佛教
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中国禅宗史(释)印顺著暂缺简介...
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中国佛教十大奇僧王仲尧著本书叙述了佛阁澄、鸠摩罗什、慧远、竺道虫、智〓、玄奘、慧能、一行、宗喀巴、弘一等中国佛教史上十大奇僧的人格、学问、成就和人生际遇。
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藏传佛教思想史纲班班多杰著本书包括:藏族原始思维和远古本教的发端,藏传佛教各大宗派的形成及各派佛教思想等10章内容。
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地藏菩萨本愿经白话解释(唐释)实叉难陀译;胡维铨演述佛自己说有三种:一个叫地藏本愿;一个叫地藏本行;一个叫地藏本誓力。现在即用他第一个为经题
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禅悟之道邢东风著本书论述了南宗禅的思想和实践背景、惠能禅宗的心性观点与修行方法、南宗禅与中国社会以及中国思想文化的关系等问题。
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金刚经别讲南怀瑾讲述;李淑君,刘豫洪记录本书内容分为:金刚经别讲、金刚经三十二偈颂、中国文化与佛教8讲3部分。
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虚云和尚开示录(释)净慧编虚云大师与太虚大师、弘一大师并称为近代三大高僧,名倾海内。虚云大师宗风独擅,诚人天之眼目,被誉为禅学泰斗。近百年中,大师出世为人,建丛林,振宗风,高提祖印,成就众生,续佛慧命于末法之世,开示一切悟入佛之知见,功追昔圣,德迈时贤。 凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙。深信因果,凛戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别。自心是佛,自心作佛,有何修证。倘能了十界即一心,便名曰佛。
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白话坛经魏道儒注译《红楼梦》第22回写到“宝玉悟禅机”,薛宝钗向他讲了一个慧能与神秀呈偈比试的故事,对于贾宝玉形成消极遁世的人生观有重大影响。凡读过这部伟大作品的人,都不会陌生。这个故事就出在《坛经》中。从已经发现的材料看,《坛经》出现在中唐八世纪晚期,是禅宗中主张心学一派最具代表性的典籍,对于此后的士大夫产生过相当大的影响。这种影响,不只反映在像《红楼梦》这样的文学作品中,还表现在更深刻的心”,“不立文字”,而《坛经》则以文字传世,应该说是大违慧能宗旨的。然而,《坛经》恰巧就在大树特树慧能的宗旨,并且规定,惟有“递相教授”一卷《坛经》,才是“不失本宗”。它否定了一切权威和言教,全是为了肯定自己的权威和言教。它缺乏自我批判。据传,《坛经》是慧能所说。但慧能其人与禅宗的鼻祖达摩一样,那形象是几经塑造的。仅慧能的籍贯、出身、民族,就有多种说法。禅宗需要的是理想化的领袖,而不完全是真实的历史人物。至于制造伪经、篡改原典,更是佛教史上常见的现象。从禅宗讲,佛祖言教,无非是哄弄愚夫小儿的空拳黄叶,所以,作假于道德无碍,教义上也通得过。《坛经》迭经修正,就证明它与慧能本人的思想不全是一回事,所记事件也不能视作信史。它反映的是一种思潮,一种存在于中唐以来,值得研究的思潮。《白话楞严经》是三秦出版社出版的佛教文化精华丛书之一。《白话坛经》注释力求简明,紧扣原文,不作繁琐考证,以有助于理解原典为目的。作者将《白话坛经》逐字逐句进行翻译、注译和解释,以方便广大学者和佛经爱好者阅读收藏。
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藏汉对照丹珠尔佛学分类词典民族出版社编全书共分285类,收词9千多条。
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三千大千世界王海林著本书以对话形式,六道轮回、三十二天、四大部洲、须弥山、灵鹫峰直至三千大千世界等。