陈昌文主编的《进藏县域的宗教与社会（精）/宗教哲学与社会研究丛书》以进藏的五条国道为框架，其重心放在时常被忽略掉的，但又极其重要的，堪称藏区文明真正主体的两个部分，即宗教与社会。作为一个由浅入深的框架性指南，本书力图提供构成现代性理解的社会现状和与DANG*当地环境水乳交融的宗教精神，以加深读者对沿道路点、线所看到的和看不到的这一区域的认识和理解。

本书《别译杂阿含经的故事》是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。

本书《杂阿含经的故事》（全2册）是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。

《唐代景教文献研究》从语言学角度切入，回归文本，对唐代景教文献中的疑难俗字、讹误字进行识认与考证，旨在通过对唐代景教文献的整理与校注，扫清文字的障碍，加深词义的理解，有助于正确理解景教的教义，纠正前人对于景教文献的误解误释。在此基础上，证之以传世文献、出土文献以及域外宗教文献，探讨景教与其它宗教的融合，审视景教在中国的传播策略，搜寻有名有姓的景教奉教者，有助于廓清景教在中国的流布，完善基督教在中国的传播史。

本书《增一阿含经的故事》（全2册）是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。

本书《长阿含经的故事》是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。全书共分8辑，从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。

本书《中阿含经的故事》（全2册）是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等，兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。

诺那呼图克图，法名：逞列匠措，降生于公元1865年5月15日（农历），藏东昌都县类乌齐人，为类乌齐寺的管家活佛，民国时期西康地区的宗教领袖，为民国时期将藏地密法传至汉地的极具代表性的一代宗师。全书以时间年代为叙事轴线，以普佑法师诺那呼图克图上报“四重恩”为情感脉络，以同期与之相关的重大社会历史事件、藏传佛教的基本知识为背景，透过普佑法师诺那呼图克图“矢志抗英”、“藏密东移”两大传奇般的史实，揭示其在中国近现代社会历史演进过程中所表现的深远意义，彰显佛教以“利他”为核心的济世价值，全书力求完整、生动地的将普佑法师诺那呼图克图这位二十世纪初期的著名藏传佛教领袖介绍给读者。

本书包括《碧岩录》《从容庵录》《请益录》《空谷集》《虚堂集》五部评唱作品。其中，《碧岩录》称为“宗门入门书”，它与《从容庵录》并称“禅门双璧”。《从容庵录》与其他三部，合称“宋四评唱”。此次将五部评唱合刊，将500个公案精微之处彻底呈现

原称《古尊宿语》。南宋魏杞的孙女觉心居士重加扩充刊印，计收录南岳下三十二位，青原下五位禅师的语录，其中又以临济一宗为特重。此书可以让读者深刻领会禅门的宗旨，即知道“心”的落处。