《不老不死的欲求：三浦国雄道教论集》为著名汉学家、日本前道教协会会长三浦国雄教授首部中文著作，该书集结了作者从事道教研究以来的精华之作，并在原作基础上再次寻求突破，寻常问题处寻不常。本书分为四部：第一部，探讨道教与儒教的交流；第二部，关于《老子》《悟真篇》等道教经典的专题研究；第三部，关于“炼丹法”“陈抟睡功”“周天法”等功法的专题研究；第四部，探讨传世文本中所蕴含的风水地理说及中国人追求不老不死的欲求在洞窟观念上的体现。尽管在被道教文化深深吸引后并投入了大量精力从事道教研究，但是三浦先生仍注重留意儒教中的道教要素，并且在探讨道教与儒教的交流上、分析《梦游桃源图》创作背景上都有自己独到的见解。

原名《走向原本真实之路》，1997年由中国社会出版社首次出版，本书为修订再版。原本的真实，作者指人生和宇宙的本质，佛道都包含对这一本质的探索和认知。这本书主要通过对老子、吕祖及其著作的介绍，带领读者理解道教关于“返朴归真”的认识，从而“悟道而树德”，做一个有德的人。全书约250千字，对自然和真实进行了全方位的阐释。

《往生论》也称《往生净土论》，古印度天亲菩萨所造，是净土三经一论之一，为净土宗主依经典。《往生论注》是魏时净土宗古德昙鸾大师为本论所作的注解，印光大师在《往生论注序》中说：“昙鸾法师撰注详释。直将弥陀誓愿，天亲衷怀，彻底圆彰，和盘托出。若非深得佛心，具无碍辩，何克臻此。”本论的特点是论主天亲菩萨根据净土三经，尤其是《无量寿经》，提出修行的纲要与方法（即是五念法门），明确告诉我们应如何念佛（礼拜、称名、观察），如何发愿、回向。使净土行人能真真依教奉行，从而实现万修万人去。本论与净土三经、五经一样，是苦海的慈航、救世的宝船。为什么有不少念佛人不能往生净土，没有当生成就呢？就是因为没有依教奉行，没有老实念佛，没有按照本论提出的五念法门，去老实修行。因此，一切净宗莲友，都要好好学习《往生论》及《往生论注》。弘扬净土的大德，也应依此论的教法为依据。普陀山佛教文化研究所本着妙善老和尚提出的研究弘扬观音文化、天台宗与净土宗的宗旨，特请本山专研专修净土念佛法门的林克智老居士，为广大莲友编述此《往生论注译释》，以利同修莲友的学习。祈有缘者都能学好，并在实际的修行中运用。

《道教与节日/上海城隍庙·现代视野中的道教丛书（第二辑）》梳理中国传统节日与道教的千丝万缕的联系，对传统节日进行深度解读。道教与节日的关系主要有两个方面，一是节日直接来源于道教本身，二是原本的民间节日被道教所渗透。同时，作者还从非物质文化遗产保护的角度对民间节日所承载的知识谱系、其所蕴含的宗教意味，进行了分析。

《道家文化研究》第30辑包括三部分内容：一是“纪念特稿”，收有汤一介、李学勤、杜维明、安乐哲、施舟人、艾帝、王中江、丁四新等学者的文章，以纪念本刊创立二十五周年；二是“道教心性学专题”，收录郑开、张广保、杨维中等学者文章七篇，展现了学界对道教心性学研究的新认识；三是“黄老学专题”，收录冯达文、陈丽桂、曹峰等学者论文九篇，期望藉助出土文献和传世文献的比对研究，多向度地呈现黄老学思想的复杂性和丰富性。

对道教的学术研究兴起于晚近的一百五十年，在这百余年的传统中，道教的文化形象逐渐被固化为迷信、愚民实践、缺乏宗教传统的神圣性及缺乏原创性等，这些刻板的印象严重低估了道教的文化价值。《身体、不死与神秘主义——道教信仰的观念史视角》从观念史的视角入手，聚焦于神秘主义、身体、不死这三个核心概念，从中国传统思想观念及生活世界出发，诠释了道教在中国人的日常及信仰生活中的角色及其背后的理路。这种“同情理解”的研究视野有助于弥合历史与信仰之间的巨大鸿沟。

“上下五千年”的中华生命文化，其源头滥觞于《河图》、《洛书》，肇始于《易经》、《阴符经》，大成于老子《道德经》。这些经典所蕴涵的生命智慧，是我们民族传统文化的神髓。　本书冠以《大道真言》，实乃对此四部经典“真言”的感悟：　《河图》、《洛书》是上古先民心灵思维的认知典范；《易经》历来被视为五经之首；《阴符经》在黄老文化中具有祖经的地位；老子《道德经》集成并完善了作为文化道宗的“黄老思想”。基于对此四部经典的感悟，本书精选了必备的修真要诀加以适度提要，目的是结合当代人的生命修养和认知回归，尽可能真实、本色地再现一直被视为玄奥神秘的黄老内丹学，为有志于传承大道智慧的当代行者提供必要的践行支持。

《易筋经》既是“武功秘笈”，也是道教内丹修炼的“丹经秘典”。本书汇集了述古堂钞本《易筋经》、来章氏本衙藏板《易筋经》、祝文澜本《服气图说·易筋经义》和周述官本《增演易筋洗髓内功图说》等四个版本。

《道学与丹道》分为大道论、道教养生概说、内丹论、金丹论四部分，大道伦中介绍了道的概念及特性、道教的起源；道教养生概说介绍了养生生理学基础道教养生功法；内丹论中介绍了丹道、内丹源流、内丹养生相关理论、内丹功法、女丹功以及内丹名家学说等内容；外丹论中主要叙述了金丹、黄白药说、仙药说等内容。

洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景。中国十大洞天，各有各的神奇，各有各的特色，各有各的故事，林林总总，不一而足。“洞中方一日，世上已千年”，在寻访中，我们面对风景奇秀的洞穴，与洞中的高士促膝倾谈，俯仰古今，心驰神往。当年发生在洞中的那些人和事，有的使人激动，有的令人惊奇；有的让人感叹不已，唏嘘落泪。其中如隐士的逍遥，方士的快乐，洞中“女仙”的苗条，“山中宰相”的潇洒，采药仙子的无我……种种鲜活的人物形象，无不活灵活现地展示在我们的眼前。这些洞天的美好风物和历史人物传说，既可供科学界、史学界研究参考，也可作为旅游者寻幽访胜时的美妙谈资。让我们翻开《洞天仙踪》，跟着《洞天仙踪》，走进中国古代高道们的故事当中，走进他们高尚独特的心路历程，走进中国十大洞天，去游历，去寻访，去探究吧！