《正智与生活：30年闻思佛学的心力路堤》收录了李尚全博士近30年来发表的佛学论文和译文，其中，“理论探索”的论文，对佛教概论的形成、佛教伦理的基本内核、佛教的中国化、佛教与道教和基督教的比较研究等理论问题进行了学术探讨；“敦煌佛学”的论文，对敦煌出土文献和新疆克孜尔石窟进行了论述；“区域佛学”的论文，对台湾佛教和苏州佛教进行了较深入的研究。这些论文全部都公开发表过，具有一定的学术水准，对佛教学研究有重要的参考价值。

《中国佛教学者文集：禅思与缅怀》列入2010年宝庆讲寺丛书——中国佛教学者文集，全书收录作者关于中国佛教尤其史上重要人物和典籍的研究论文，前者如：雪窦重显、慧能、马祖道一、永明延寿等，后者如：《二入四行论》、《六祖坛经》等。所收论文还涉及对般若智慧与现代人心灵生活的讨论以及对外来求法僧的研究，史料翔实。

《梵天佛地（套装共8册）》原著出版时间跨度较长，书中索引的分类、体例不太一致，为方便读者，特在全书翻译之外，另附本册索引及译名对照表。索引的范围为《梵天佛地》第一至三卷、第四卷第一册的正文和注释，以及第四卷第二册中图齐原有的注释。索引分为字词索引和主题索引，字词索引中又按照语言分为中文、梵文、藏文、其他语言。中文索引依据拼音排序，梵文、藏文索引不再按照各自的字母顺序排序，而依据英文字母排序。索引词条后的罗马数字代表《梵天佛地》卷数，若一卷中又分数册，则在罗马数字后加上阿拉伯数字代表册数，并以连字符连接。其他的阿拉伯数字表示该词条在《梵天佛地》各卷册中出现的页码。例如，Ⅲ-1，5代表《梵天佛地》第三卷，第一册，第5页。译名对照表对书中出现的名词术语进行了简单的归类，分为六个大类：文献、天众尊号、人名、地名、术语、其他，依据拼音排序。需要提醒读者注意的是，因为书中出现的名词术语极为庞杂，这样的归类并非完全准确，而且依据书中具体内容，同一名字术语也会出现在别的归类中。例如“幻网”既作为佛教对世界的认识而归入术语中，又作为一部怛特罗文献的缩略标题而归人文献中。关于文献。原著往往给出的是缩略标题，索引亦根据缩略标题编排，不再补全，需要查询的读者请参考各卷册相关之处。

《地藏经》是在中国流传很广、影响很大的大乘佛教经典，包括《地藏本愿经》、《地藏十轮经》和《占察善恶业报经》，三经之中以《本愿经》最为著名，主要叙述了释迦牟尼在忉利天为母说法的大会上，称扬赞叹地藏菩萨不可思议的本生誓愿与救度众生的威神之力，突出了地藏菩萨“地狱不空、誓不成佛”的牺牲精神。《地藏经》最突出的特点是强调因果与业报，认为人的行为会影响到自我的精神状态，进而决定我们的生活状态与人生走向。而通过改变自己的行为方式，能够改变我们生活中各种困扰，更好地实现自我的人生幸福与梦想。本书以200余幅精美的绘图和画像，配合全新的图解手法综合创意，使这部传世经典再次焕发出光彩。　《图解地藏经》共分为十一章，将从《地藏经》的地位、历史源流、争议以及救度法门为读者详细解读这本禅宗与净土宗共同推崇的经典。同时，书中还综合了多位高僧大德对该经的讲解与阐释，让读者不仅能够读到原汁原味的经典，更能够透过经典了解到高僧们的思维智慧，让读者在现代化的阅读体验中真正从这部经典中获得对自己生活有益的内容。

