中国禅宗的东渐，日本禅宗的兴隆普及，造就了绚丽多彩而独具特色的“禅文化”。身为日本佛教界领袖和著名禅师、茶人、美术鉴赏评论家，有马赖底以独到的旁征博引，勾勒出禅法东渐的轨迹，着力考证论述了禅文化中的至为重要一枝——禅茶文化的发展历史。

　　作者梅光羲曾任民国期间的北京民国大学哲学系教授，并在南京与杨仁山、欧阳渐等人开办祗园精舍，一生主要讲授唯识法相学说。著述有《相宗纲要》、《相宗纲要续篇》，把法相唯识宗最繁琐的名相，诸如“三时教相”、“五位百法”等列为一百五十二条详加解释。此书一出，学界为之震动，成为后世研究法相唯识学最好的学习资料。另他撰写了《相宗新旧两译不同记》，探讨了古代的菩提流支、真谛的旧译与玄奘的新译的八种不同之处，对法相唯识宗在中国的传播历史做了深入的考证，提出了独特的见解。

　　其著述还包括《相宗史传略录》、《大乘相宗十胜论》、《相宗无为法集解》、《宗镜录法相义节要》、《高僧传节要》、《禅宗法要》等，主要是唯识法相方面著述，这些文献大多珍藏在后代子女中，多是首次收集整理出来，对学术研究有非常珍贵的价值。

　　《有马赖底禅文集：禅僧直往》为日本当代著名高僧有马赖底的自传，作者运用充满真挚情感的细腻笔触，描绘了出身名门望族，幼年时代曾经为天皇伴读，而后投身佛门，活跃日本，广宏人间佛教的当代禅僧的鲜明形象。有马赖底，日本当代著名高僧，日本临济宗相国寺派管长，京都佛教会理事长，日中友好国际交流协会会长，长期致力于中日友好佛教文化交流活动。

　　《云门宗丛书：佛源妙心禅师禅要》云门宗禅风以“险峻孤危”著称，谓云门宗接引学人之方式犹如天子之诏敕，一次即决定万机，不得再问再应，令人毫无犹豫之余地，故有“云门天子”之说。
　　云门宗经近代高僧虚云老和尚重续法脉，并亲手将云门宗法券传于佛源妙心禅师。作为云门宗第十三代传人，佛源禅师继承了虚云和尚的禅法，农禅并重，将禅法融于日常生活中，在耕田种地、衣食住行中参禅悟道，在云门、南华等寺广开讲坛，尤其是他以戒为师的精神，影响和成就了不少后学。同时秉承云门家风，再现古禅师风采，接引学人，机锋棒喝，令人无处闪躲，当下妄念无踪。
　　《云门宗丛书：佛源妙心禅师禅要》为佛源妙心禅师禅语、开示、书信等内容的辑要。