本书以时间先后顺序为经，以人物的具体美学思想为纬，着重分析和研究了南宋金元时期的道教美学思想。本书共分为三大部分，第一部分着重研究南宋时期的道教美学思想，包括金丹派南宗以及净明忠孝道的美学思想；第二部分对金元时期的道教美学思想进行了研究，包括了在当时影响甚大的全真教中的著名高道，如王重阳、马钰、丘处机、尹志平、姬志真、李道纯等的美学思想以及正一派高道张雨、郑思肖、杜道坚等的美学思想；第三部分则是对于此一时期的绘画美学进行了个案考察，如赵孟頫、黄公望、倪瓒、吴镇、马臻等的绘画美学思想是研究的重点。

《道教常识》道教是我国固有的传统宗教。它是在先秦鬼神崇拜、神仙信仰及两汉黄老道的基础上形成的。东汉顺帝时（126－144年），由张道陵创立于四川鹤鸣山（一作鹄鸣山，在今四川成都市大邑县境内）。因要求入道者出信米五斗，故时称“五斗米道”。因道教徒尊张道陵为天师，故又名“天师道”。道教奉老子为教主，尊称太上老君，信仰太上老君之“道”。认为“道”无所不包，无所不在，无时不存，是一切的开始，天地万物都是由它化生和主宰的。道教的教理教义便是由“道”演绎而来。道教中人相信经过一定的修炼，人可以返本还原，与“道”同一体性，达到长生成仙的境界。

世界文明古国创造的人类伟大文明，唯独华夏文明独存，其他的文明都衰落、消失了。这里的原因很复杂，但华夏文明中由于有群落生态的光辉，得以使这一文明延续下来，确是毋庸否认的。《古代社会群落文化丛书》将中国古代群落生态看做是中华五千年文明得以延续发展的道德力量，是华夏文明的奇葩。研究中国文明史如果忽视中国古代群落生态。是极其不应该的。现在，西方人都承认了我们古代的群落生态，为什么我们自己还要忽视，不站出来进行全面研究，以弥补这一疏忽呢？本丛书通过对中国古代群落生态作为具象进行深入探讨，从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制，对其当代价值进行客观的分析和考察。在研究方法上，坚持以唯物史观作指导，既多方面揭示，又重点突出：既纵向考察，又横向比较。将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中，以便古为今用，促进社会主义道德文明和生态文明建设。

中国文化巨匠鲁迅先生说：“中国的根柢全在道教”然而，道教的基本经典是老子的《道德经》，道教的最高信仰是老子的“道”。这说明，道教的根柢是阐道论德的《道德经》。以“黄老之学”而言，老子与黄帝齐名，黄帝为政治代表，老子则为学术代表。以儒道两家而论，孔子问礼、访道于老子，喻老子为“犹龙”，发出了“朝闻道，夕死可矣”的感叹。在国外，老子与耶稣齐名。美国、英国、法国、德国等西方发达国家，对老子思想推崇备至，广泛应用，崇拜得五体投地。在美国，连幼儿园的孩子都在学道。据史书记载，《道德经》 一书为老子在陕西周至楼观台所著。秦始皇因笃信老子养生之道，在楼观建老子祠，供奉老子像。楼观遂被道教尊奉为祖庭。秦汉以降，不少道家隐士在此修炼学道，代不乏人。长期蜇居楼观丛林修炼研道的任法融道长，历经数十载，研习《道德经》，探其玄理，悟其奥义，终于一九八八年著成《道德经释义》一书，对《道德经》的宏奥哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入浅出的阐释。此书观点独特，说理透彻，言简义明，适用面广，可供科技、管理、文化、教育、政治、经济、军事、外交等各界人士参考。

《圆峤内篇（道教西派李涵虚内丹修炼秘籍）》为“唐山玉清观道学文化丛书”中的一本。全书首次汇集了中国道教内丹西派祖师李涵虚的内丹修炼秘籍。主要包括《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述文终经》、《后天串述文终经》、《太上十三经注解》、《黄庭内外景经注解》、《道情诗词杂著》等。《圆峤内篇（道教西派李涵虚内丹修炼秘籍）》展现中国道教博大精深的内丹学理论体系、内修思想和实修体验。西派创立于清道光、咸丰年间乐山李涵虚，是道教内丹诸流派中的一个重要流派。道窍谈；三车秘旨；后天串述文终经；人元大道九层炼心文终经；太上十三经注解；黄庭内外景经注解；《无根树词》注解；道情诗词杂著。

中国历朝与各国交流频繁，自汉朝以来，除本土宗教道教外，各宗教陆续传入中土，如佛教、天主教、伊斯兰教等，对中国产生重大影响。同时，中国民间崇拜随着年月增长，不断成长及演化，于百姓的思想及日常生活中占一重要席位。民间崇拜成为一种社会文化现象，支配百姓的思想、道德、行为等，亦反映出中华民族的心理、信仰观念及生活习惯等。

本卷是禄是遒司铎作品中读来饶有兴趣的一卷，其内容涉足受世界关注的天府各部的职能和管理。在这时空的环境下，引发出如此多的疾患和危险，有时恰如天子亦即皇帝随心所欲地颁布政令，并由尽其德性的群臣来摆布百姓的命运那样。在本卷中，与其说主要讨论的是关于佛教和儒教的问题，倒不如说可能抓住了中国宗教的根本脉络。在对始创神和帝王们的崇敬中，其触角可能已伸及佛教、老子或孔子诞生前的遥远年代，首次触及到整个中华民族所敬畏和崇拜的对象。

《图说道教》引入全新的“图说”理念，结合编写体例、图片和艺术设计等多种要素，对道教文化进行了细致入微的全方位展示。内容涉及道教的教派、教义、典籍、神仙、修真养生、炼丹术、法术、名山宫观和对后世的影响等方方面面。文字通俗易懂，注重科学性，又兼具趣味性与实用性，是了解道教文化和历史的理想读本。中国文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，学习和继承中华民族的文化遣产的是每个中国人义不容辞的责任。遣教是中国唯一的土生土长的，宗教，对中国文化的各个层面都产生了深远影响。任何一个研习中国文化的人，都无法回避道教的影响。

《“民间”何在谁之“信仰”》讲述了：中国民间信仰领域的研究经过这些年的发展，从研究方法、研究资料、研究理论等隽面都有所建树，具备了跟国际学术界对话的条件。在此背景下，复旦大学文史研究院邀集十几位在这一领域素有研究的学者共同深入探讨有关民间信仰的话题，希望将这一领域的学术研究推向新的高度。《“民间”何在谁之“信仰”》就是这一过程的记录。

《台州道教考》一书，由浙江省临海市政协文史委策划并组织撰著，是一部比较完整的地域性道教通史。全书共分8章，系统地介绍了台州道教从东汉发展至民国的曲折历程，以及上清派、南宗和龙门派等方面的内容。从文化的大视角来挖掘台州道教的历史内涵和文化价值，不但是弘扬台州历史文化，亦是体现人与自然和谐发展理念之作。