问学论道

　　《问学论道》一书堪称季羡林先生70余年治学经验之集大成者。通过“治学生涯”、“上下求索”、“学术总结”等章节，可见季先生认真总结和汲取梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、汤用彤等人的治学精神、态度和方法，并且介绍了自己治学经验和教训，从而发前人未发之覆，创立了独树一帜的治学新观点、新方法。尤其难能可贵的是，季先生站在21世纪的战略高度，预言世界文化发展的新趋势，提出在人文社会科学领域弘扬中华民族传统文化的重要性。他在全面阐述学术理论的同时，还具体地介绍了治学方法和必备条件，具有极其普通的指导意义。

　　季羡林，著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省清平县（现并入临清市）康庄镇，2009年7月11日病逝于北京。 他博古通今，被称为“学界泰斗”。 1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国人哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长等职。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、吐火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。 季羡林创建东方语文系，开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。

自传--代总序：季羡林
编者前言
治学生涯
一　 发轫阶段
二　 负笈德意志
三　 回到祖国
上下求索
一　 陈寅恪先生的道德文章
二　 朱光潜先生的为人与为学
三　 汤用彤先生的为人与为学
四　 胡适先生的学术成就和治学方法
五　 关于考证
六　 关于义理、文章与考证
七　 从宏观上看中国文化
八　 21世纪：东西方文化的转折点
九　 再谈东方文化
十　 “天人合一”新解
十一　 关于“天人合一”思想的再思考
十二　 漫谈东西文化
十三　 国学漫谈
十四　 略说中国传统文化及其特点
十五　 中国文化发展战略问题
十六　 正确评价和深入研究东方文学
十七　 关于中国美学的一点断想--为老友王元化教授八秩华诞寿
十八　 门外中外文论絮语
十九　 漫谈散文
二十　 历史研究断想
二十一　 大学外国语教学法刍议
二十二　 汉语与外语
学术总结
一　 我的学术研究的特点
二　 我的研究范围
三　 学术研究发展的轨迹--由考证到兼顾义理
四　 我的义理
五　 一些具体的想法
六　 重视文化交流
七　 佛教梵语研究
八　 吐火罗文
九　 《糖史》
十　 抓住一个问题终生不放
十一　 搜集资料必须有竭泽而渔的气魄
十二　 我的考证
十三　 学术良心或学术道德
十四　 勤奋、天才（才能）与机遇
十五　 对待不同意见的态度
十六　 必须中西兼通，中外结合，地上文献与地下考古资料相结合
十七　 研究、创作与翻译并举