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《禅学研究（第11辑）》收录多篇学术文章，分别研究禅学传统思想、禅宗典籍、历史名人、重要史实以及中外传统文化交流等等。作者均为相关领域的学者，如黄夏年（中国社科院世界宗教研究所研究员）写的《梁武帝与翻译的四个问题》、徐文明（北京师范大学哲学与社会学学院教授）写的《神鼎洪諲禅师事迹探讨》，李勇（辽宁大学哲学教授）写的（《如来禅还是祖师禅？》都是本辑中比较好的论文。

《佛学宝典》的内容包含佛教的缘起、演化及传入的因缘，佛教的根本教义，佛经要典，佛教的基本常识及诸佛、菩萨、罗汉、天神等。作者参阅了大量的学术文献，以极为通俗的方式，对相关知识做了准确而明晰的介绍，其内容主要包括文化、艺术等方面。通过《佛学宝典》，对佛学感兴趣的读者可以在较短时间内，对佛学有个正确而全面的了解。

本书《佛教现代化与化现代》从禅宗的现代转型之路、佛教与现代伦理、佛教与现代生活、佛教制度与现代社会、中国佛教与“全球化”等方面总结过去，反思现在，期待未来，认为当代中国佛教的建设，必须回到佛陀本怀，创造性地继承中国佛教的优良传统。

这本半回忆半玩笑的新书主要以延参法师与弟子的对话写成，它选择了一个“卖萌”的方式展开，从最爆笑的对话，到不留情面的自黑和神补刀，口头禅、流行的人和事，到寻常的喜怒哀乐惧，大到时间、生命、轮回，都被化解为一些令人忍俊不禁的段子，和文艺有爱的小哲理，传播着阳光、积极的人生态度，也许，这才是他真正的本意。

《<圆觉经>讲记》：
　　《圆觉经》，全称叫《大方广圆觉修多罗了义经》。
　　『大方广』是说本经的属性非常殊胜。至极无外称为『大』，理正无偏称为『方』，理包无限称为『广』。《圆觉经》立足于圆满觉性，讲述一乘实相之理，具备『大』、『方』、『广』三种属性，因而在经名前冠以『大方广』以显示出该经的殊胜地位。
　　
　　《<佛说四十二章经>讲记》：
　　《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，与《八大人觉经》、《佛遗教经》并称为『佛遗教三经』。本经是佛教传入中国后译出的第一部经典，收录在《大正藏》第十七册。本经由东汉时期天竺高僧迦叶摩腾和竺法兰共同翻译。据《高僧传·竺法兰传》记载，竺法兰和摄摩腾于东汉永平十年（67）一起来到洛阳，得到汉明帝的支持，译出了《十地断结经》、《佛本生经》、《法海藏经》《僧本行经》、《佛说四十二章经》等五部经典。由于战乱频仍，朝代更替，其余经典早已失传，唯有《佛说四十二章经》至今尚存。
　　
　　《<佛遗教经>讲记》：
　　《佛遗教经》，全称《佛垂涅槃略说教诫经》、《佛垂涅槃教诫经》、《佛临涅槃略诫经》，共一卷，由姚秦时期著名翻译家鸠摩罗什大师翻译。《佛遗教经》是传入中国最早的佛教经典之一，与《四十二章经》和《八大人觉经》并称为『佛遗教三经』。本经是佛陀将要进入涅槃之前，为了让比丘弟子能够在自己涅槃之后，如法修持，早求出离，以便将来能够承担起弘扬佛法的重任，将佛陀教法发扬光大，而对弟子所作的最后教诫。佛陀希望弟子们能如法如律地勤修戒、定、慧，而得解脱生死烦恼之苦，最终得涅槃之乐。由于本经是佛陀住世时的最后言教，专为比丘弟子讲说，因而称之为《佛遗教经》。
　　
　　《<金刚经>讲记》：
　　《金刚经》是大乘佛教的代表性经典之一，在中国佛教界尤其流行，三论亲、天台宗、华严宗、唯识宗对其都有大量注疏。此经在禅宗更享有与《六祖法宝坛经》同等重要的地位。
　　
　　《<宝积经>讲记》：
　　《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典“五大部”，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的“空观”思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调“无我”的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。

《汉语佛学评论（第四辑）》把国外同行的最新研究，或对佛学研究有针对性和启发性的议题，以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。在“民国佛教学档案”专题，首次发布了一批存于南京第二历史档案馆教育部档的与太虚相关的档案，主要为太虚与民国教育部往来公文、信函，内容涉及太虚向教育部有司请拨汉藏教理院编译处经费，增设“僧师范科”以及“边教行政”之国策、问题与对策等，对于研究民国时期佛学有重要的价值。书稿中还有池丽梅关于《续高僧传》文本的演变论述，王磊关于涅槃道场与僧传叙事的论文，刘宇光以政教关系和教育社会学为线索的对泰国《僧团法》、僧伽大学与农民子弟僧的研究等，都是在各自领域具有一定学术价值的成果。

五台山佛教是中国佛教文化发展的缩影。自北魏佛教传入五台山到现在的1600余年里，各宗高僧均把五台山作为弘传佛法的地方，使五台山佛教呈现出显密诸宗并弘、汉藏佛教共存的特征。《山西佛教史（五台山卷）》作为《山西佛教史》的一卷，主要对元代以来的五台山佛教进行补充研究，着重考察五台山藏传佛教发展的历史脉络及发展特征，阐释其深刻的文化内涵。

佛教唯识学体系完备，思想精深，包含心性、认知、心理、逻辑等理论，是印度大乘佛学的集大成者。近年来唯识学的影响在国际上逐步扩大，更是受到学界的广泛重视，研究成果不断出现。《唯识研究（第三辑）》旨在搭建有关唯识研究的学术交流平台，介绍国内外最新的研究成果与动态，推进并扩大唯识学的研究深度及影响力。

《普陀山佛学丛书：观无量寿经笺注》是佛陀在摩羯陀国王舍城东北方灵鹫山，于千二百五十人之声闻众和三万二千菩萨众之前，以王舍城所发生的宫廷事变为起因而述说的经典。本经是净土宗根本经典之一，是佛学研究的基础文献之一。《观无量寿经》有两种译本，一为刘宋畺良耶舍译，一为刘宋昙摩密多译。民国间丁福保的笺注是集大成的注释之一。《普陀山佛学丛书：观无量寿经笺注》是丁氏笺注本的整理本。