佛教
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幸福来自绝对的信任一行禅师 著；向兆明 译《幸福来自绝对的信任》是一本劝导爱侣之间如何相互忠诚、相互关爱，拥有幸福、亲密关系的小书。一行禅师从佛学的角度看待爱侣之间的亲密关系，用正念、专注与智慧引导，使爱侣拥有持久、健康的感情。
每个人都希望拥有幸福的亲密关系，但是爱情从来不是一个简单的课题。我们寻到了爱，拥有了爱，可是没过多久，两人的相处就出现了危机，于是我们转而寻找他人，以为是伴侣的问题，期待更换伴侣，让爱情长久存在。一行禅师并不否定世人的爱情，但当爱情降临、心愿实现，想要维持这段关系使之长久保持，还有很长的路要走。
一行禅师说，“爱”就是一门修行，是彼此之间的信任，既牵手便携手，拥有相爱一生，相守一生的幸福。 -
感悟人生学诚法师 著；贤书，贤帆 绘《感悟人生》为学诚法师人生三书系列的第一本，是用漫画的形式阐释佛法的绘本书。
2006年9月到12月期间，学诚法师在北京龙泉寺作了题为《感悟人生》的系列开示。《感悟人生》系列开示共10讲，法师从生命的本源讲起，结合日常生活、工作和修行的点点滴滴，告诉我们人生的真谛，教我们把握未来的方向，过真正有意义的人生。
《感悟人生》如同一位传递佛教智慧的使者，希望能够给现代快节奏生活中奋斗的年轻人、渴望修身养性的中老年人，带去佛性的智慧和感悟，尽早离苦得乐，过上吉祥喜乐的幸福人生。 -
听莲花生大师谈心马超 著莲花生大师为藏传佛教宁玛派的开山祖师，8世纪的著名佛学家、宗教实践家。在众多来到西藏弘传佛法的外籍僧人中，他是最富于传奇色彩的一位。莲花生大师在西藏弘法时留下许多佛学论著，比如《西藏度亡经》、《无染觉性直观自行解脱之道》、《直指觉性赤见自解》等。这些古老的珍贵教法不仅对后世藏传佛教的发展有着深远影响，而且对整日忙碌、身心困重、被烦恼煎迫的现代人来说，依然具有不可小视的启发作用。由马超编著的这本《听莲花生大师谈心》将莲花生大师的生平故事贯穿书中，不仅再现了一代佛学大师的传奇经历，而且更重要的是，将莲花生大师的佛学智慧呈现于世人面前，告诉人们如何对治心上的烦恼，怎样认识我们的那颗心、如何用正向的心念转变自身所经受的苦痛。 -
长江学术文献大系吴华等著 著《长江学术文献大系：传统视域下的钱穆 中外文明交流史数论》以历史学、社会学和宗教学的研究方法，从历史人物、神灵崇拜、动物禁忌、道德劝善和社团经济等方面，深入探讨了佛学作为外来文明对中华传统文化的影响，旨在揭示以儒家思想为代表的中华传统文化从来都是一个开放和包容的系统，而这正是中华传统文化的精神内核所在。如今，回归传统文化逐渐成为时代的需求，而我们所要回归的不是肤浅和僵化的外在躯壳，而是流淌着新鲜血液的内在精神。对外来文化的摄入和融合，不仅不会削弱中华传统文化的主体地位，相反更能丰富其文化资源和思想内涵。以上所述本书的研究成果尤其是在材料运用和学理阐述方面独到、开阔而新颖的见地，对于我们吸收和研究中外文明交流史具有开阔和启迪意义。 -
汉文佛典疑伪经研究熊娟 著《汉文佛典疑伪经研究》选取佛经文献语言研究中的难点——疑伪经为研究对象，从语料角度切入，展开了对已入《开元录入藏录》的刻本疑伪经、未入《开元录入藏录》并以写本保存的敦煌写经、日本古写经在内的整个疑伪经“面”的语言学本体研究。全书分上、下两编：上编综论，厘正疑伪经的定义，归纳疑伪经语料鉴别方法，揭示疑伪经语言特点，发凡起例；下编则为《净度三昧经》、《安宅神咒经》、《盂兰盆经》三部疑伪经的鉴别个案，对其在历代经录中的著录情况、研究概况、真伪辨别、语料价值等作了深入的缕析；上、下编互为呼应，允为佳构。作者熊娟的语料鉴别以文献学为基础，以语言学为旨趣，同时借鉴宗教学、哲学的研究成果，使三者有机结合，相互证发，此外还辅以内容比勘、图表说明、统计分析，从而使结论坚确不拔。 -
