藏传佛教自西夏时起就已经开始向两域和中原传播，并在元明两代成为中国佛教传统中一个十分醒目和有影响力的传统。以往由于缺乏文献资料，对这段历史的研究几乎是空白。近十年来，作者在敦煌藏、汉文文献，黑水城出土汉文、西夏文佛教文献，吐鲁番出土回鹘文文献和散见于世界各地的元明善本文献中发现了大量的汉译藏传密教文献，其中以传自元明清三代宫廷的藏传密教仪轨集成《大乘要道密集》具价值。《藏传佛教在西域和中原的传播：研究初编/中华学人丛书》利用这些新发现的汉译密教文本，发掘其藏文原本，通过对这些文本进行细腻的分析，重构了11至15世纪藏传密教在两域和中原的传播史。

《人生就要不断精进》是星云大师鲐背之年指点职场进阶的新作，详解职场提升之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、开示大众。人生是不断学习的过程，职场生涯作为人生重要阶段，也必将不断学习。从无知和彷徨，到绕着一个个误区，希望每次选择都是正确的，是每位职场人尤其是新人，希望获得的经验，想要树立的良好心态。职场人要学会性格上的自我修炼，还有心态上的自我调节。？心在哪里，收获就在哪里！？要学会充分利用业余时间，要学会自我管理。只要不自我设限，就可以开启自己的无限可能。

本书是星云大师鲐背之年开示人际关系的新作，详解持家教子之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、开示大众。一个人在家庭和社会当中会有不同的身份，丈夫、母亲、孩子等，需要扮演各异的角色，如何融洽地与身边人相处，做到恭敬慈孝、惩赞有度、收放自如，维持家的稳定与幸福美满，这需要大智慧。毕竟家和才能万事兴，想要事业成功，人生得意，则必须要有一个和谐的家作为自己的坚实后盾。本书是星云大师给予世人持家教子的指导，全面详细地阐述了为父为母、为妻为夫、为子为女的思维方式与行为准则，让阅读者找到自己的身份角色定位，收获家庭所带来的幸福与愉悦感。心量有多大，生活就有多美满。

《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由战国时期哲学家庄子及其后学所著，全书包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一共33篇。庄子在书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点，提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束，天人合一的精神境界。本书作者对《庄子》内7篇进行解读，观点新颖，结合当下人们的心理状态和现状，使读者很受启迪。

2015年7月，“禅与人类文明研究中心”与中国佛教学会合作，举办“第十届青年佛教学者学术研讨会”，并与北京大学佛学教育研究中心、澳门大学人文学院、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、中山大学哲学系、台湾大学哲学系暨佛学研究中心合办“第七届两岸四地暨国际佛教学术研讨会”，研讨主题为“中国佛教与人类文明”。本书即为这两次研讨会的文章集结，内容涵盖“文献文化”“修证实践”“宗派义理”“历史与现状”“禅宗研究”等。

巴利语是古印度语言之一。与其他佛典语言不同的是，巴利语只为记述佛陀的话语所用，故而被称为圣典语言。《长部经典（一 戒蕴篇）/巴利佛典译丛》为我们详细解析了这部佛学经典，供读者学习之用。

有的人拥有了财富，但却耽误了家庭；有的人开创了事业，但却活在巨大的压力当中；有的年轻人对自己的未来感到迷茫；有的老年人对不久于人世而感到恐惧；还有 更多的人，总感到生活平淡庸碌、空虚灰暗，体验不到满足和快乐。本书用禅的语言解读“禅”的心境，即幸福的心境。读来如沐春风，解除烦忧。

《超然说佛》依内容共分为七辑。其中：第一辑名为“修行之美”，意在展现学佛修行之自在心境，内容都是自己的真切感受和实际生活；第二辑名为“过往与感怀”，有所回忆，也有所感悟，都是些曾经的点点滴滴；第三辑名为“轻松和趣味”，真正的修行人不是苦闷的，他们因放下而轻松，因智慧而趣味盎然：第四辑名为“一些日常问题”，修行离不开日常生活，该懂的都要懂，该会的应当会；第五辑名为“说禅”，禅不在言说，若能随言会心，说也无妨；第六辑名为“法昧”，佛法如此微妙之饮食，必须细细品味方能受益；第七辑名为“自勉、发愿和诗偈”，都是些自言自语，或即兴之谈，亦或真切的心愿。

《现观庄严论弥勒佛意饰（藏文版 套装共2册）》根据森格桑布大师所著的《般若经意释》和遍知竹巴白玛尕布所著的《现观庄严论弥勒佛经意》详细讲解了藏传佛教五部大论之《现观庄严论》的八品、七十义、一百零八法等所有内容。该书有望成为藏传佛教竹巴噶举派学习《现观庄严论》教材，预计能获得不菲的双效益。

《佛学基础原理（藏文版）》在前人调查研究的基础上，通过系统而扎实的文本研究和田野调查，对藏传佛教原始思想结构模式及现状，特别是全球化影响下藏传佛教思想变迁的新趋势及其思想变迁的原因、思想变迁与其他文化之间的关系、藏传佛教思想的未来发展趋向等进行了全面系统的分析研究。