庄子不官不僚，也不运动社会，他只躲在陋巷著书，批评显贵的儒家，攻击污浊的社会，向往神秘的自然。布衣草鞋，糁汤野菜，物质贫困，精神自由，他是寂寞一生的大文豪。他的书安慰了历代的失意文人。文学、哲学、宗教、武学的比较研究，彻底打通文、武体系的尝试。揭示中国文化的终极秘密。

本文共分为八章，皆以道教发展史为中心。因欲说明道教学术之本原，故首先简述周、秦以前儒道等学并不分家之要点。其次，略述周末学术分家，神仙方伎与老、庄等道家思想混合，为汉末以来道教成长之原因。复次，引述魏、晋、南北朝以后至于现代道教之发展，及与道家不可或分之微妙关系。虽其内容本质，原为不一不异，但道家与道教学术思想之方向，毕竟有其严整之界限。唯因包罗牵涉太广，不能尽作详论，但择其大要，及其演变过程之一鳞片爪，俾读者籍此可以窥见概略，并以提供研究者知所入手，抑亦由此而了解秉中国文化创立之道教为何事而已。至于道教与道家学术内容，以及旁门左道等流派演变，有关于中国社会问题者，皆未及言。挂一漏万，有待他日专书之补充。

《道教典籍选刊：养性延命录校注》共分上下两卷，上卷叙教诫、食诫、杂诫、祈禳等项；下卷述服气疗病、导引按摩、房中术等项，主体由本经、校勘、注释三部分构成，并附录《太清道林摄生论》、《太清经辑注》两篇文献。

《唐山玉清观道学文化丛书：修道合集》主要介绍了古代道教修练养生的重要经典及要诀二十余篇，如《三元破疑直说》、《修真不死方》、《文衡圣帝功过律·文昌帝君功过格》、《达摩宝传》等充满道家的人生智慧和修行指导。适合宗教爱好者学习参考。

《道教学译丛之十四：元帅神研究》主要是通过《三教搜神大全》等数据所载神灵中被特称为“元帅”之一系列神格，与《道法会元》以及《封神演义》等诸数据相比较，以探讨其演变过程。此外，对《三教搜神大全》及其自身性质进行探讨。这是因为，元帅神以及随后发展起来的所谓关帝、赵玄坛、王灵官等神灵，在当今寺庙中非常盛行。而关于其信仰之演变的调查，乃是了解现代宗教文化的重要事情。

《道家内丹经典精讲》作者搜集历代女丹资料，并加以详细阐解，旨在提供给读者一部全面、翔实、完整的女丹修炼集要。作者以自己三十余年内丹实修实证，逐一对女丹经典详加破译讲解，以展示女丹仙学性命双修、人仙一体的宗旨概貌。此书内容浅显易懂，文字精炼流畅，充满独辟蹊径的立论，精妙处可让读者拍案叫绝，诚可谓内丹爱好者实修实证的参考书。

《早期全真道教思想探源》除《引言》、《结语》外，凡8章，20余万字，涉及了全真道教的儒学思想探源、道家思想探源、传统道教思想探源、重玄学思想探源、内丹学思想探源、佛教思想探源、易学思想探源、心性哲学探源8个问题。
　　《早期全真道教思想探源》一书的出版，在某种程度上填补了这方面研究的空白，退一步说它对这方面研究的萌动则起着推波助澜的作用。

道教以道家思想为本源，为老子所创立。道教以老子所著《道德经》为经典，是以道家哲学为核心的多神教。《连江·道教缘》以道缘为主脉，传承道教历史文化主旨，把道缘独具的魅力融入其中。作品以散文的形式展示连江县道教文化，并讲述连江县境内道教宫观的历史，突出连江道家信众团结一心建设家乡的事迹，歌颂了中国共产党的宗教政策，展示今天的美好生活。充分展示连江道教在中华道教文化中，爱国、爱教的精神力量。

《蓬瀛仙馆·道教文化丛书艺术精华系列之3·陶铸永恒：道教神像的塑造工艺与经典造像》通过介绍历代著名道观经典神像以及制作工艺，使读者全面了解道教造像乃至中国雕塑的历史渊源和演化历程。作者遍访各地道观，以最真实的感受还原神像原貌。书中还经过将近二年的悉心编辑工作，图文并茂，具有较高的收藏和研究价值。

《道教研究自选集：三元集》为作者李远国的论文集，汇集作者在国内杂志、书籍上公开发表的道家道教研究学术论文二十余篇，有《道家天人和合观探微》、《道法自然观的现代阐释》、《内炼外养，众术合修：论葛洪的养生思想》、《关于湖南石门夹山寺〈圹符碑〉的说明》等，内容涉及道教生态学、养生学、道教文物考古等领域，具有较高的学术价值。