佛教
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中华佛教史孙昌武 著;季羡林,汤一介 编《中华佛教史(佛教文学卷)》是建国以来第一部系统、深入研究佛教传入中国对文学产生影响的专著,在中国文学史、佛教史研究中具有填补空白的意义。该书涉及的内容和题材都相当广泛,几乎涵盖了佛教所涉及的所有文学领域。如佛教从人到神的艺术形象分析,佛教理念所涉及的从寓言神话到天堂地狱的故事类型研究,从生死轮回到因果报应的宗教伦理型文学研究等,供相关读者阅读学习。 -
中华佛教史杨曾文 著;季羡林,汤一介 编日本佛教是中国佛教的移植和发展。6世纪中期日本从朝鲜半岛的百济传人佛教,此后大量日本僧人到中国学习佛法,回国后将汉译佛经和富有中国民族特色的佛教宗派传人日本,同时有越来越多的中国僧人到日本传法。日本奈良时代(710-794)六个佛教宗派,平安时代(794-1192)天台、真言二宗,皆是从中国直接传人的,而进入镰仓时代(1192-1333)以后在吸收和继承中国佛教的基础上形成带有日本民族特色的宗派——净土宗、真宗、时宗、日莲宗。这些佛教宗派的创始人是参照并发挥汉译佛典和中国佛教著述建立教义理论和宗派的,是中日佛教文化交流的特殊形态。在这个时期也从宋元传人禅宗临济宗、曹洞宗。中国佛教在传人并经历日本民族化的过程中,对中国文化在日本的传播和日本社会的发展起过重大推动作用。 -
善导大师的净土思想释净宗 著善导大师是净土宗的开宗祖师,其净土思想是最纯正的净土思想,是净土宗的正脉、标准。净土宗因其卓越见地成为了佛教八大宗派中信仰实践人数最多之宗派,但因多年来众说纷纭,莫衷一是,使得其屡遭曲解,甚而聚讼千古。近代自印光大师后几十年间,尚无人系统整理和研究大师净土思想。至本世纪初,作者专志于此,第一次全面系统地梳理、研究唐朝净土宗开宗祖师善导大师的净土思想,理论坚实,研究方法稳妥务实。
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大戒东渐林鸣宇 著林鸣宇编著的《大戒东渐》以东渡日本的大戒(即大乘菩萨戒)的思想发展变迁为机轴,分析此后日本各时期佛教界对于大戒的接受以及影响。并以参究曾留学大宋的日本曹洞宗祖师道元的戒律思想为例,指出其戒律思想之多元性及复杂性(即受宋禅宗,日本天台,宋律宗等甚多影响)。该书虽以日本佛教为主题,然内容均涉及中国佛教,可定义为研究日本佛教对中国佛教的接受之书籍。另该书主角道元曾留学浙江,并与宁波天童寺有千丝万缕的关系,这实在是一段好因缘。 -
国风书系梁启超 著《国风书系:佛解人生》是梁启超撰写的研究佛教在中国发展兴衰的经典之作,从史学角度来阐述对中国佛教兴衰流变的看法,以及佛法之于人生的意义。是梁启超佛学研究不可多得的代表作之一。
《国风书系:佛解人生》将许多梁启超的佛学研究进行了汇总。不仅适合佛学爱好者,对于佛学研究人员也具有一定的参考价值。 -
龟兹石窟佛学研究霍旭初 著;印顺 编自30余年前调入新疆龟兹石窟研究所(现为新疆龟兹研究院)以后,一直在对龟兹佛教进行不倦的研究。他从研究龟兹壁画艺术入手,继而再深入到壁画的内涵,通过研究龟兹佛教艺术,他感觉到要深入了解龟兹,必须要对佛教本身进行深入研究,尤其是要对那些壁画背后所表现的深厚哲理要加以了解,否则就不能说明壁画创作的主旨,也无法解释创作者的内心世界。 -
中华佛教史季羡林,汤一介 编《中华佛教史:佛教史论集》为中华佛教史丛书之一种。《中华佛教史:佛教史论集》选取了季羡林关于佛教史方面的经典论文,其中不仅有关于汉传佛教的,也有关于藏传佛教、西域佛教、敦煌佛教以及佛教艺术方面的论文。《中华佛教史:佛教史论集》以佛教在印度产生、发展、传播,如何传入中国、对中国的影响,以及在中国进一步发展后再倒流回印度为线索,使读者能够条理清晰地阅读季先生在佛教史和中印关系史上的这些重要论述:原始佛教的历史起源问题、论释迦牟尼、论原始佛教的语言问题、佛教开创时期的一场被歪曲被遗忘了的“路线斗争”——提婆达多问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、中国佛教史上的《六祖坛经》、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘、关于《大唐西域记》、佛教对中国儒、道两家的影响、佛教的倒流等内容。 -
学禅方便谭白圣法师 著《学禅方便谭》收入的是一代高僧白圣大师普及佛法的讲义,曾多次发表或出版,今辑录成一书,统名之为《学禅方便谭》。《学禅方便谭》一书两用,既可了解佛学基础知识和理论,又可学习参禅打坐、调息养心的技巧与要决。最后附录数则历史上有名的禅宗公案,其中一些关于“舍得”、“放下”、“专注”的故事值得我们当代读者思考和学习。
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禅修养心李世化 著参禅不一定是为了成佛,禅对普通人的生活也有极大的助益。
禅是达观处世的态度,禅是养心怡性的指南;禅是慈悲为怀的仁心;禅是励志修身的妙悟,禅是执着追求的精神;禅是优势生存的智慧。用禅的精华来浣洗我们的心灵,教你学会做淡定的自己。
平常之人常有,而平常之心难得。反过来讲,正是因为心难平常,人才变得如此平常。
常怀悲悯之心则恶念不生,人便活得踏实、平和,人才有感恩心。善与恶、爱与仇,在人心里此消彼长,你必须谨慎把持,以使佛心常驻。
一个人的生命是有限的,这是十分明显的道理。在有限的生命历程中,能做些有意义的事,为后人留下点有价值的东西,就是我们要追求的正道。
珍惜生命、顺应自然,该来的终归会来,该去的终归会去。我们无法挽留,也无法驱散,平心对待,一切随缘。 -
中华佛教史洪修平 著;季羡林,汤一介 编《中华佛教史:隋唐五代佛教史卷》是《中华佛教史》丛书中的一卷,本书400多页共计约50万字,书中详细记述了我国隋唐五代时期佛教的发展,流派的创建,主要高僧的著述、相关的佛教思想以及佛教对我国古代的社会生活、传统文化、政治政策的影响等内容。
