道教
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道德经学用赵妙果 著老子《道德经》是中华民族奉献给人类的瑰宝,是中华民族文明智慧的结晶,她不但包含着宏广深奥的哲理,而且蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、人文艺术系统科学等诸方面素材的玄秘,世人称她为“万经之王”。她像宝塔之巅的璀璨明珠,照耀着中国古代文明,更启示人类未来的文明。她无论对于中华民族人格内涵的铸成,还是对于政治的统一与稳定,均产生了深刻的影响,道德文化是中华民族文化的根。 -
中国民间崇拜·道界神祇(法)禄是遒 著,李信之 译中国历朝与各国交流频繁,自汉朝以来,除本土宗教道教外,各宗教陆续传入中土,如佛教、天主教、伊斯兰教等,对中国产生重大影响。同时,中国民间崇拜随着年月增长,不断成长及演化,于百姓的思想及日常生活中占一重要席位。民间崇拜成为一种社会文化现象,支配百姓的思想、道德、行为等,亦反映出中华民族的心理、信仰观念及生活习惯等。 -
中国民间崇拜·道教仙话(法)禄是遒 著,王惠庆 译本卷是禄是遒司铎作品中读来饶有兴趣的一卷,其内容涉足受世界关注的天府各部的职能和管理。在这时空的环境下,引发出如此多的疾患和危险,有时恰如天子亦即皇帝随心所欲地颁布政令,并由尽其德性的群臣来摆布百姓的命运那样。在本卷中,与其说主要讨论的是关于佛教和儒教的问题,倒不如说可能抓住了中国宗教的根本脉络。在对始创神和帝王们的崇敬中,其触角可能已伸及佛教、老子或孔子诞生前的遥远年代,首次触及到整个中华民族所敬畏和崇拜的对象。 -
图解楞严经释见明 著《图解楞严经:最绚丽的佛法百科全书(2012全新图解版)》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”,有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”,更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表,被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼,很久以来就有“《楞严》兴,正法兴,《楞严》灭,正法灭”的悬记。由于《楞严经》文字古奥、义理深邃,许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋之叹。为此,我们另辟蹊径出版了这本书。《图解楞严经》共分为五章,分别讲述了《楞严经》的方方面面,包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容,其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本,综合各家的的注疏和讲解,精编成一篇篇通俗易懂的短文,同时,以60个系统结构表和严谨流程图,200幅精美绘图和佛像,用全新图解手法综合创意,使古老佛经焕发新鲜活力。 -
图说中国道教史罗伟国 著道教是中国土生土长的宗教,对中国人的价值观和生活方式都有较大的影响。《图说中国道教史》从道教的起源与创立、道派传承及思想体系、道教与封建政治、道教的影响及神仙谱系、戒律修炼及法术、道教名著及典籍汇编等六个方面进行阐述,概述了道教几千年来在中国的发生、成长及演变的历史。 -
丘处机赵益 著丘处机(1148—1227年),是道教的一支全真道掌教人,金庸笔下《射雕英雄传》中的传奇人物之一。师王重阳,和其它师兄弟合称“全真七子”,全真七子随王重阳一起创立道教全真派,丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居,历时六年,行携蓑笠,人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山(今宝鸡市)隐居潜修七年,成为全真龙门派创始人。 本书为您讲述一个人、一个教派以及一段机缘,为您呈现一部激动人心的传奇。 -
钟馗殷伟 著钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人(据考证,祖籍是安徽省宿州市人),生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。 本书主要向你介绍了钟馗绘画、钟馗诗文、钟馗戏曲、钟馗风俗等知识。 -
圆峤内篇(美)李涵虚 著;盛克琦 点校《圆峤内篇(道教西派李涵虚内丹修炼秘籍)》为“唐山玉清观道学文化丛书”中的一本。全书首次汇集了中国道教内丹西派祖师李涵虚的内丹修炼秘籍。主要包括《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述文终经》、《后天串述文终经》、《太上十三经注解》、《黄庭内外景经注解》、《道情诗词杂著》等。《圆峤内篇(道教西派李涵虚内丹修炼秘籍)》展现中国道教博大精深的内丹学理论体系、内修思想和实修体验。西派创立于清道光、咸丰年间乐山李涵虚,是道教内丹诸流派中的一个重要流派。道窍谈;三车秘旨;后天串述文终经;人元大道九层炼心文终经;太上十三经注解;黄庭内外景经注解;《无根树词》注解;道情诗词杂著。 -
参同契阐幽(清)朱元育 著《参同契阐幽》与《悟真篇阐幽》,同为道经解本中之双绝。会三家宗要,同归一致;尽群经微旨,密契心源。如揭灯去暗,拨云见日;循之以修,锲而不舍,无论智愚不肖,均可命功圆成,性地朗彻,超凡入圣,神化登真。 -
道教十讲晓敏 等著《道教十讲》以通俗易懂的文笔,通过十个方面向读者勾勒出道教文化的基本轮廓,展示出在华夏大地上孕育、发展起来的道教文化的基本面,从而充分理解鲁迅先生所说的中国文化根柢在道教的深刻意蕴。
