这册画集共收录道教著名宫观所珍藏的主要以明、清为主的历代神仙绢纸画共一百六十余幅，以神仙谱系前后为列，并附中、英文简要介绍。在所收录的神仙画中，工笔重彩，线条清晰细腻，色彩鲜艳，神仙人物生动，神态各异，显示了不同人物的个性和内在精神。诸群体神仙图，人物层次分明，繁而不紊。个体与整体非常和谐，乃道教神仙画的精品。

本专辑以介绍道家易为主，并附论儒家易（如程朱）所受道家哲学的深刻影响。道家易始于老子，老子率先引易入道，其后《易传》（或称道家别派）又引道入易，此后三玄（易、老、庄）便成为中国哲学最重要的经典。近年的研究成果表明，先秦道家除老庄与易有密切关系之外，道家黄老之学与《易传》的发展形成也有深切的渊源，最近我们还发现《文子.上德》篇中有大量解易的文字，《文子》一书尽于战国后期或汉代作品，因此这一研究结果为战国晚期至汉初道家易的存在提供了文献依据。

内容，南朝梁刘勰《灭惑论》说是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。道教从东汉顺帝时张道陵创立，至今已有一千八百年来的历史，苦从西汉成帝时甘忠可创太平道算起，则道教已有近两千年的历史了。在漫长的封建时代，它与儒、释鼎立，世称三教。它的形成与发展，固然受社会哲学思想等多方面的影响，但它始终保持其独特的以神仙信仰为中心的神秘主义宗教体系，累积了大量经籍与文献资料。在历史的发展过程中，道教了也以它的神秘主义宗教思想，对社会生活发生广泛的影响，包括对社会哲学思想以及多种自然科学的发展以一定影响。

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老子道德经是我国古代学术名著，历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早，影响较大者。但是，关于此书作者及成书年代，古今中外的学者虽已作了大量的考证，至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁最早提到河上丈人，史记乐毅列传称：乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西，为曹相国师。据史书记载，上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公，皆系战国末至西汉初年的著名隠士，遊学齐国，以黄老之学显名于世。战国后期的齐国，正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师，盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”，主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参，又因曹参入京为汉相国，遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。

本书阐述了老子思想对处世、中医、养生、气功、书画、建筑等方面的影响，分析和说明了道家思想及其在当代社会中的价值这一重要课题。

内容简介自20世纪中叶以来，中国占代道家思想的现代们和世界意义逐渐被认识。发现和阐述道家思想现代性和世界意义并发展出它的现代形式的学者被本书作者称之为“当代新道家”。书中比较了新道家与新儒家，评述了新道家兴起的世界文化背景，介绍了李约瑟、汤川秀树和卡普拉等当代新道家的先驱，归纳出道实论、生成论、循环论和无为论等道家思想的现代形式并论证其对开辟科学未来道路及建立新的世界文化模式的意义。本书作为科学与人文交叉的学术著作，开拓了个新的研究领域。对于关心沟通科学与人文、探索科学未来道路、建构世界文化新模式、重整中国传统文化的学者，它是本有启发的研究参考书。对于一切想了解知识的古今贯通和中西契合的读者，它也是—本很有趣味的读物。

香港道教学院主办。

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