佛教
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南怀瑾与彼得·圣吉南怀瑾 著《南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话》分上下两编，上编是国学大师南怀瑾先生与美国管理学学者彼得圣吉的对话录。两人谈论的话题非常宽泛，涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题，南怀瑾先生还讲解了佛教禅宗修持的基本方法。下编是南怀瑾先生为圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了，南怀瑾先生的回答幽默、睿智，深入浅出，易于理解和把握；而这组跨文化的对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。此外，南怀瑾先生关于银行、企业的观点与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。
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禅茶一味韩冰 著在岁月的长河里，茶在华夏文明中扮演着极为特殊的角色。从传说中的神农氏尝百草发现茶叶，到汉代饮茶之风初现端倪，到魏晋时期饮茶被赋予一定的文化内涵，再到李唐之后，陆羽的《茶经》问世，茶成为炎黄子孙无法割舍的情结。僧人们为了更好地禅修，开始饮用茶叶，并且亲自植茶、制茶，辛勤培育出一株株中华名茶、奇茶。
茶水的清香，禅意绵绵，荡漾起缕缕佛国美景。 -
隋唐五代正史佛教史料辑稿戴莹莹 著这本《隋唐五代正史佛教史料辑稿》据隋唐五代纪传体史书（《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《旧五代史》、《新五代史》）中的佛教史料，并以《唐会要》、《五代会要》、《太平御览》（书中称《御览》）、《太平广记》（书中称《广记》）、《册府元龟》（书中称《册府》）、《资治通鉴》（书中称《通鉴》）等作为辅助加以考注，汇集而成，是研究隋唐五代佛教史料的有益参考。 -
觉群佛学觉醒 编《觉群佛学（2013）》是2013年的觉群佛学论文集。《觉群》是上海玉佛禅寺出版的有多年历史的一套面向大众的弘法读物。《觉群佛学》（原名《觉群·学术论文集》）则旨在反映我国当前佛学研究的水平，是玉佛禅寺在弘法事业上做出的一个新尝试。其内容涉及佛教的任务、流派、教理、教义等各个方面的研究。 -
南川金佛山佛教研究道坚法师 著《南川金佛山佛教研究》是一部区域佛教研究论著，《华岩文丛：南川金佛山佛教研究》运用大量的史籍资料以及田野考察，并配有大量珍贵图片，考证了南川金佛山的佛教源流、佛寺、高僧、人文景观等。在一定程度上佐证了南川历史上佛教文化的繁荣景象，是研究重庆宗教文化、民俗文化及南川金佛山佛教文化历史沿革的宝贵史料。 -
坛经摸象沈善增 著《坛经摸象》独辟蹊径，以“坛经”宗宝本与敦煌本逐段对照，用文本细读的方法来详加辨析，读出了“坛经”中的“密因”，直达“了义”。写出了真正意义上的“还吾坛经”，廓清迷误，回复清明。“概论”部分提纲挈领，将禅宗理念加以阐发并将其一些基本概念逐条加以论析；“摸象”部分以当下观念从字面上讲解坛经，借此介绍佛学基本知识与义理，深入浅出，为当代中国人对佛学思想的深入了解极有帮助。 -
日讲书经解义薛治 注《日讲书经解义》系《钦定四库全书荟要》中之一种，由康熙皇帝钦定，为当时的满汉学士给皇帝讲解儒家经典《书经》（即《尚书》）时的讲义，即讲课记录，故称《日讲书经解义》。《日讲书经解义》反映了当时对儒家典籍及儒家思想的权威水平和官方解读，条理清晰，引证充实，可称历代《书经》研究的集大成者，对后代研究儒学及相关领域有非常重要的研究意义。本次整理以藏于台湾的《钦定四库全书荟要》为底本，加以标点整理而成，简体横排，便于读者阅读。此前尚无《日讲书经解义》的标点本，《日讲书经解义》的出版填补了此项空白，对于相关研究者和爱好者具有很好的参考和收藏价值。 -
普天佛香熊江宁 著宋辽金元时期，佛教得到了稳定发展，禅宗大振、净土兴起、藏传广播，佛教思想与儒家思想进一步融合。
禅宗“公案”之学在宋代兴起，与此同时出现“灯录”和“语录”的编纂。
在蒙元时期，藏传佛教成为皇室信仰，其修行方式盛行于宫廷，信仰流传于中原和江南。藏传佛教正是在这个时期经过与汉族文化的冲突和融合，才真正成为中国文化的有机组成部分，同时也给禅宗带来了不小的负面影响。 -
大自在月正理宝的《新正理哲学体系及其术语简释》[德] 艾伯哈德·顾鹤 著《复旦佛教思想研究论丛：大自在月正理宝的<新正理哲学体系及其术语简释>》包含了对大自在月（Mahesa Chandra）的《现代正理哲学体系及其术语简论》这个文本的精校、翻译和注释。《现代正理哲学体系及其术语简论》是一部用梵文撰写的关于新正理学派术语体系的著作，作者是19世纪末的一位博学的印度班智达。 -
佛教基本典籍王孺童 注所谓“净土三经”，是指净土宗所依止之三部根本经典，即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》。《净土三经释义》中的这三部经，广说西方极乐世界殊胜庄严境相，十六观、十念等行法，以及往生后华开见佛闻法所获之果报，构成了对西方阿弥陀佛净土的信仰体系。
