佛教
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成都佛教史段玉明 等 著;成都市佛教协会 编《成都佛教史》将成都近两千年历史的主要内容纳入,位读者打开一扇了解成都佛教的大门。成都历来是一个佛教信仰很盛的城市,高僧辈出,影响斐然,同时还是改革开放以来蓬勃发展的佛教形势,要求对这个城市的佛教历史加以清理。经过多年的酝酿准备,受成都市佛教协会的委托,正在从事国家社科基金项目“巴蜀佛教文化史研究”(批准编号12BZJ008)的一批专家接受此任务,完成一部既是高质量的学术著作,同时又是一部普罗大众能够读懂的通俗读物,“在内容上需学术性与通俗性相结合”,进一步“倡扬成都佛教的伟大贡献,增进人们对成都佛教的了解”。
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如何修证佛法南怀瑾南怀瑾先生在台北时,曾以“如何修证佛法”为主题,对学生开设系列讲座,前后凡二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了本书(初名《融会显密圆通修证次第》)。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重点,以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料,对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示,又有例证说明。
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禅心直指[中国台湾] 澄海 著探究要在人有生命的时候去做,失去生命就没有理性、没有觉醒的动机,所以说是“修证即不无,污染即不得”,原来无头目眼面、无名无字,运用文字推理所得的是概念、相似值,非真实的。利用生命的觉性达到生命的觉醒,步上圆满之旅,这是禅宗的特色,禅只是生命的还原,也是生命的觉醒,还原才是觉醒。生命本质是何等辉煌,何等璀璨与饱满具足。禅宗要我们去发掘所有的生命都是饱满具足的,是一如的。
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菩萨戒品释宗喀巴 撰文,法尊 译《菩萨戒品》即无著菩萨《瑜伽师地论·本地分菩萨地初持瑜伽处戒品》,乃全书之四十卷至四十二卷首。分总明持戒、广辨戒相和总结劝学三部分。 印度注本有海云《瑜伽师地论菩萨地释》、德光《菩萨戒品疏》、月官《菩萨律仪二十颂》、*胜子《菩萨戒品大疏》、静命《律仪二十颂疏》、觉贤《菩萨律仪二十颂释难》等,已译成藏文。宗喀巴大师认为菩萨戒为波罗蜜多与金刚乘的共同律仪,于是采诸家之说,参诸经论,揉以己见,做集大成之《菩萨戒品释》。1399年底,在拉萨与《事师五十颂》《密宗十四根本戒》一同宣讲,针对当时自称大乘、不守律仪、假借密法胡作非为的人而发,开其从戒律入手整顿佛教的先声。其独到见解,对非金刚乘学人亦有裨益。?
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佛教文化与艺术李熙灿本书为MOOC教材、高校公共选修课教材,也开可以作为大众通俗读物。主要内容皆为介绍传统佛家的文化与艺术。学术定位:从知识、艺术、医药角度,介绍传统文化中的佛教文化的常识。文本约9万字,图约200幅。本书基于学术角度,概略地介绍了中国佛教的诸多基本面。从佛教起源、基本思想,到宗派与典籍,再到历史与人物、艺术与建筑等。时间跨度为两千年;涵盖汉传、藏传、南传三大语系。全书布局中正,取舍有度。书中所述,虽皆引自佛家典籍,但却采用白话叙述,深入浅出,故事性较强。
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五当召珍藏包头市五当召管理处 编《五当召珍藏:佛像 法器 其他》介绍:五当召是内蒙古自治区大藏传佛教寺院,已有三百年的历史。五当召除具有重要的宗教地位外,其存有的大量珍贵文物——包括造像、法器、曼陀罗、柱毯、杂项等具有高的历史、艺术价值。
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心灯释仁炟暂缺简介...
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佛入东土郭同旭书稿是电视剧剧本,以东汉文帝的“永平求法”史事,展开讲述了佛教文化最初传入中华的这段文化史事。主要剧情为汉文帝登基后,夜梦金人,派出蔡愔、秦景等求法使团前往天竺求法,途中邂垢了摄摩腾、竺法兰等欲入东土弘法之西僧,遂一道历尽万险千难回返东土洛阳,让外来文化因子落到有着中国民族文化传统的土壤上。
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地藏菩萨图像学研究尹文汉 著;朗宇,清修 编《地藏菩萨图像学研究(中国佛教学者文集)/宝庆讲寺丛书》收集中国历史上出现的地藏菩萨图像,包括各种雕塑和绘画;不仅展现了丰富多彩的地藏菩萨雕塑和绘画,而且通过作者深入的研究,叙述了地藏图像的佛典依据、类型及其演变历程。是国内地藏菩萨图像研究又一代表性著作。
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江西佛教与地方文化欧阳镇 著;朗宇,清修 编《江西佛教与地方文化:中国佛教学者文集/宝庆讲寺丛书》从人物述评、思想探究、宗派论析、逸闻汇集、调研报告、学术会议等6大主题切入,共收纳文章45篇,对江西佛教做了比较全面系统的研究,既有扎实的史料,又有客观具有远见卓识的观点性评述,对了解和研究地方历史、宗教有借鉴意义。