自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。本书《佛学概论》向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读本书大有裨益。

《寒山书院十周年校庆纪念特刊：寒山寺论学集》以探究历代高僧的禅净思想为主线，从生平传记，探其修学的心路历程与悟后的行业境界；从各自的思想著述，探其所主之经论，以说明弘禅宣净者须“依法家，宗师承”的重要性；《寒山书院十周年校庆纪念特刊：寒山寺论学集》从各自的接机化众的宗风和特色，探其修证佛法的原理和方法论，指导人们从诸方便门而入修行。

《中国佛学（2013年总第33期）》为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。《中国佛学（2013年总第33期）》共收录26篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、爱好者以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值。

本书用饱含禅意的语言，阐释了世俗社会的纷繁世事，勘破纷扰表象，旨在引导人们该如何享有戒除贪念、懂得惜福、学会感恩的心态，做一个顺其自然、乐观豁达、自在随缘的人。全书收纳了很多富有深意的禅理故事和生活哲理故事，让读者在阅读中体悟“不贪心”的生命真谛。同时教导世人如何看待现实生活中的诸般不如意，待人接物应秉持什么样的心态，劝慰人们真的幸福不是得到更多而是贪求更少，从而获得“最难得的”平常心。

念佛一举，人人能行，但行中又有信心的强弱、坚持与不坚持、一心与散心等诸多差别，依据个人具体的行持，往生也会有品位高低之别。所以念佛看似简单，细细推究却包含着复杂深刻的内涵。净土宗给出的不是廉价的虚幻承诺，而是可以让信仰者毕其一生仍觉得未尽其旨、边走边学、趣味无穷的真正的修行之路，所以才吸引了一代又一代的高僧、大德、居士、学者来学习经典、修净土法门、研究探讨、著书立说等，也才有了净土宗漫长的历史，《国学脉络丛书：中国净土宗脉络》专门来介绍净土宗的脉络。

此书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。特点为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。不无为国人的佛教研究开辟道路之意。

本书从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。内容叙及：佛教的产生；原始佛教的基本教理（五蕴、十二因缘、业、轮回、无常、无我、涅槃等）；阿育王、迦腻色迦王的护法事迹；印度境内佛教宗派的分布情况；中印之间的交通；佛教东渐的路线；西域来华的译僧；西行求法的古德；佛教传入中国的年代和地点；汉明求法说、《四十二章经》、《牟子理惑论》、《大乘起信论》等传说和经典的辨伪；中国佛教的兴衰沿革；佛经翻译的演进；佛教经录的地位；汉唐高僧的著述；玄奘的行历年谱；《四阿含》、《大毗婆沙》、《异部宗轮论述记》等经典的梗概，等等。作者见解精深，具有长久的参考价值。

《当代中国哲学丛书·古典禅研究：中唐至五代禅宗发展新探（修订版）》采用综合文献学考证、历史学研究和哲学宗教学阐释的研究方法，全面参考中文、日文、英文、法文等研究论著，在较为宽广的视野下对古典禅展开多角度的新探讨。全书共分十章，并收有三个附录。首章为全书导论，辨析有关古典禅研究的问题焦点、研究方法和文献资料。接下来四章精细地考证马祖道一的生平，天皇道悟、丹霞天然及药山惟俨的师资疑案，禅宗语录的构成和原始文本的形态，机缘问答的出现和成熟时间，归属于马祖及其弟子辈的禅文献等。

普光国师（泽庵宗彭）提出的“禅剑一如”思想，据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。本书就是对这一思想大智慧的深度解说，在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上，融合尾关禅师的心得而成，涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内容。通过很多浅显的事例阐述了处世哲学和生存之道。

十九世纪以来，以现代学术研究方法所作的佛教研究已经在国际学界取得相当大的进展，东西方学者分别从不同的问题、材料、视角和方法对佛教的思想和历史等作出了深入的探讨，同时也给中国的佛教研究者留下了许多新的、有待开发和深化的学术议题。《复旦文史专刊（7）：佛教史研究的方法与前景》以佛教史研究的方法与前景为议题，以期进一步推动中国的佛教史研究，加强东西方的佛教史研究方法上的交流。