佛教
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日出日落东雍 著《日出日落》是第一本不因故事情节、不因精彩的文笔，而是因其创造性的佛法思考、人生思考而冲击佛子的书。书中几乎每篇文章都有让学人享受到茅塞顿开之乐的智慧之光，使读者经常产生想要拍案叫绝的冲动，那种快乐叫做大乐！而这些文章的作者东雍先生，乃红尘中一大隐士，潜心修学佛法二十余年，遍修禅宗、净土、密宗诸法门，悲智双运，证悟究竟圆满。东雍先生主张亲修实证，崇尚科学精神，积极倡导佛法与世间法的圆满融合。该系列文章是东雍先生实证和思考的结晶，里面有圆融佛法与世间法的不共之精髓，亦将其学佛因缘和修行经历和盘托出。
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圆觉经讲记释清净 著暂缺简介... -
北京佛教史地考包世轩 著；怡学 编《北京佛教史地考》是民间文艺家、知名学者包世轩先生的论文集，共收入近30篇论文，对辽金元明清时期北京佛教的历史、地理和建筑进行了详细考证，对于研究北京佛教的历史传承具有重要意义。 -
圣与俗刘军，梁荔 著《圣与俗：景谷傣族的南传上座部佛教》是《威远梵印：景谷南传佛教佛寺全图》的姊妹篇之一。《威远梵印》主要呈现了以佛寺建筑为主的景谷傣族南传上座部佛教的物质文化形态，《圣与俗：景谷傣族的南传上座部佛教》则主要呈现其宗教生活实践和精神文化形态，并尝试分析当代景谷傣族南传上座部佛教的主要文化特征及其社会功能。两部著作试图由表及里地完成同一个任务：勾勒南传上座部佛教在景谷傣族现实生活中的鲜活样态，探讨其地方、民族特色及对当地人们生活和社会所产生的影响。简言之，是尝试着去视其所以，观其所由，辨其所用，察其所安。
《圣与俗：景谷傣族的南传上座部佛教》将主要围绕如下几个方面：首先是历史考察，看看作为地道“外来文化”的南传上座部佛教，是如何经过文化的碰撞和磨合完成其“景谷化”（地方化和民族化）的。其次是探讨景谷傣族佛教的日常实践及其产生的主要社会影响。南传上座部佛教在这里是如何运行的，是如何形塑个体以及群体的态度与行为的，对这里的社会带来了怎样的影响。最后，我们将适当关注南传上座部佛教目前值得注意的变迁和一些问题。 -
吐鲁番发现回鹘文佛教新文献研究迪拉娜·伊斯拉非尔 著《中国少数民族语言研究丛书：吐鲁番发现回鹘文佛教新文献研究》主要内容包括：国家国书馆藏回鹘文《畏吾儿写经残卷》、新疆博物馆藏胜金口本《弥勒会见记》残叶、吐鲁番博物馆藏回鹘文《慈悲道场忏法》残叶等。 -
华梵问学集·佛教与中印文化关系研究余太山，王邦维 编《欧亚历史文化文库：华梵问学集·佛教与中印文化关系研究》是作者研究佛教与中印文化关系的论文集，包括略论古代印度佛教的部派和大小乘问题，释迦牟尼时代以后的提婆达多派，说一切有部与中国佛教史的研究，论安世高及其所传学说的性质，禅宗所传祖师世系与印度佛教的付法藏传统，法显与《法显传》：研究史的考察，扶南沙门曼陀罗事迹勾沉，题敦煌本《南海寄归内法传》，法显与佛教律在汉地的传承，论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷，关于法显从斯里兰卡带回的几种佛经，佛教神话中的“字书”，玄奘的梵音“四十七言”和义净的“四十九字”，从安然的著作看中国唐代的悉昙之学，锦绮之花：关于古代佛经的翻译，“洛州无影”与“天下之中”，“都广之野”、“建木”与“日中无影”，佛教的“中心观”与古代中国的文化优越感，佛教观念中的“众生”与“民族”，还有关于《慧超往五天竺国传》、《王玄策事迹钩沉》等著作的书评。 -
雍和宫与北京精神研究李德成 著《<雍和宫佛教文化研究>丛书：雍和宫与北京精神研究》主要内容包括：
雍和宫与北京精神，雍和宫的爱国传统，雍和宫的创新精神，雍和宫的包容情怀，雍和宫的厚德本愿，雍和宫与北京精神的启示，附件，等。 -
佛法王庭的光辉何劲松 编《佛法王庭的光辉：嵩山大法王寺佛教文化艺术论坛文集》收录了来自全国各地知名专家学者的论文近四十篇，既有探讨大法王寺与汉唐佛教、大法王寺与中日佛教交流、佛教舍利文化等历史文化方面的内容，也有联系现实的有关佛教胜境保护、发展，当代佛教文化建设，当代佛教艺术的继承、创新与发展等议题，突出了宗教文化艺术研究的特色，并且在深入研究我国佛教文化艺术、深度挖掘宗教文化遗产，促进社会文化事业的繁荣等方面都有着一定的价值和意义。 -
北京佛教人物考包世轩 著；怡学 编《北京佛教人物考》是民间文艺家、知名学者包世轩先生的论文集，共收入近20篇论文，对辽金元明清时期北京佛教的历史人物及传承进行了详细考证，对于研究北京佛教的历史传承具有重要意义。 -
弘道与垂范金建锋 著释赞宁《宋高僧传》（《宋传》）是承继释慧皎《高僧传》（《梁传》）、释道宣《续高僧传》（《唐传》）而作，记载唐初至宋初之间高僧生平事迹的佛教著作，是研究中国佛教史、政治史、文化史、历史学等重要史料。《宋传》有值得研究的意义和价值。首先，从纵向来说，通过《宋传》，我们可以比较深入了解唐初至宋初中国佛教史发展基本状况。其次，横向来看，同前两部僧传进行一些比较，可以见出三部僧传的同异之处。其三，《宋传》具有重要的史料价值。《弘道与垂范（释赞宁<宋高僧传>研究）》主要集中在释赞宁《宋传》及相关内容的文献学研究，兼与前两部僧传进行比较，试图总结《宋传》的承继性和创新性，并探讨原因所在。《弘道与垂范（释赞宁<宋高僧传>研究）》不仅具有《宋传》个案研究的学术价值，而且具有通观宋前高僧总传和佛教史的学术意义。
