本文旨在研究历史时期佛教的主要因子在皖江流域的地理分布变迁及其原因，并试图划分不同时期皖江流域的佛教文化区，初步总结其演变规律。在因子选择上，由于规模宏大之寺院，造诣高深之僧侣，影响深远之佛法，虔诚狂热之檀越是构成佛教传承与佛教文化的主要部分。因此，本文以皖江流域地方志为基础史料，选取寺院、僧人、佛教学术、居士与檀越四个因子，来具体分析历史时期皖江流域佛教的发展情况。

本书是重庆华岩寺方丈道坚法师成立的华岩佛教遗迹考察组，对重庆地区的近十个区县总计约一千二百多座寺庙进行寻访考察的成果之一。考察组经过深入实地调研、查阅各种资料，考察了所到之处的每一个寺庙，询问乡老、寻找遗迹，收录碑碣。搜集整理了重庆忠县的复兴镇、磨子乡、三汇镇、石子乡、新生镇等地的300余寺的文字资料和图片资料。内容弥足珍贵，填补了该地区佛教研究空白，具有一定的史料价值。

本书站在全面了解明清文化输入日本及中日文化交流的高度，着眼于中日佛教发展史、经济交流史、文化交流史的多层视角，考察研究东传僧人著述，了解其传播背景、内容构成、历史影响以及当代价值。考察研究明清时期在日本传播的我国僧人著述，发现这些东传著述不少于219种。东传著述内容广泛，除了讲经说法的语录以外，又有寺志、年谱、寿章、书信、诗集、僧传、杂著等多种体裁，涉及故国风物，表达思乡情绪，具有丰富多彩的内涵。本书应该是迄今为止国内外学术界在本领域内的首次专门研究，明确提出了东传著述的历史定位，可能会填补国内外学术界在在明清佛教研究领域的一项空白，具有一定的创新性与实践性。

南岳是五岳名山，周回八百里，以七十二峰最著，享有“五岳独秀”和“南岳独如飞”的美誉。南岳名峰是南岳衡山自然风光的精华，是南岳文化的载体。佛教于晋代进入南岳地区，至今已有一千六百余年历史。南岳佛教以名峰为依托，与山水精华相融合，书写了中国佛教史上的重要篇章。本书作者多年来查阅大量历史资料，以名峰为纲，现场走访考察南岳山峰和佛寺，寻访寺庵遗址，梳理佛教在南岳的发展脉络和内涵，以生动浅显的文字和图文并茂的方式，挖掘和传播南岳山水风光背景下的佛教文化之美。

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本书是一部人生感悟的结集。本书以积极健康的思想，在阅读体验中引领读者感受慢生活的阅读体验，其舒缓、富有哲理的文字，很大程度能够安抚大众浮躁的内心，帮助读者建立积极健康的心态，在阅读与生活中相辅相成，树立正确的价值观和人生观，用当下的阅读体验来形容，通过文字和文化来“治愈”人的心灵。文字优美，富于哲理，宣传真善美，传播正能量。书稿在编排上，采取了轻阅读的风格，融入了淡雅的插图，给人以美的享受。

佛学对心性问题有深入的研究，禅宗尤为重视对心性问题的探讨。本书以禅宗心法智慧阐释心性，从禅宗多元的思维方法入手，结合现代心理学理论和实践，分析和阐述禅宗心法智慧在情绪管理、心理调适、心境提升等方面的价值与意义。本书在总论禅宗心法智慧的基础上，具体阐述在现代社会应用禅宗思想、方法、实践体系等解决人们身心层面诸种问题的探索和做法，实际上是一种“应用禅学”的研究类型，国际社会运用禅学方法调节身心有诸多实践和研究，国内也有所跟进和创新，回应这种趋势，以学术方式体现出来是本书的鲜明特点。

佛教三藏典籍中就佛教徒须遵循的宗教戒律有着清晰而明确的规定，律法既是维持佛教僧团的核心力量，又是佛教徒修行的核心内容。本书从佛教修行的视角出发，对佛教典籍中有关“性”（包括sex，gender和sexuality三个层面）与饮食禁戒的文本进行了梳理和分析。以戒律为基础而延伸出的佛教禁忌，较少带有宗教神圣性的色彩，其初始目的多是为了促进宗教的修为，是日常生活与修行的指导方针。本书还对释迦摩尼的入灭年代（公元前386-前383年）和佛教第一次结集时间做了新的考证。

自佛教传入中国以来，南京就长期作为中国佛教文化的中心，为中国佛教的发展作出了巨大贡献。而南朝时期的佛教文化是研究中国佛教文化的一座富矿。2018年5月，第三届“南朝佛教与金陵”学术研讨会在鸡鸣寺隆重举行，30多位有影响力的佛教研究学者齐聚一堂，专题研讨南朝时期建康佛教人物，共同推动南朝佛教文化研究和江苏佛教文化建设。此次研讨会由南京市佛教协会主办，南京鸡鸣寺、江苏尼众佛学院承办。本书所收30篇论文聚焦于南朝时期建康佛教人物活动，体现了较高的学术水平。

大兴善寺座落于西安市正南小寨兴善寺西街，是古都西安历史很为悠久的寺院之一，也是中国“佛教八宗”密宗的祖庭。大兴善寺很初的名字叫做“遵善寺”。其历史可以追溯到西晋泰始至泰康年间（265-289），到如今已经有1700多年了，是名副其实的千年古寺。《雁塔三寺——大兴善寺》介绍了大兴善寺的历史沿革，大兴善寺与密宗的关系，大兴善寺的高僧大德、历代主持，历代名人与大兴善寺，大兴善寺的碑刻文物与社会影响。全书以清晰完整的脉络介绍了大兴善寺的历史与现状。