《希声堂释道》作者与中国道教协会会长任法融深交多年，常聆其教，遂综其所述，汇集成册，以飨读者。秦岭古楼观，世称“天下第一福地”，自古及今，这里代有名道高真住持，誉满玄坛。而最为著名者，古有真人尹喜，著成《文始真经》，成为第一个诠释《老子》的先哲；今有中国道教协会会长任法融，于“希声堂”中悟“玄”释经，以道诲人。

一九四二年国符任敎于昆明西南联合大学化工系，于龙泉镇之北京大学文科研究所始得读道藏。自是而后，历年翻阅箭录，排比推考，缮为草稿，积成数尺。其道藏源流考初版已于一九四九年由中华画局印行。兹自余存文稿，取若干篇，以成此增订版。初版印刷错误颇多，兹悉更正。三洞四辅经之渊源及传授、历代道书目及道藏之纂修与镂板略有增补。引用传记提要与初版同。道藏箭记增十条，共为二十四条。其有关道教各宗派者：天师道与巫现有关，道教诸宗，天师道与茅山宗，帛和与帛家道；有关道馆史者：道馆考原，楼观考；有关高道传记者：焦旷传；有关自然科学史料者：烟萝子，朱提点内境论，头中九宫，草衣洞真子云牙子元阳子，金火大成；并有关其他问题者若干条。又增入道乐考略稿，南北朝天师道考长编，中国外丹黄白术考论略稿，说周易参同契与内丹外丹，刊为附录。

“道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花闾明月，松下凉风，输我北窗一枕。”让我们暂时离开一下灯红酒绿、财色弥漫的楼馆，去品味一下“月是何色？水是何昧？无触之风何声？既烬之香何气？”去关注一下自身的精神气血，去放松一下为物欲所奔劳的身心，体验一下无欲无求中的平安喜乐。“世人皆道春云懒，我比春云懒更多”，彻底的放松是何等的快意，希望大家抽出一点儿时间，暂时忘掉一切的烦恼，沏好一壶香茶，用悠闲的心情来品读一下道家的清幽玄妙。

孙丹枫编著的《一口气读懂道教的故事》以道教体系为逻辑，以道教神仙、人物、宗派、典籍、名山、道观为点，以图文互注的编排形式叙述道教的故事，直观、通俗地详解道教文化，既有趣味性，又有知识性和艺术性，《一口气读懂道教的故事》不仅适合作为一般读者提高文化素养的普及性读物，同时也适合具有一定道教知识修养的人群阅读，使其从中领略道教对我们的历史、文化以及思维方式、医疗科技等方方面面的深刻影响。

道教是中国土生土长的宗教，是中国传统文化的重要组成部分之一。王卡所著的《道教史话》是一本简要介绍道教发展历史的通俗读物，主要介绍了从先秦到当代的道教发展历史，勾勒出道教产生、兴盛、变革、衰落的简要脉络。内容涉及道家哲学、道教宗派、经书教义、养生方术、斋醮科仪和中国历代统治者对道教的崇奉，以及道教在港台地区和中国境外的传播。《道教史话》内容丰富，具有知识性和可读性，适合对中国传统文化有兴趣的读者阅读。

本书为上海城隍庙·现代视野中的道教丛书之一，以七章篇幅，介绍了道教的科仪知识，并探讨了其在当代社会的功能。具体内容包括：科仪在道教历史发展中的作用，走进现代的古老科仪，科仪的规整对道教面貌的重大影响，科仪——为信众提供宗教服务，科仪与现代社会人际关系的调节，科仪与信众心态的调节，当代科仪与文化传递。

道门中自古就有十道九医、医道通仙之说。盖因医学与道学，道学与仙学是一脉相承，由浅入深．由低到高的过程。《医道通仙》摘取古人论述养生长寿之说，搜罗历代名医传记，为医者和摄养之家提供参考，为爱好中医学及养生术的读者提供帮助。

据道教传说，道经出自清浊未分、阴阳未判、大道未化、天地未形之先。元始天尊示现于栢陵，五方天帝环侍列坐、左右，元始天尊命天真皇人“规模盘屈，仿像夺真，疏成诸天隐书，编作五方灵范，纪混元龙汉之载，藏郁罗紫微之官，演为三十六部尊经，分为万二千图录。天章云篆，八会之书，莫不祖焉”。太上道君遵元始天尊之旨，“在始青天中宝珠之内讲集灵宝之教，拯拔天人之伦”。撰作既成，道君“序其首尾，秘于上馆，约四万劫一传，誓不轻泄于下世”。后来，天地几经劫难，龟台金母“悯阳九、百六之灾”，亲登玉京，面见元始，“恳请流布”。此后，轩辕黄帝“问道于峨嵋之阴，稽首皇人，载传宝训”。

刘玲娣所著的《汉魏六朝老学研究》分上、下两篇。上篇以汉魏六朝时期人们对老子的认识为研究对象，按照认识的内在逻辑进行论述，并尽量兼顾历史发展的时间脉络，力图通过梳理汉魏六朝时期不同阶段、不同阶层人们眼中的老子形象，明晰不同的老子观体现的是不同的思想和文化之间的差异。下篇主要从学术史和思想史的角度论述汉魏六朝时期老子注本的特点，即《老子》的黄老化、道教化、玄学化以及道教老学的重玄化。

历代阐述男子修炼的丹经道书汗牛充栋，然而指导女子丹道修炼的丹经则寥若晨星，《女丹仙道：道教女子内丹养生修炼秘籍（套装上下册）》在现有的条件下，尽力将历代女丹资料搜集完全，提供给读者一部资料全面、内容翔实、版本完整的女丹资料集成。本书由董沛文主编。