《我愿无穷》是台湾著名佛学大师——圣严法师最后的开示，主要为晚年非常珍贵的讲话和文章，体现了大师对世界、众生、佛法的美好期盼，更是以最后的教法，送给世间最珍贵、最美好的礼物。这份美好的礼物隐含着开示时对大众的关怀与勉励，更是他在生命最后一段时日殚精竭虑的谆谆教诲。这些悲智的法语，也期望能送达所有有缘众生的眼前，让众生共同承接大师的愿。所以，书名里的“我”指的既是师父，也是愿意承接这个大愿的所有“我们”。

国学经典，荟萃中华文化精髓，弘扬中华精神文明。轻松阅读国学经典读本，开启智慧，增长知识，陶冶情操，学会做人。《中华国学经典藏书：禅诗精选》根据复兴伟大的中华民族优秀传统文化的需要，为读者展示大师们的著名成果。这些可贵的文化精品，是承续中华文化薪火相传的火种，是中华民族的文化瑰宝！读者从中可以体味大师们的文化追求，增强我们的文化自信，培育我们对民族文化的自觉认同！

本书讲述禅文化的演变，细论禅法，禅法即心法。禅心放之四海而皆准，适合于各种有信仰无信仰，喜爱和想深入了解中国传统文化的读者，理解了禅文化的内涵，自然就体悟到了茶密修养里许多不可言说的神奇修法的来源。现代人大部分人身心皆病，而我们这个难得的人身早已是万缘俱足，万法齐备，又何必去外求什么灵丹妙药？本书内容涉及中国禅的思想哲理、实修体证、文化渊源、艺术表现、功夫修为、诗词修养、调身养生等各个方面、帮助喜爱中国禅文化的读者认识中国禅的无穷魅力。

《中国名山文化丛书·天台山系列：天台山道教史》阐述天台山成为道教名山的历史。天台山道教神话传说始于轩辕黄帝时期。据《历世真仙体道通鉴》记载：“（轩辕）黄帝尝往天台山受金液神丹。”西汉茅盈：“遏西城王君，告以玉佩金珰之法，玄迹渺迈，白日神仙，乘飞步虚，越波凌津……与王君俱到赤城玉京洞，莅司命之任。”在此前后，灵宝派创始人葛巢甫的祖父葛玄（164-244），来天台山隐修。居桐柏山建法轮院、降真台等，立坛授道。

本书全面回顾和深入反思近百年来《六祖坛经》研究的路线、方法、结论的基础和条件，总结研究的成果和教训，促使人们更加理性地看待学术研究的方法和成果，更好地推进《六祖坛经》的研究，为社会、为人类贡献更多有价值的研究成果。

桑奇（Sanchi）佛塔是印度早期佛教艺术的重要遗存，也是世界上现存最古老且保存最完整的佛塔遗迹，始建于公元前三世纪的孔雀王朝阿育王时代。法显、玄奘为古代印度的社会生活留下了宝贵的记录，有些甚至是唯一的记录。相比之下，对现当代印度考古以及考古成果的深入研究，则少之又少。《桑奇三塔（西天佛国的世俗情味）》作者扬之水援引大量佛经，辅以亲历拍摄的照片，以读图的方式对桑奇三塔浮雕进行解读。

印顺法师主编的《本焕长老开示集》内容介绍：正如恩师本公这本开示集，曾经让我们常听常新，现在依然让我们开卷有益，常读常新。犹如禅门话头“父母未生之前我是谁”、“参禅是谁”和“念佛是谁”，乃至恩师发展的更具普世性的“讲话是谁”一样，让人越参越深、常参常新，让人常感醍醐灌顶，不断启悟迷情，念念直指人心，心心契入本性；让参究行者步步逼近这个莫名其妙穷劫要找的“谁”和这个妙不可言且言语道断、但终将真相大白的“我”……一起来翻阅《本焕长老开示集》吧！

这本《大愿说地藏法门》由大愿法师讲述。《大愿说地藏法门》分为校量布施功德缘品第十；地狱名号品第五；佛说当来变经；忉利天宫神通品第一；阎浮众生业感品第四；观众生业缘品第三；嘱累人天品第十三等内容。

金乌似箭，玉兔如梭，《燃灯泯幽》出版已经一年了。记得当时的心情是既欢喜又沉重，因为深知自己的智慧和学修远远不够，生怕错解如来真实义，贻误大众。但一年来，包括大德在内的很多人都给予我极大的包容、肯定和鼓励。恩师上怡下学大和尚亲自就书中的文字给予指导并提出宝贵意见；上根下通长老特别关心后学，对书给予褒奖，鼓励我要坚持写，并答应为新书写序；信众们的反馈也给了我足够的信心。我深知并不是我的能力如此，无非是大家鼓励和成就我。但这一切对我来讲都增强了信心，坚固了愿力，于是在这一年中我又写了一些感悟的文字，汇集成《燃灯一会》一书。如果让我对自己的文字做一个评价，我想用一个比喻来说明。学术性强的文章好比饕餮大餐，文学性强的文章好比精致的私房菜，而我的文字只是一份普通的家常小菜。可能有人会问：为什么书中写的古代还是当今社会，都有很好的指导意义。贴近生活是佛法的最大特色，所谓“佛法在世间，不离世间觉”。它不是形而上的概念，也不是束之高阁的贵重品，完全可以而且应该做到接地气，引导社会人心。现在，在众人的鼓励和支持下，《燃灯一会》出版了。同样，我不敢奢求大家对本书内容完全认可，也不敢说本书对大家修学佛法起多大的帮助。我想，如果它能为大家的日常学修有所助益，以及在生活中为大家有针对性地解决一些问题，我也就心满意足了。在此感谢根通长老、程方平教授、夏伟、怀淑英居士以及所有为成就此书付出辛苦的人。最后，真诚感恩大家对书中的瑕疵提出宝贵意见，也希望您以更加包容的心态对待我的发心，布施您的慈悲和欢喜。

《文明对话与佛耶相遇》分别探讨古代文明中的佛耶相遇、现代文明中的佛耶相遇、佛耶相遇与宗教对话、佛耶比较与对话文明四个方面，不仅反映了相关学术前沿成果，也展示出一种深刻的宗教学术视野以及开放的宗教对话胸怀，尝试站在全球化朝代的高度，鲜明地把佛耶之间的对话人微言轻人类迫切需要解决的大问题来对待。