是对中国佛教思想所做的综合考察和全面论述，内容自佛教传入至近代，时间跨度约两千年之久，涵盖佛教思想史上的主要人物、学派和宗派，及其相关的重要哲学范畴和命题；阐述并分析这些范畴、命题的演变过程，揭示在这个过程中体现的文化内涵、思维特征和知识取向。全书由汉魏两晋南北朝、隋唐五代、宋元明清近代三卷组成第一卷详细考察和分析了中观学派的中道实相原理及其思维方式向涅檠佛性系统的心性学说转化的内存依据、文化背景，描述了这种转化的具体历史过程及其表现形态：第二卷对隋唐五代佛教宗派思想的形成及其发展、变化予以重点分析和阐释，指出各宗派之间的思想联系以及矛盾差别；第三卷着重研究和阐明衰退时期中国佛教思想的基本形态，辨析产生这些形态的文化前提，推及传统佛教思想向近代过渡和转化的必要性和艰巨性基于对佛教思想与懦、道两家学说关系的周密论证，既为学术界提供佛教思想研究的必备知识，又为深化中国思想史、哲学史的研究提供新视角、新思路。《中国佛教思想史稿（套装3卷共6册）》是国家社会科学基金项目“中国佛教思想研究”的最终成果，结项鉴定为优秀等级，鉴定专家组认为，此书“是一部严格意义上的中国佛教思想通史著作，填补了学术界的一项研究空白”，“不仅是佛学研究领域的个重大成果，也为纠正学术界的浮躁风气，提供了学术典范”作为个人的学术研究成果，该著凝结了作者孜孜不倦的求真精神，使之具有立论的全面性、系统性以及独创性等鲜明特点资料广博而详实，内容周全而厚重，述论严密而深刻，具有很高的理论水平和学术价值。

《西藏佛教史》以中国通史、西藏地方史为大背景，对佛教在西藏流传的进程作了理性的总结，论述了各教派的教义教制，揭示了佛教与西藏社会、政治、经济、文化、民俗等的密切关系。该书的出版对了解西藏佛教，处理好西藏佛教问题和西藏传统文化与现代化的关系问题；对加强祖国统一、民族团结，促进西藏佛教的现代调适和自身建设等方面，都有重要的参考价值和现实意义。

禅是一种生活的智慧，是一种人生的哲理。禅是一条回家的路，它通达我们的心灵家园。泡一杯茶，让我们一起来听禅、品禅。我们的心灵像一面镜子。如果镜子蒙上了灰尘，那我们看到的世界就是一片污垢。如果镜子一尘不染，那我们就会看到晴天丽日。有时候，我们无法改变现实的不如意，但我们却可以改变我们的心情，把我们这面灵魂的镜子，擦拭得更亮。

佛法讲圆融，佛教的思想、精神已经融入中国人的生活习俗、社会心理、文化特征等等方面，几乎是无处不在、难以尽说。对此，本书给我们作出了较为形象而全面的阐述。本书共分35章，内容包括释迦牟尼与佛教创立、文殊信仰与中国文化、五台山东台望海峰、中国佛教禅宗、佛学与翻译学、佛学与书法艺术、佛学与中国茶文化、佛学与伦理道德等。

本书可谓中国藏地本土论师较早阐述道次第的一部论著。在这部论著中，大师将噶当派的窍诀和大手印教言作了完美的结合。其内容可用“因与所依及助缘，方便果位与事业”来概括，全论教理并重，以菩提心修法提纲挈领，含摄了三士道修法的精华。本论引证丰富，对于被称为五部大论的因明、俱舍、戒律、中观、般若的内容均有涉猎，尤其是本论列专节阐述基石，而这对于趋入大手印正见具有重要意义。学人若能深切领会本论的宗旨，则上能对菩提佛果产生无比希求之心，下能对一切众生悲愍利乐之心，这也正是所有殊胜论典的加持力所在。

佛教发源于印度，但却在中国得到了最充分的发展。中国的佛教思想家不仅以自己的宗教修持，身体力行体证佛法，而且以其卓越的理论思辨为中国思想文化增添了新的内容。作为中国文化重要组成部分的佛教思想，贡献于中国的还有理论思维的具体成果以及崭新的哲学方法。《中国佛学》将围绕佛教的中国化历程等方面展现中国佛学的大致轮廓以及对于中国思想文化的历史性贡献。