《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》以符号人类学为主要方法，探讨明清时期基督教和反基督教绘画中耶稣基督形象的呈现形态及其人类学意识。《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》力图呈现如下三个层面的内涵：首先，基督教绘画中耶稣基督形象的符号形式；其次，各种不同形式之耶稣基督形象的符号微调过程；最后，通过分析种种耶稣基督形象的表现方式，呈现明清时期中国社会大变动时代不同社会群体的人类学意识。《圣像的修辞：耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》较细致地分析了基督教绘画艺术的赋予形式，尤其是它所基于的民俗文化折射在耶稣基督形象上的要素，以显示各种不同形态基督教绘画的特殊的修辞学含义。

《达尔文主义者可以是基督徒吗：科学与宗教的关系》（作者迈克尔·鲁斯）探讨的问题，是当今围绕科学与宗教之间关系的争论的核心，尤其是进化生物学的某一形式（即人们所称的达尔文主义）与基督教信仰的基本教义之间的关系争论的核心。这一问题就是一个接受达尔文自然选择理论的人，能否同时接受基督教的根本论断？在这一论题上，作者迈克尔·鲁斯采取了一个平衡的视角，对达尔文主义以及基督教二者都给予了严肃认真的审视。《达尔文主义者可以是基督徒吗：科学与宗教的关系》涵盖的内容广泛，包括斯科普斯猴子审判以及围绕外星人存在的宗教意义这样的论断。作者分析了当今科学与宗教之争中的主要人物．包括代表科学一方的理查德道金斯、斯蒂芬杰伊·古尔德和E.O.威尔逊，以及代表宗教一方的阿瑟·皮科克、罗伯特J.罗素和基思·沃德。鲁斯细致分析了新创造论中的论断，并且揭示了达尔文唯物主义者与圣奥古斯丁等传统思想家之间某些令人惊讶的相似之处。鲁斯的论点是：有的时候，达尔文主义者很难欣然接受基督教信仰，尽管如此，达尔文主义者欣然接受基督教信仰绝对不是不可思议的事情。同时，鲁斯提出了很多途径，借助这些途径，基督教信徒应该毫无难度地接受一般的进化论，尤其是达尔文主义。鲁斯文笔活泼，避免了专业术语。对于所有那些关注进化论与基督教的关系问题，甚至有时候被这些问题所困扰，同时寻求有理有据、睿智的引导的人来说，鲁斯的作品为进化论与基督教之间有时白热化的争论作出了重要贡献。

陈麟书，上海市人，1961年毕业于复旦大学哲学系，四川大学宗教研究所教授，1995年离休。为我国宗教学理论作出了贡献。自1987年以来共发表论文32篇，《陈麟书宗教学研究论文集》即收录了作者宗教学方面的学术论文，其中有“宗教和文学艺术”、“略论宗教的基本命题”、“论世界三大宗教的基本特征”、“论宗教道德”、“爱因斯坦的宗教观”、“宗教的基本功能”等。

《中国宗教研究年鉴．1996））从正式动议、框架设计、组织撰写、编辑录入到定稿付梓，历时将近一年。其间，得到所内外学者的积极支持和热情关注。四川联合大学宗教学研究所所长李刚教授，该所唐大潮副教授、张泽洪副教授等多位学者，以及本院哲学研究所刘一虹助理研究员，在繁忙的教学、科研活动间隙拨冗写出了他们所承担的内容。本所所长吴云贵研究员认真审阅稿件，亲自动手撰文；党委书记、副所长戴康生研究员和著名宗教学专家吕大吉研究员慨允刊出他们的大作；副所长兼基督教研究室主任卓新平研究员，道教与中国民间宗教研究室主任马西沙研究员、副主任王卡副研究员，伊斯兰教研究室主任秦惠彬研究员，儒教研究室主任李申研究员，佛教研究室副主任方广铝研究员，以及韩秉方研究员、丁明夷研究员、段琦副研究员、郭熹微副研究员和吴云贵所长的在职博士研究生、本院西亚非洲研究所曲红副研究员，都提供了他们在广泛涉猎、精心筛选的基础上写成的研究综述。还应当提到的是，《年鉴》编辑部的同志自己也是重要的撰稿者和资料编纂者。所长助理兼科研处处长张新鹰同志、《世界宗教研究》杂志社社长黄夏年同志、副社长邢东田同志、编辑王子华同志、资料室陈平、于光同志，分别承担了撰写综述和资料条目、编选书刊论著目录和大事记等工作，产成字数多以万记，最高的几近10万，除此以外，邢东田、陈平、于光三位同志在电脑录人、机上编辑方面付出了繁重的劳动，其中甘苦，一言难尽。《年鉴》编辑期间，本所参加过部分校对丁作的还有郭清、霍群英、王京同志；办公室、科研处、杂志社、资料室的其他同志也以各自不同的方式给予帮助和配合。书稿送到中国社会科学出版社后，出版社的同志又为之花费了大量心血。

