在《正见：佛陀的证悟》中，宗萨蒋扬钦哲仁波切以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见，并引导你贯穿在个人思维、心态和生活中。文字简单易懂，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔如行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导众生脱离根本困境的智慧，给读者种下解决生命中根本问题的种子。

昆·贡却杰布为弘扬新密创建了萨迦寺。贡却杰布的祖辈均精通旧派密法，“七觉士”之一的昆·鲁亦旺波松瓦依止莲花生大师学习教授，是昆氏家族第一位获得大教法者。贡却杰布是鲁亦旺波的第七代子孙。贡却杰布年轻时随父兄学习祖辈的旧派密法，在其希求新译密法之时，其兄评价当时的密宗处于胡行乱为之时，嘱咐贡却杰布将家传旧派的尊像、经典和法物埋藏起来。贡却杰布遵嘱建塔埋入法物，但有二尊普巴金刚却不能埋住，只能取出奉持。因此，昆氏后裔都修持此普巴金刚。作为旧密核心的普巴金刚，也由此在萨迦巴中传承至今。普巴金刚，梵文Vajraki la，藏文DorjePhurpa，汉文金刚橛。普字象征慈悲，巴字象征智慧，普巴就是慈悲与智慧结合成明空双运的不二法身。萨迦普巴金刚法会起源于公元8世纪的莲花生时代，是西藏萨迦寺最重要的法事活动之 。每年藏历七月初八至七月二十三之问，都要举行历时十余天的大法会，僧侣们将进行各种密宗仪式，包括诵持普巴金刚仪轨、表演普巴金刚神舞、制作普巴金刚坛城、朝拜奔波山等。本两册忠实记录了2009年萨迦寺普巴金刚法会的盛况，这是萨迦普巴金刚法会有史以来第一次向大众公开。

证严上人是台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括“慈善” “医疗” “教育” “人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。《三十七道品讲义（上）》是佛法最基本的教材，证严上人在静思精舍与弟子共修时，曾以现实生活的事例，用最浅显的口语字眼，为大家讲说其精义。

《吉祥萨迦》通过大量图片，立体展现了萨迦的文化传承及对祖国统一的巨大贡献，对西藏萨迦寺融藏汉建筑风格于一体的各式建筑进行立体剖析，同时对寺内的造像、经书墙、壁画、唐卡等全面加以介绍，系统展现了有“第二敦煌”之誉的萨迦寺的风采。本项目为宗教学、艺术史、建筑学、人类学等领域的研究提供了丰富的第一手资料。

证严上人是台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括“慈善” “医疗” “教育” “人文”四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。《三十七道品讲义（下）》是佛法最基本的教材，证严上人在静思精舍与弟子共修时，曾以现实生活的事例，用最浅显的口语字眼，为大家讲说其精义。

《中论颂》是公元二三世纪时印度论师龙树的代表作，是大乘佛教的义理基石。该论上承般若经，下启中观派，阐述“一切皆空”的思想体系，主张一切存在唯是名言而无对应自体。这一思想不仅影响了后世所有的佛教宗派，在人类思想史上也独树一帜。 5世纪初鸠摩罗什将青目释《中论》译汉，对中国佛教的义理研习和宗派沿革产生了深远的影响，龙树由此被誉为“八宗共祖”。 本书辑《中论颂》梵藏本以及什译于一处，力求汇校善本并吸取学界研究成果。书中附上笔者直接译自梵文的现代汉语译注，并在每一品的开头添设“导读”以疏通文义，希望能为有志研习《中论》者提供有益的参考。

《金刚经解疑六讲》以大量的第一手文献资料，对《金刚经》来华的源流、中文译本的真伪、科分的优劣及倡导者的真伪、“偈颂”“两周说”的内涵、众多注疏的疑点、论注的历史沿革等，进行了深入细致的辨识、考订乃至判定。

本书为教育部人文社会科学研究规划基金项目——《山东道教研究》（项目批准号：01JA720037）。结题后，经多次修改，今以《早期全真道教哲学思想论纲》的书题出版。

专题一伯兰特·佛尔与东亚禅学史西方的东方学与禅学论述走向“行事的”禅学研究作为文本和宗教范式的菩提达摩专题二唯识思想与东亚佛教传统（二）最终意识与阿赖耶识——对现象学与唯识学所理解的深层心识结构的比较研究《显扬圣教论》中的佛身论东亚唯识学“所知障”理论的“未臻全知”义之解读——以“十障”说的最后三障等概念为线索初期禅史研究从《六祖坛经》及有关惠能早期文献所引经典探其属性——以所引般若系经典为探讨对象汉传佛教史传文献中之宗派思想略探——以永嘉玄觉之传记为例佛学新知耶稣会传教士对中国佛教的早期研究佛学观点下的意识研究——以“神经现象学”与“冥想科学”为例近代东亚佛教史近代东亚佛教共同体之构想——小栗栖香顶《北京护法论》之考察“法相广于唯识，非一慈恩宗所可概”——试论“唯识、法相分宗说”在欧阳竟无佛学思想中的奠基地位判教研究日本判教（教判）的开展——作为经典解释的基础佛寺志研究中国佛寺志初探及书目研究书评中国佛教：嫡传抑或私生子——评《走进中国佛教：（宝藏论）解读》汉语佛学机构简介法鼓山中华佛学研究所简介从“中华佛学研究所”到“法鼓佛教学院”《汉语佛学评论》约稿

寓言故事是佛学中的精华，这些故事看似琐碎，实则蕴含丰富的哲理，是人类思想取之不尽的营养库。《立地成佛》从佛经成千上万个故事中选择了100则最智慧的寓言，加上注释与点评，以及漫画与插图，并对故事进行了分类，以飨读者。佛教寓言故事是为了让信众达到三明，三明的核心是漏尽明。漏就是烦恼，祛除了烦恼，自然心明眼亮，没有烦恼的状态就是漏尽明。这100则故事就是有利于读者进入漏尽明的状态，从而驾驭能够驾驭的，了解不能驾驭的，逢凶化吉，使人生更加圆满。