科学与人生观

　　1923年2月，张君劢在清华大学做题为《人生观》的讲演，其基本观点——人生观不受科学的支配，科学解决不了人生观问题，引起了地质学家丁文江的极大反感。丁文江旋即撰文《玄学与科学》予以批驳，从而拉开了“科玄之战”的序幕。随后，梁启超、胡逋等人相继撰文加入，演绎成一场空前的思想论战。《民国学术文化名著：科学与人生观》即收录了这场关于科学与人生观思想论战中的主要文章，是当时“科学与人生观”之文章结集，内有胡逋和陈独秀的序2篇，另有文章29篇。

暂缺《科学与人生观》作者简介

序
序
附注 答陈独秀先生
答逋之
人生观
玄学与科学
再论人生观与科学并答丁在君
关于玄学科学论战之“战时国际公法”
孙行者与张君劢
人生观的科学或科学的人生观
玄学科学论战杂话
人生观与科学
张君劢主张的人生观对科学的五个异点章演存
读张君劢论人生观与科学的两篇文章后所发生的疑问
读丁在君先生的《玄学与科学》
玄学与科学——答张君劢
心理现象与因果律
科学之评价
劳而无功
人格与教育
“死狗”的心理学
玄学与科学的讨论的余兴
“玄学与科学”论争的所给的暗示
一个痴人的说梦
科学与人生观
科学的范围
旁观者言
玄学上之问题
“科哲之战”的尾声
箴洋八股化之理学
评所谓“科学与玄学之争
读了《评所谓“科学与玄学之争”》以后
一个新信仰的宇宙观及人生观
后记