曼荼罗是梵语的音译，其他还有曼陀罗、满茶罗、漫怛罗、曼拿、曼茶等音译。意译有旧译和新译两种，旧译为“坛”或“道场”;新译为轮圆具足或者是聚集发生。藏语称为“吉廓”。早期的曼茶罗是古印度密教行者修法时防止魔众人侵，在修法场地筑起圆形或方形的土台，国王即位或剃度僧人，均在台上举行仪式，迎请诸佛、菩萨亲临作证，并在台上绘出他们的形象。《密宗要旨》说：“坛者积土于上，严治其面，而以牛粪涂其表，使之印巩固。于此坛上以管宗教之神圣行事，尤其为阿阁黎授戒弟子时，或国王即位时，于此上行之，当为此神圣行事时，例须迎请十方三世诸圣而证明者。于是绘画十方三世诸神之圣像，或以其所持之物，表示尊严。又或以诸佛诸尊之种子，而表尊崇。”由于事后多被破坏，后来，一般以区划圆形或方形之地域，称为曼荼罗，认为区内充满诸佛、菩萨，故亦称为聚集，轮圆具足。在律中，亦有为避不净，而在种种场合中作曼荼罗。据《大日经疏》卷四载：白轮圆具足之义而言，诸尊如轮般环绕于普门之大日如来周围，协助大日如来，使众生趣人普门;自发生之义而言，能养育诸佛种，而生佛树王（佛果）。又由梵语“曼茶罗”乃精制牛乳为醍醐之意，故曼茶罗表佛果之醇净融和，有极无比味，无过上味之意。但后世密教认为，曼茶罗主要是聚集之意，亦即诸佛、菩萨、圣者所居之地。

佛教小百科26——《西藏地区的寺院与佛塔》藏传佛教在建筑艺术上有着鲜明的特点，本书全面介绍了西藏地区著名寺院佛塔的历史源流、建筑特色，展现了布达拉宫、大小昭寺、桑耶寺、色拉寺等著名的寺院以及内地甘肃、青海、北京等处著名的藏式佛塔，是读者了解藏传佛教寺塔知识的工具书……[内容简介]《佛教小百科》系列丛书将引导着人们了解佛菩萨的世界，探索佛菩萨的外相、内义、密教曼荼罗的奥秘，佛菩萨的真言、手印、持物，佛教的法具、宇宙观……这一切与佛教相关的命题，都是本套丛书依次编撰的主题，通过每一个主题，宛如打开一个个窗口，深入探索佛教的智慧的宝藏。西藏最早的佛塔，相传是从天上降下的黄金宝塔，安放于桑耶寺周边绿、黑、白、红四塔中的白塔内部。本书详细介绍了藏传佛教的起源与发展，藏传佛教不同时期的建筑特色，西藏著名的寺院与佛塔及内地著的藏式佛塔，可以帮助读者完整了解藏传佛教、佛塔及其历史源流。

佛菩萨的各类持物都有不同的特性，如宝部及财神诸尊，多以摩尼宝为持物；护法明王则多以金刚杵、戟、棒等兵器，象征调伏恶性众生；柳枝、甘露瓶，象征着消灾祛病；钩、铃、索象征钩召、怀爱、使其入于智慧等。本书比较详尽地介绍了近百种佛教持物及其意义、形象，是了解佛教的最佳导读手册。

本书反映了藏传佛教金铜造像的各个方面，是西藏宗教文化的文物精品，也反映了历史上西藏少数民族与汉族密切的宗教文化关系。此图集配有文字介绍及论文数篇，共集300尊藏传佛教金铜造像。

乾隆《满文大藏经》，最近已由紫禁城出版社重新刊行，确实是令人高兴的盛举。紫禁城出版社为此付出了艰辛的劳动，将尘封了两个多世纪的北京故宫博物院所藏数万块经版，重新清理修补刷印，并将残阙部分以北京故宫及西藏布达拉宫两处所藏经函补足，印成目前最为完整的《满文大藏经》。这部《满文大藏经》，原刊行于乾隆三十八年至五十五年（1773-1790年）。刊行缘由并不仅是宗教信仰，而有其文化和政治内涵。当时满族建立清王朝已逾一又四分之一个世纪之久，汉文、蒙文大藏经均已刊行，却还缺乏自己民族文字的藏经，是令清朝皇帝颇感难堪的缺略。乾隆帝为补此缺略，于乾隆三十八年特颁谕旨，开清字经馆，进行满文翻译，历时18年，终于完成。共编译佛教经典699种，共计2535卷，是目前传世的唯一满族文字大藏经。当时仅印行1 2部，又深藏诸皇家寺院，且受民族语言局限，故并未在世间流通散播，所以当时《满文大藏经》在宗教和文化方面的意义远逊于政治意义，或者说《满文大藏经》的编纂实际上是为统治蒙藏的需要，而大藏经本身却成为保持中华帝国统治民族自尊的文化象征物。时至今日，确有其重要的历史价值和文物价值。《满文大藏经》的装帧亦极精美，为贝叶夹装，经页双面朱印，在上下经夹板上裱有纸本彩画。在上经夹板上沥金书经名等内容的两侧各绘一尊佛像，下为束腰仰覆莲座，以佛菩萨等尊神为主；下经夹板分绘四或五个尖楣圆拱形龛，龛内各绘一尊像，或立或坐，下为覆莲座，以护法、女尊和本地神为主。诸像造型生动，色彩浓重艳丽，重细部描绘，手印、体姿及衣饰法器均精致明晰，四周边饰为红地泥金番草纹，构图庄重富丽。上经夹板中沥金书大字经名用满文阿礼嘎礼字，其余小字经名为满汉蒙藏四体，佛教尊像分别标注藏满名号。这些造像造型均明显表现出藏传佛教尊像的特征。据统计，经夹板上所绘尊像计709尊，除去其中重复的内容，各种尊神的数量仍超过500尊之多，确是清乾隆时藏传佛教造像艺术之瑰宝。

佛菩萨的各类持物都有不同的特性，如宝部及财神诸尊，多以摩尼宝为持物；护法明王则多以金刚杵、戟、棒等兵器，象征调伏恶性众生；柳枝、甘露瓶，象征着消灾祛病；钩、铃、索象征钩召、怀爱、使其入于智慧等。本书比较详尽地介绍了近百种佛教持物及其意义、形象，是了解佛教的最佳导读手册。

本书为国内外学者对六祖惠能及其思想和禅宗在中国佛教史上地位的研究文集。本集为庆祝南华禅寺创建1500年举行的禅学研讨会的论文集，六祖惠能是会议研讨的最重要主题。

暂缺简介...

本书是作者集多年研究成果而著的一部关于中国佛教人物的大型工具书。本书将佛教崇拜、供奉的诸多神灵偶像以及历史上的著名僧人、祖师的图像汇集在一起，并祥加文字说明，涉及佛教的历史、教理、教义、派别、文化艺术、文化影响等诸多方面。本书作者援引大量典籍和史料，图片多为古版。本书所收人物之丰，所据资料之广，均居同类书前列，因而极具研究、收藏和欣赏价值。

本书分为四部分：漫谈《金刚经》、漫谈《心经》、漫谈《坛经》和附录。第一部分内容包括分解、概论、讲义、“六祖”、浅言；第二部分内容包括观音大士对心经的悟解及般若波罗密多心经直解；第三部分内容主要是浅言。