺文志》和卢文疆《补辽金元艺文志》均予著录,光绪年间体真山人汪东亭收录入《道统大成》。二是收录了题名“重阳祖师注、清虚道人录”之《五篇灵文》,是北派丹法要诀。重阳祖师,就是道教全真派创教祖师王重阳(1112—1170)。王重阳,原名中孚,字允卿,后改名德威,字世雄,入道后改名喆,字知明,号重阳子,陕西咸阳刘蒋村人。据传金正隆四年(1159年),王重阳在甘河镇(今陕西户县境内)酒肆遇(钟离权、吕洞宾)二仙人,传授金丹口诀,乃弃家入道。于终南山南时村作穴墓居之,名“活死人墓”,潜心修持。 -
给大忙人看的道家书吴为子 主编西方人有钱了,但是他们遇到了解不开的心结,寻遍治疗心病的灵丹妙药,于是把目光投向了神秘的东方,最终落在了中国的道学之中。道家的学说,其言不玄,简明易懂,必是我们把它复杂化了,把它故弄玄虚了,与佛学等相比,道学更适合中国人。既然是写给大忙人看的,既然“道”是不可以“说”的,所以《给大忙人看的道家书》用讲故事的方式阐述一些“道理”,见微知著,让你在快乐的阅读中获得心灵的沐浴。 -
道、生命与责任张庆熊 著《道、生命与责任》中的十四篇文章,是作者在十多年中陆续写出的,它们大都发表过,现在按内容加以整理成一册,形成一个整体,反映作者关于宗教和伦理的观点。道存在于文化中,存在于人的生活中。在文化中,在生活中,我们可以发现道的内在性和超越性。 -
入道参玄记无聊子 著袁宗善道长的《入道参玄记》一书让我们看到了新时期新形势下的道门人士在人道与仙道、入世与出世问题上所进行的探讨。 -
水穷云起集郑开 编《水穷云起集:道教文献研究的旧学新知》具有以下几个显著特点。第一,具有很强的专业特色和很高的专业水平,因为《水穷云起集》的主题聚焦于道教文献研究方面,而作者大都是国内学界的权威和新秀。可以说,它是目前第一部以道教文献研究为主题的论文专辑。第二, 反映了目前道教文献研究专业领域的最新进展和最新成果。第三, 反映了当前道教文献乃至整个道教研究领域内的新的方法和新的旨趣。总之,《水穷云起集》是一部有特色、高水平的以道教文献研究为专题的论文集。 -
丹道法诀十二讲胡孚琛 著《丹道法诀十二讲》为套装上、中、下卷。《丹道法诀十二讲》分两部分,前一部分作者倾毕生学力,以现代科学和中西哲学、精神分析学、中西医学的视角破译内丹学和禅宗、密宗修炼的奥秘,并将与其相关的社会人生问题作了剖析;后一部分则阐述各派丹道具体修持方法,并将丹家秘传的抄本附录于后。全书59万字,前后写了八年,是一份满载中华道学文明精要的非物质文化遗产,是继陈撄宁先生之后将内丹学从江湖文化引入学术殿堂的开山之作, 是一部破解社会人生奥秘的旷世奇书。 -
道教与传统兵学关系研究于国庆 著《道教与传统兵法关系研究》从传统兵学对道教的影响及其表现、道教对传统兵学的影响及其表现以及道教与传统兵学双向互动关系三个层次展开研究,首先介绍道教兵学思想的文献资料、思想内容和特征,接着从道教的神仙理论、科仪法术、哲学、医学等方面就道教对传统兵学的变通和化用进行详细探讨,并从战争观、战略战术原则以及社会理想和个人理想等角度论述了道教对传统兵学的影响,最后分析了道教与传统兵学双向互动关系的历史表现、文学展现和内在原因。 -
图解中国道教生死书荣道 原著不同民族有着不同的生死认识,那么我们中国人的生死认识是什么呢?自家自创的道教,在吸收了民间和外来佛教两种思想之下,形成了具有中国特色的生死认识,深深地扎根在人们的脑海里。道教的生命关怀是十分独特的,其根本思想是对生命的极度热爱与追求。道教中恢弘的养生体系,以及对死亡的种种设想,都是为了提醒人们要把握好现在的生命:顺应自然、通过养生以祛病强身;了解死亡,智慧地面对自己的衰老,在平和宁静中充分的实现自己生命的价值。 《图解中国道教生死书》从纷繁复杂的古文资料中,理出清晰的脉络,用形象的图解方式,解释抽象难懂的生死关怀。并通过精美逼真的手绘图,为读者展示一个灵魂在阴间的漫长旅程,如同游历日记,带你一步步探索神秘的地狱鬼国。◆ 鬼门关 进入地府的第一道关卡 ◆ 奈何桥 过桥可以简简单单,也可以胆战心惊,全看自己的善恶行为 ◆ 三生石 可以看出前世今生的玲珑石 ◆ 彼岸花 阴森森黄泉路上的唯一色彩 ◆ 十殿阎王 地狱里深受爱戴的公正清官 ◆ 孟婆汤 喝一碗就能忘却前生所有事的神奇汤药死亡不能闭口不谈,如果能领悟死亡的意义,那我们对生就会有一个全新的认识。
