《庐山山南二古寺志：庐山归宗寺志 庐山秀峰寺志》是对《庐山归宗寺志》《庐山秀峰寺志》二书的点校整理本。首先，古籍的整理出版，方便了古籍的保护和阅读。《归宗寺志》中的开创古迹考、续开创古迹考以及《秀峰寺志》中的“形胜上、下”中胪列了寺庙周遭之岩泉塔庵等古迹名胜，为了解归宗寺及秀峰寺两处人文景观相关史实保留了重要资料。其次，《归宗寺志》中山场田地考、续山场田地考，记录了归宗寺基址、田产、山林、池塘等寺产，《秀峰寺志》卷七“法产”记寺庙田粮财产，是研究庐山寺院经济的稀有资料；再者，二志辑录了与两寺有关的历代序、赞、记、疏、偈、颂、诗等艺文，部分采自时人手稿，如紫柏真可《自赞》、《金轮峰歌》等诗文，在其《紫柏老人集》中未收，具有辑佚价值。

《正法眼藏/佛教与丝绸之路丛书》为日本镰仓时代入宋求法高僧道元的集大成。他对禅宗的一些重要思想概念作了不少创造性阐释，反映了道元是如何吸收中国禅宗思想并进行日本化的情况。译者何燕生希望《正法眼藏/佛教与丝绸之路丛书》的出版，能引起我国学人对道元禅思想乃至整个日本佛教、日本宗教文化的更大兴趣，为加强中日佛教的比较研究、提高我国的宗教研究水准做出贡献。

天台宗是隋代智者大师居天台山时所开创，所以称为天台宗。《中华天台学系列丛书·天台学与净土思想：天台山文化交流中心重点研究课题》本宗的教义，主要依《法华经》，所以也称为法华宗，唐代中期传到日本，被尊为天台学。“天台学”不仅仅是指“天台佛学”，而是涵括了与“天台山”有关的儒道各种学说。《中华天台学系列丛书·天台学与净土思想：天台山文化交流中心重点研究课题》介绍了天台学的发展及历史、修持止观修持法门、主要教义及与净土思想的关系等内容。

《听闻一说〈圆觉经〉》是对佛教经典《圆觉经》的白话讲解。《圆觉经》又名《大方广圆觉修多罗了义经》，由唐朝译师佛陀多罗翻译。全经共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答诸菩萨所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。本经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟，亦摄渐修一切群品，后世学人也即称此经为大乘顿教。

本焕长老是我国一代佛门泰斗，在世106年，出家修行80余载，布道20余国，皈依弟子以数百万计。作为中国现代佛教界的一代宗师，长老毕生以身垂范，做四众楷模。 本书是本焕长老历年来的开示、演讲、访谈及法语汇编和辑录，由本焕长老衣钵弟子、中国佛教协会副主席印顺法师主编。从长老的谆谆开示和深入浅出的演讲与访谈中，读者不难感知长老熟悉中国传统文化、精通佛理的深厚学养。其道心坚固、戒律精严，数十年如一日刻苦修行，矢志不移，信仰弥坚，始终践行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的修行准则，读者定可领略到佛门大德的高贵的精神品质和高远的修行境界。

本套书分别用禅画、星云大师法语来诠释古德偈颂，一画一偈一大师法语，希望借此让更多读者得大师慈悲智慧，在生活中修行养性。艺术家、禅者方云先生借用笔墨，以禅画呈现出古代高僧大德和星云大师心灵的声息，在有限的人生水月中，创造广大无边的境界；而读者“以禅悦为味”，通过禅画、偈颂、以及大师法语，产生轻安寂静的感觉，适悦身心，如灵山会上的拈花一笑，完成圆满的妙高顶上不可言说的禅的境界，或是根治当今社会浮躁功利时弊的一帖良药。

本套书分别用禅画、星云大师法语来诠释古德偈颂，一画一偈一大师法语，希望借此让更多读者得大师慈悲智慧，在生活中修行养性。艺术家、禅者方云先生借用笔墨，以禅画呈现出古代高僧大德和星云大师心灵的声息，在有限的人生水月中，创造广大无边的境界；而读者“以禅悦为味”，通过禅画、偈颂、以及大师法语，产生轻安寂静的感觉，适悦身心，如灵山会上的拈花一笑，完成圆满的妙高顶上不可言说的禅的境界，或是根治当今社会浮躁功利时弊的一帖良药。

本套书分别用禅画、星云大师法语来诠释古德偈颂，一画一偈一大师法语，希望借此让更多读者得大师慈悲智慧，在生活中修行养性。艺术家、禅者方云先生借用笔墨，以禅画呈现出古代高僧大德和星云大师心灵的声息，在有限的人生水月中，创造广大无边的境界；而读者“以禅悦为味”，通过禅画、偈颂、以及大师法语，产生轻安寂静的感觉，适悦身心，如灵山会上的拈花一笑，完成圆满的妙高顶上不可言说的禅的境界，或是根治当今社会浮躁功利时弊的一帖良药。

《高僧山居诗/佛语禅心》以民国时期忏庵居士所编《高僧山居诗》为蓝本，对历代高僧山居诗详加注释，揭示其中深刻佛理，突出高僧大德绝尘离俗同时又融修行于日常生活之精神。

《佛经故事集/佛语禅心》精选譬喻类、本生类、传记类等佛教典籍，揭示其中体现的佛理，阐扬大乘佛教之菩萨精神，同时体现翻译佛典对于中国古代叙事文学的深刻影响。