《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，简称《地藏经》，题为唐朝实叉难陀所译，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生“久远劫来发弘誓愿”的非凡之举，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹，还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、太辩长者、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱及其众生的状况，解释了使亲人眷属在各种情况下脱离苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中将自己涅盘之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育开化世人的任务托付于地藏菩萨。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（壹）》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（贰）》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（叁）》和《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（肆）》《弥陀要解》云：“一声阿弥陀佛，即是释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究竟，非九界自力所能信解也。”又日：“举此体（指法界体）作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。

世间没有什么值得畏惧，唯独这件事情真正值得我们畏惧。我们的思想、言语、行为不善，都存在阿赖耶识里，永远不会磨灭。了解事实真相之后，我们决定不造恶业，要把恶断干净，善行修圆满。不管别人用什么方式对我，对我好，我感激他；对我不好，决定不放在心上，放在心上是跟自己过不去。佛教导我们，昼夜“常念善法”，这是心善；“思惟善法”，这是念善；“观察善法”，这是行善。

佛教究竟是什么？学佛的人不能不知道。“佛教”是佛陀的教育，是佛对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括无尽无边的事理，比现代大学里的课程内容还要多。时间上，讲过去、现在、未来；空间上，讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以，佛教是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生），从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。

《东晋求法高僧法显和佛国记》选编二零零七年及二零零九年在东晋高僧法显故乡——山西临汾举行的两次“法显与《佛国记》”学术研讨会的论文三十五篇，详细论述法显（？－四三二年前）不惜身命赴印求法的艰苦卓绝事迹及其不畏艰险勇往直前的气概和始终不忘自己的祖国的爱国精神，并对法显《佛国记》内容及其学术价值进行评述。书后附有新校《佛国记》《法显传》及《智严、宝云、慧嵬传》。其中主要的学术论文达到了当代法显和《佛国记》研究的前沿水平。

拙作《圣道指归》问世之后，读者反响强烈，也提出不少问题，大多是问大圆满法诸次第的实修方法或窍诀。作为对这些问题的解答，现将2008年“10·1”共修法会、2009年“5·1”共修法会的讲课及其他内容整理成此书。书中包括大圆满法诸次第的修行原理和一些实修窍诀，尽量无保留地供养大家；还讲了《心经》的般若空性智慧，它是佛法八万四千法门之核心。《心经》层层破执，实与大圆满法诸次第相契；我们将其相应地安立于大圆满法诸次第中，定能有助于速疾取证佛果。念佛法门，一般是通过念佛来实现命终时往生弥陀净土．念佛者也可借佛加持力与心一境性之定力而见到自性光明，这是理念；而乘此机一拨转，即入大圆满。南传上座部佛教，在我国原只流传于西双版纳傣族地区，近年来渐传入汉地，也有不少仰慕此法者远赴缅甸、泰国求教。此派也有慈悲喜舍之慈悲心，他们颇重实修，其四念处修法次第严谨、清晰，并且形式简朴，教法直接，也有其清新可爱处，吸引了一些与之相应的禅修者。书中介绍了南传四念处、观呼吸法、观光明法，喜欢此法的大圆满学人可借此他山之石为入禅定之方便，取得阶段性突破，然后拨转而入大圆满，却也无妨。

观音菩萨在中国广袤的土地上，漫长的历史时期中，发生了种种演变。老百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合中国人自己的审美心理和情趣，从而为民众所喜爱的观音像。例如马郎妇观音、白衣观音、杨枝观音等。宋代以后更出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像，这种佛像成了现今观音菩萨像的主流。关于观世音菩萨的塑像有很多，我们编写此书着重汇总了历史上观世音画册、塑像、图典中的一些精品，尽量给读者展现一些或许您未曾见过的许多观音形象。观音菩萨大慈大悲，济世救人的德行正是通过这些形象在历史中影响着千万民众。“天有不测风云，人有旦夕祸福”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能完全消除的情况下，观世音菩萨就是人们永远的信仰和希冀的象征。

“众生皆为佛”，参禅求佛，其实是在参悟和反省我们自身。作者果宁法师将带领我们进入山门，游历天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等佛家圣地，独眼禅观人生真谛，闲坐妙解天下禅机：唯有参透无常、放下执著，所有烦恼都将烟消云散，我们的生活才会更加快乐；学会理性做事、感性做人，让头脑与心灵完美结合，我们的生命才会更加和谐。心中有佛，处处是佛。将佛法融入生活，在生活中进行禅修，将会带领我们进入一个和谐而智慧的灵性境界，慰藉心灵的疲惫，笑对生活中的压力与困境。

《图解修心》以修菩提心最为著名的修心七要为内容的中心，详细的对修心的重要性及其方法，以及修心在现代心理治疗领域的应用进行了解析和阐述。另外本书还介绍了许多日常生活中的修心方法，对处于忙碌生活中的现代人来说，可以让我们“心”彻底放松的做个深呼吸。这本书教会我们不要对每件事情都那么严格，世界是美好的，不要弄得好像全世界只剩挫折。爱一朵花不要猜它能开多久，只要把“心”放宽了，万物都会变美的，烦恼也会随之缩小为零。

《维摩诘经》可以说是对中国佛教影响最大的一部佛经，不论是作为中国佛教代表的禅宗，还是成为现、当代佛教主流的人问佛教，《维摩诘经》中的“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，都是其最为重要的思想资源和经典依据。尤其值得一提的是，贯穿于整部《维摩诘经》的一根主线一“不二法门”，更是整个中国佛教的方法论依据。 本书为其译文本。