本书共5册，其中有山图 形势 星野，山水，建置，古迹，高僧 律师，碑铭 碑记，塔铭等内容。

佛家经典故事，让你在瞎一嚣尘世、纷扰人生里更深地体味佛之精义，更多地吸取佛之智慧，活出清净自在，畅明豁达，别具一格的智慧人生。本书从卷帙浩繁的佛经中，精选出多个富含哲理与智慧，充满幽默与诙谐的故事加以独到梳理，并结合现实生活给予精练评析，以阐释佛的博大与精深，让广大读者从佛家故事里，点亮自己的心灯，擦亮迷失的双眼，寻找到内心的安宁，浸润一颗善心而获取生活的幸福。

佛门是一个博大精深的世界，浩瀚的佛教经典，隐秘的丛林殿宇，总让身处红尘俗世的人们保持敬畏或者只是心生好奇。难得有人心怀虔敬，深入佛门，领略另外一种人生的同时也体悟自己原本的生命轨迹，从而渴望澄明。本书的作者便是其中之一。他历时九载，深入灵隐寺、天台山等佛教寺院，与方丈同吃住，与法师共修禅，更与众多佛门弟子朝夕相处。佛门的清苦他难以忘怀，而佛门的高尚则让他感动而景仰。作为一位摄影家，作者用镜头记录下这段时光里让他记忆犹新的时刻，小到饮食就寝，大到剃度受戒。他同时用真切的文字记叙了这段令他也另异国他乡的友人改变了自己人生的岁月。他希望这是一座桥，让人们通过它看到一个真实的佛门；他也希望这是一面镜，让人们照亮自己的内心。

《观音与中国佛像巡礼》基本按时代次序排列，其标准并非以开窟或该寺庙创建年代为准，而是以作品的年份为序列（除个别特例外），影集中的佛像大多是观音菩萨，因为观音所涉及到的石窟和庙宇都有十分精致的佛像雕塑，所以也一并做了介绍，编辑成册。

《一叶一菩提》收录了作者的“活页的思想”、“散页的日子”和“信仰的慰藉”。这些文章的语言：新颖、灵动、跳跃、鲜活，那些名词动词形容词古诗古句流行语，在他的笔下，仿佛像一塘超时空的大鱼小鱼，活蹦乱跳。平平常常的故事，清清浅浅的文字，散发出透着人性真善美的花香，不经意间翻阅，甚至会在刹那间激活你沉睡的心灵，影响你对人生和生活的态度。天地间每个个体总要新陈代谢、释放自我，以显明自己存有的价值，在“湿衣”、“落地”等“他者”参照系那儿找到自身清晰的影像和线索。所有这些朝起潮落只能发生在当事双方的内心里，但渺如一粟一瓣的它做到了！不经意间，蕊如帆、瓣如舟，纷披飘洒，拂了一身还满，仍余香袅袅。薄薄一册书伴随作者熬过了艰辛苦涩的黛绿年华，给了作者终生受益的坚忍和卓绝。

禅是一盏指路明灯，禅语、禅思、禅事、禅诗，无不蕴涵人生的最高智慧，它净化心灵，美化人格、强化内心的力量。让人闪久闭的心门豁然开朗，如醍醐灌顶，茅塞顿开。台湾国学大师南怀瑾先生博览群书，实地修为，身体力行，讲法布施。以其学贯中丁之识，涵盖儒释道三家所长，融会诸子百家之观，站在生命本身及国学的顶端，发别家所未发，讲别家所未讲，生动幽默，通俗易懂地将禅理转化为满天花雨，洒向红尘众生。望读者沙滩拾贝，觅得珍珠，领悟奥妙，不胜喜悦。

《佛法在世间》是根据作者多年来从事佛教研究的工作经验所编写的。《佛法在世间》共分21章，对佛教与现代社会的关系作了详细的介绍，具体内容包括“人间佛教”导论、星云大师的人间佛教思想、佛教的社会责任与社会价值、中国佛教的回顾与展望、中国佛传统之反省、佛法依正不二论的现代意义等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

刻经是我国佛教史上的重要文化遗存，其价值与意义是多方面的。早期刻经以河北邯郸周围、山东泰峄山区最为丰富，前者以字数多、篇幅完整而名扬海内外，后者以规模大、气势宏伟著称于世，被康有为誉为“大字鼻祖、榜书之宗”，是目前国际上佛教文化、美术考古、书法艺术史等研究领域的一大热点。此书积20年（1986年秋～2006年夏）田野考察研究之功，完整系统地展示了山东泰峄山区摩崖刻经的全部资料及作者的研究成果。前半部分为刻经各种数据的描述，后半部分为相关重要课题的研究，材料翔实，手段先进，结论客观，思路新颖，是第一部北朝佛教摩崖刻经学术专著。此书可供佛教文化研究者、石刻考古研究者、书法研究者和书法爱好者阅读、参考。

宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史文化现象和社会上层建筑的一部分，对当代世界的经济发展、政治运动、社会变迁、人类生活产生着重大影响。宗教之所以能伴随着人类历史长期存在并还将继续存在下去，是因为宗教自身有社会和人类所需要的教化作用和神化功能。此外，还有政治、经济、文化等世俗化的一般功能。宗教与经济究竟是一种什么关系？在我国传统宗教理论中，对宗教与经济的关系上，通常得出宗教纯粹阻碍经济发展的结论。即形成了“宗教现象一对经济的破坏作用”的简单逻辑，而几乎没有对宗教与生产、消费、积累、交换分配等问题进行过系统客观地分析，更谈不上在特定的社会经济背景下考察宗教对经济产生的具体影响。宗教与经济的关系表现在两个方面：一方面宗教是一定社会生活的反映，另一方面经济是宗教的基础，两者相互影响，互相制约，是一种互动关系。任何宗教都是以一定的经济条件为基础。宗教在任何时候首先要依赖于社会经济，并受社会经济本身状况的制约。无论从历史的角度还是从现实的角度来看宗教与经济的关系，可以看出寺庙经济这种特殊的经济形态，是伴随着宗教的发展而发展的，并成为宗教进一步发展的经济基础。这种经济现象具有明显的交叉特征，它既是宗教的物质基础，又是经济领域的一种特殊现象，不具有普遍性。

《汉传佛教概论》主要突出了知识性、资料性和学术性，作为著者研究佛教多年的经验总结。本次修订，主要是为了满足江苏省考试院委托扬州大学主考的“宗教学（佛教史学方向自学考试）自学考试自助特色专业”教材的需要，以提高佛教教职人员的学历为目的。因此，《汉传佛教概论》的修订版，具有为佛教教职人员提供系统知识的特征。汉传佛教是中国传统文化的有机组成部分。时至今日，还有广大的群众信仰基础，在构建和谐社会方面，引起人们普遍关注。这说明，汉传佛教在社会主义初级阶段，仍然具有强大的生命力和无穷的魅力。这在上世纪80年代初期，就引起了著者的沉思。