星云大师演讲集星云大师 著星云大师一生推动人间佛教，使中国传统的佛教在现代社会得以承继并发挥积极作用，本书所提供了佛教现代化的理念对于中国大陆佛教界推动佛教的改革具有很好的借鉴意义。
星云大师云水行脚五大洲，将佛教推广到世界各地，为推动中华文化在世界的传播作出了重要贡献，也越来越为两岸的人民所认同和尊重。他所弘扬和实践的人间佛教对启迪人生、和谐社会都发挥着积极的作用。 -
释禅波罗蜜译释[隋] 智者大师 著，苏树华 译《释禅波罗蜜次第法门》一书（简称《释禅波罗蜜》），是天台智者大师讲述禅定修行的一部著作，全书共十卷，在《大正藏》第四十六册收录此书。此书所讲的“禅”，是“渐修禅”，禅相细密，名目繁多。此书具有以下三个特点：第一，次第渐修，有为禅定；第二，方便对治，二元相待；第三，作意观想，以妄治妄。译著者提出三个方面的建议，以求“避免偏差，速证菩提”：一、“次第渐修”之时，莫忘“究竟了义”之旨；二、“方便对治”之时，莫忘“绝待至真”之旨；三、“作意观想”之时，莫忘“诸想同源”之旨。这三个原则，亦是一个原则，这就是“假借方便，体悟心源”。佛法意旨，不在“向外求玄”，唯在“识得诸人自己”。 -
星云禅话星云大师 著星云大师通过《摩尼宝珠》、《打坐非禅》、《说道与见道》、《子归何处》、《禅的心要》、《云门内外》等百余则公案禅话，引领大家入禅的契机。星云大师最新开示：禅在说与不说之间，就看你怎样去体会。认识一个人，有时必须经过许多年月，费些周折。这就是“一句百味”了。
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星云禅话星云大师 著《星云禅话：到处是路》是星云大师在《人间福报》上连载的短文，内容延续了“迷悟之间”的风格，可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《佛在何处》、《看脚下》、《般若船》、《如何是观音行》等文字，引领大家入禅的契机，告诉大家：生死之外，到处是路，何必忧虑。篇末的“养心法语”，皆是充满禅意的智慧养分。
补因、种因、修因才是禅修中应该注意的课题。在《到处是路》一书中，星云大师通过《佛在何处》、《看脚下》、《般若船》、《如何是观音行》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅境，大师开示：生死之外，到处是路，何必忧虑？
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青岛佛教研究任颖卮，王东升 著《青岛佛教研究》内容包括绪论；一、佛教的历史源流；二、佛教的经典与教义；三、佛教的戒律和行事；四、佛教的建筑；第一章魏晋南北朝时期的青岛佛教；一、东晋高僧法显在崂山登陆；二、宋高僧道普在崂山海域殉道；三、宋齐居士明僧绍隐居崂山；四、北魏创建崂山法海寺；五、平度释迦院造像碑和天柱山石窟；第二章隋唐宋元时期的青岛佛教；一、日僧圆仁在青岛的足迹；二、大珠山三大石窟；三、宝寿重修崂山法海寺；四、平度大泽山智藏寺；第三章明代的青岛佛教；一、憨山大师早年岁月；二、憨山大师崂山年谱；三、憨山大师崂山春秋；四、崂山僧道之争始末；五、平度大泽山智藏寺；六、其他佛教成就等等。
