《静思法脉丛书：回归清净本性》共分六章分别是，第一章不明因果；第二章习气深重；第三章诚正信实；第四章四弘誓愿；第五章慈悲喜舍；第六章六度万行；第七章本具佛性；第八章佛陀德行等编著的。全书主旨在于告诉我们：只要内修“诚正信实”与“四弘誓愿”，外行“慈悲喜舍”与“六度万行”，一定可以 回归于清净善良的本性。

《坐看云起》为作者关于佛法的讲解作品，结合人们的日常生活，用通俗的语言讲解禅宗，可为人们了解佛教和禅宗，化解生活压力，更好对待生活提供一些帮助。本书语言平实，通俗易懂，在不违反佛教教理的前提下，幽默近人。

《金刚般若波罗蜜经》或称《能断金刚般若波罗蜜多经》。一卷（5，000余字）。后秦鸠摩罗什译。大乘般若类经典。因用金刚比喻智慧有能断烦恼的功用，故名。中国禅宗南宗即以此经为重要典据。《金刚经》通篇讨论的是“空”的智慧，其精髓即在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四句偈语。在《思溪藏》第64函，六卷。千字文“翔”、千序72。

《弘法》用图文并茂的方式展示弘法寺的历史沿革以及在贯彻落实宗教信仰自由以及发挥宗教对于构建社会主义和谐社会的进程中所作出的努力与贡献，中英文对照。

《线装典藏：大藏经（套装1-4册）》收录了《金刚经》、《六祖坛经》、《心经》等佛教重要经典，集纳收藏，名之曰《大藏经》。《金刚经》讲彻底解放心灵奴役的大智慧，对中国的历史和文化产生了深远影响。《线装典藏：大藏经（套装1-4册）》延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，手工线订。

《中古文学研究：中古佛教文学研究》共分为十一章，主要内容包括：佛教的发展与晋宋思想文化的特质；佛教哲学与晋宋山水文学；齐梁文人的佛教活动及其佛学思想；齐梁文人崇佛诗歌之创作；诗歌声律与佛教；梁陈宫体文学与佛教等。

这是一部阐释佛学经典《坛经》的学术著作，鸿篇巨制，约40万字。全稿十六章，大致上可以概括为四个部分：1，《坛经》的基本情况——作者在第一章中对于《坛经》的产生、禅宗的形成和禅学的发展概况做了全面的介绍；2，《坛经》的生命论——这是本稿的重中之重和独到之论，提出了《坛经》的生命、自性学说即“大生命观”，作者在第二、三、四章及第十二章做了系统的阐释；3，《坛经》的实践论——即《坛经》的方法论，这是本稿的另一个重点，作者在第五、六、七、九章及第十二章做了详细的论述；4，《坛经》的大智慧论，即《坛经》的理论的展现和运用——作者在第八、十、十三、十四章及第十六章做了深入的解说。此稿作者吴正荣“是一位基础扎实、兴趣广泛的学者”，不仅具有“多学科的学识背景”，而且还“具有30多年的禅修实践体验以及禅法运用经验”，该作者以其“独特的视角”，“在《坛经》及禅文化的研究中开拓了一片新天地，他的大生命观的研究视角，为《坛经》及禅文化研究的推进，做出了非常有益的探索”。

《印度和锡兰佛教哲学》以历史为线索，用哲学的方法考察研究印度佛教的产生与发展，着重探讨了佛陀创教与当时印度社会宗教思想的关系、佛教哲学发展与演进过程中部派的分裂及其相互的关联，由小乘到大乘的内在逻辑与各自的特点等。分四编十八章叙述。

佛教传入中国后，其经典经过历代的翻译、流通，数量日益增多，最后汇集、编纂成“藏”，卷帙浩繁。《汉文大藏经异文研究》讲述了汉文大藏经的形成、佛典的翻译、大藏经的发展历史等内容。