杜甫批评史研究

　　吴中胜编写的《杜甫批评史研究》以批评史为视角，以历代杜甫批评为对象，坚持历史与逻辑的统一，采用综合分析的方法，以时代为纲，以具体的批评家或著述设目，考查历代学者对杜甫及其诗学的思想态度。并对其发展脉络作专题性的描述，对其时代特色和精神特质作较为深入的理论分析。审视千年杜诗学，客观上是存在一部杜甫批评史的，其内容呈现出时代性、过程性和复杂性的特点。《杜甫批评史研究》从批评史的视角研究杜甫，有别于“就杜甫研究杜甫”的传统思路。从理论上说，伟大的作家杜甫不是天生的诗圣，后人对其人、其诗有一个不断认识、批评和认同的过程。杜诗的价值也正是在这个不断认识、批评和认同的过程中生成的。

　　吴中胜，1969年生，江西赣州人，毕业于武汉大学，获博士学位，现为复旦大学中国语言文学流动站博士后，赣南师范学院文学与新闻传播学院教授、硕士生导师，主要从事中国古代文学理论的教学和研究。在《文艺理论研究》等发表学术论文四十余篇。

绪论 建构一部杜甫批评史
第一章 《河岳英灵集>引发的话题——唐代人喜欢杜甫吗？
第二章 宋金元杜甫批评
第一节 “村夫子”说与“诗圣”说——北宋初期文人论杜
第二节 王安石、苏轼等北宋中期文人论杜甫
第三节 江西诗派评杜甫
第四节 陆游等中兴四大诗人论杜甫
第五节 宋代理学家论杜甫
第六节 严羽与杜诗的经典化
第七节 文天祥及南宋末年的杜甫评论
第八节 金元杜甫批评
第三章 明代杜甫批评
第一节 明代前期高棵等人的杜甫论
第二节 明中期复古派论杜甫
第三节 晚明杜甫论
第四章 清代杜甫批评
第一节 王嗣夷《杜臆》
第二节 金圣叹《杜诗解》
第三节 钱谦益与仇兆鳌评杜甫
第四节 王夫之论杜甫
第五节 叶燮论杜甫
第六节 神韵派对杜甫的态度——以王士祯为中心
第七节 沈德潜论杜甫
第八节 心哉美矣——浦起龙《读杜心解》的感悟式批评
第九节 赵翼论杜诗
第十节 翁方纲论杜
第十一节 杨伦《杜诗镜铨》
第十二节 以诗证史 以史证诗——评刘凤诰《杜工部诗话》
第十三节 清代桐城派论杜甫——以方东树为中心
第五章 民国时期杜甫批评
第一节 杜甫诗歌在“五四”前后的命运
第二节 梁启超论情圣杜甫
第三节 民国时期闻一多等大学教授论杜甫
第四节 抗战时期的杜甫形象及杜诗评论
第六章 新中国成立后的杜甫批评
第一节 新中国成立初年的杜甫形象和杜诗评论
第二节 冯至的杜甫批评
第三节 “文化大革命”的学术怪胎：郭沫若《李白与杜甫》
第七章 新时期杜甫批评
第一节 杜甫研究三十年——以《杜甫研究学刊》为中心的讨论
第二节 港、澳、台及国外杜甫批评综述
参考文献