《中国民族与宗教（阿拉伯文版）》呈现出一种新形态的外宣思维。作者相信：只有让西方人真正理解了“民族”在中国历史文化传统中的特有语义，说明了中国人在与西方近代民族主义相遇时，是如何身负五千年的文化遗产而完成与后者的曲折对接的——只有呈示清楚了中国在解决民族问题时所遵循的自身独特文化传统的内在逻辑，才能让西方读者达成对于中国当代民族政策的真正理解。

《中国民族与宗教（西班牙文）》呈现出一种新形态的外宣思维。作者相信：只有让西方人真正理解了“民族”在中国历史文化传统中的特有语义，说明了中国人在与西方近代民族主义相遇时，是如何身负五千年的文化遗产而完成与后者的曲折对接的——只有呈示清楚了中国在解决民族问题时所遵循的自身独特文化传统的内在逻辑，才能让西方读者达成对于中国当代民族政策的真正理解。

《全球化背景下的宗教与政治》是关于研究“全球化背景下宗教与政治关系”的专著，书中包括了：全球化与宗教变迁、全球宗教复兴及宗教政治、全球处境中的政治伊斯兰、美国政治中的福音派与基要派、全球化背景下的宗教治理等内容。

由罗伯特·C.蒙克、沃尔特·C.霍夫海因茨、肯尼斯·T.劳伦斯、约瑟夫·D.斯塔米、伯特·阿弗莱克等人编写的《宗教意义探索（第6版）》把宗教现象放在表现宗教的社会生活与个人生活的环境中加以考察，分6个部分19章共82个单元论述了一代代承袭下来的八大宗教及其传统惯例、组织结构、教义体系，以及个体的感情体验等，力图为探索和理解宗教的方方面面提供一套工具和方法。《宗教意义探索（第6版）》一直被西方国家特别是美国许多大学用作比较宗教学、宗教社会学、宗教哲学的主要教材或补充教材。它的编排和索引方式可启发读者从多种角度使用《宗教意义探索（第6版）》。《宗教意义探索（第6版）》的设计可使读者联想到一种可称为归纳综合的研究方法。书中许多引文取自世界各种宗教的圣典和经典文献，其他各种经典资料和当代资料则从神学、心理学、社会学、哲学、文化以及实用角度来解释宗教。《宗教意义探索（第6版）》初版于1973年，而在这个新的第六版中，所有的章节的内容都已彻底更新。包括讨论宗教与艺术、性别问题、正在现代化的社会中和后现代社会中的宗教、萨满教？巫术、神话、战争与和平、如何解释恶、科学和宗教的方法等在内的若干章节，已作了重大的修改、更新、增补。本版还对近来在全球范围发生的一些重大事件进行了考察，而宗教传统和立场的完整性也自始至终受到尊重。同时，对一个正在现代化的、以技术为主导的世界秩序对宗教的影响和宗教对当代社会的影响这两个方面都作了探索。《宗教意义探索（第6版）》编写的结构也十分独特：每一章讨论一个主题或者副题，前面有一个简短的引导性的讨论，然后是探讨该题目各个方面的单元。有些单元会提出与题目有关的重大问题，另一些单元则对不同宗？传统（或世俗传统）据以论述宗教的某一重要问题的方式进行比较性阐述。书中还随处提出了一些启发读者思考的问题。雅克·巴克（Jacque Bakke）所作插图和其他图片也使《宗教意义探索（第6版）》大为增色。

《道学讲读（现代插图版）》是一套通透而睿智、优美而易懂、切实而有利今用的国学读本，每一种皆为学术根底深厚并富有识见才情的学者原创，历时四年，五易其稿，形式新颖，内容丰富，针对性强，极便阅读和教学，是目前国学普及读本中不可多得的上乘佳作，在国学读本汗牛充栋、精芜并存的海洋中尤显独特与珍贵。其中主要作者黎孟德教授，是国学大师屈守元先生高足、当代极富才艺的学者之一，其沉潜国学之深广，解说作品之精辟，诚为读者不可多得的良师；李尚信先生，师从当代巨儒刘大钧先生，是教育部重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授，对《周易》卦序的研究是“迄今为止”“最好的两个推导方法”之一；谢正强博士，大学阶段接受化学科学方法训练，后转入道家道教研究，践行道家修身养性之道，理法并重，推崇持之以恒、行之有效、养心养性的自在人生。

《哲学与宗教（第5辑）》由上海师范大学中国传统思想研究所、上海师范大学国际儒学院主办，李申、陈卫平主编，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。目前已出四辑，在学术界赢得良好口碑。这是第五辑。本辑内容归为哲学与哲学史、宗教与无神论、中国哲学与世界、青年学者论坛、哲学教育与文化传播、新著序跋、旧文新刊以及研究生学术论坛几大主题，收集了一批颇具价值的学人论文。