佛教
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心经注丁福保 著《摩诃般若波罗蜜多心经》,又称《般若波罗密多心经》,简称《般若心经》、《心经》,是般若经系列中一部极为重要的经典。《心经》言简义丰,提纲挈领,直明“第一义谛”,集中展现了般若学的精髓。“色即是空,空即是色”一句即出自该部经文。民国间丁福保的《心经笺注》是集大成的注释之一,全书广采古今注释,并发挥其义理。《笺注》出版后,丁氏自觉注释尚有未备,因又撰《详注》,补前书之不足。 -
菩提道次第广论四家合注跋梭天王·曲吉坚参,卡若堪钦·阿旺饶丹,嘉木样协巴·阿旺尊哲 等 著;夏坝·降央克珠,魏德东 编;宗峰,缘宗 译《佛学译丛:菩提道次第广论四家合注(套装上下册)》是格鲁派创始人宗喀巴大师的代表作之一。它遵循龙树、无著两大论师的所开辟的车轨,结合中观学派的空性见解与瑜伽行派的修行次第,将三藏十二部经义归纳为“出离心、菩提心、性空正见”三主要道,并以“三士道”的次第由浅入深地引导行者渐次修习,求证果位。对于钻研大论的学者而言,《广论》更被视为将大论学习转化为实修的蓝图,其重要性不言而喻。自《广论》问世以来,不仅格鲁派学人研修不辍,而且也受到了其余各教派的广泛重视。历来有诸多大德为之作注、作释、作讲义、作提要,共计不下二百余种。其中四种最重要的注疏,被后人合为一编,分上下二函,即所谓《菩提道次第广论四家合注》。四家分别是:第一家为跋梭化身拉旺曲吉坚参的墨注,第二家为达陇扎巴道次黄注,第三家为遍知嘉木样协巴第一世阿旺尊哲的道次科判,又称红注,第四家则是扎底格西仁钦顿珠所著的《毗钵舍那章》注。此次对于《四家合注》的汉文翻译是藏传佛教典籍翻译史上的第一次。本次译稿的一大特色,在于对《广论》所引的经目和经文作出了详尽的考订和注释。 -
普照明鉴额尔木图 著《普照明鉴(蒙古文)》彩绘版经文,主要蒙古人保护自然环境类内容的经文;其中彩绘经文102页,黑白文字版168页;原经的来源蒙古国。 -
禅定夏坝·降央克珠,魏德东 编《禅定》主要收录和发表有关世界佛教研究的学术论文和译文,文章来源主要依靠每年主办的“国际佛学论坛”。《禅定》主题是禅定思想与实践,包括禅宗在西方的发展与研究现状,顿悟与渐悟的关系研究,禅定的心理学解读,汉译“禅”的读音演变等,包括6篇宗喀巴大师等所造的藏传佛教关于禅定思想的译文,从不同的视角分析、探讨了不同思想文化提下中“禅”的意义与修证,具有一定的理论价值和出版价值。 -
叩佛问禅2,禅心一念间纪广洋 著一花一世界,一叶一菩提。心灵的花开,生命的蓬勃,有时就缘于一次次豁然的顿悟。而佛教所揭示的人生哲理,常常触及天理物象、人心灵魂的根本问题。 这些以佛法佛理为源泉的飞珠溅露般的小故事,就像夜空里迢遥闪烁的星光,在读者的心田撒下丁点的启示和感悟。本书精选纪广洋先生作品100余篇,并配以精美禅意书画,形成一个前后呼应、内在逻辑贯穿的整体,给读者以美的感受,真正体悟叩佛问禅的快乐和幸福! -
物流金融实务刘意文,袁方,吴春平 编《物流金融实务》中的主要内容对物流金融业务的风险及物流金融的业务模式进行较为详细的介绍,介绍了物流金融业务各模式的业务流程、风险分析及案例分析,有助于阅读者对物流金融业务的理解和运用。 -
善导大师的净土思想释净宗 著善导大师是净土宗的开宗祖师,其净土思想是最纯正的净土思想,是净土宗的正脉、标准。净土宗因其卓越见地成为了佛教八大宗派中信仰实践人数最多之宗派,但因多年来众说纷纭,莫衷一是,使得其屡遭曲解,甚而聚讼千古。近代自印光大师后几十年间,尚无人系统整理和研究大师净土思想。至本世纪初,作者专志于此,第一次全面系统地梳理、研究唐朝净土宗开宗祖师善导大师的净土思想,理论坚实,研究方法稳妥务实。
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大戒东渐林鸣宇 著林鸣宇编著的《大戒东渐》以东渡日本的大戒(即大乘菩萨戒)的思想发展变迁为机轴,分析此后日本各时期佛教界对于大戒的接受以及影响。并以参究曾留学大宋的日本曹洞宗祖师道元的戒律思想为例,指出其戒律思想之多元性及复杂性(即受宋禅宗,日本天台,宋律宗等甚多影响)。该书虽以日本佛教为主题,然内容均涉及中国佛教,可定义为研究日本佛教对中国佛教的接受之书籍。另该书主角道元曾留学浙江,并与宁波天童寺有千丝万缕的关系,这实在是一段好因缘。 -
学禅方便谭白圣法师 著《学禅方便谭》收入的是一代高僧白圣大师普及佛法的讲义,曾多次发表或出版,今辑录成一书,统名之为《学禅方便谭》。《学禅方便谭》一书两用,既可了解佛学基础知识和理论,又可学习参禅打坐、调息养心的技巧与要决。最后附录数则历史上有名的禅宗公案,其中一些关于“舍得”、“放下”、“专注”的故事值得我们当代读者思考和学习。
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禅修养心李世化 著参禅不一定是为了成佛,禅对普通人的生活也有极大的助益。
禅是达观处世的态度,禅是养心怡性的指南;禅是慈悲为怀的仁心;禅是励志修身的妙悟,禅是执着追求的精神;禅是优势生存的智慧。用禅的精华来浣洗我们的心灵,教你学会做淡定的自己。
平常之人常有,而平常之心难得。反过来讲,正是因为心难平常,人才变得如此平常。
常怀悲悯之心则恶念不生,人便活得踏实、平和,人才有感恩心。善与恶、爱与仇,在人心里此消彼长,你必须谨慎把持,以使佛心常驻。
一个人的生命是有限的,这是十分明显的道理。在有限的生命历程中,能做些有意义的事,为后人留下点有价值的东西,就是我们要追求的正道。
珍惜生命、顺应自然,该来的终归会来,该去的终归会去。我们无法挽留,也无法驱散,平心对待,一切随缘。
