宗教理论与研究
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冥冥天国苦追求张杰著国家“211工程”重点建设学科科研项目。本书分龙神之间的原始宗教,蔚然大观的佛教文化,土生土长的道教文化,发祥辽东的萨满教文化,团结自律的伊斯兰教文化等八个部分,介绍了辽河流域的宗教文化。
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无神论词典(苏)м.п.诺维科夫等编著;魏庆征译内容提要《无神论词典》是一部系统阐述无神论以及宗教和宗教学诸问题的工具书,莫斯科政治书籍出版社1983年出版,1984年再版。这部工具书为百余位学者辛勤耕耘的成果,哲学博士M.Π.诺维科夫担任主编。本书约收词目近3000条,涉猎内容十分广泛。它系统地阐述了历史发展诸阶段的无神论观点以及种种宗教现象,并介绍了古代、中世纪和近代众多学者以及马克思主义有关无神论和宗教问题的重要观点,并以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点进行考察和分析。本书收入大量无神论、宗教和哲学的术语,反映了社会科学和自然科学的研究成果,为千百年来有关学术精粹的汇集。本书对掌握辩证唯物主义、历史唯物主义和无神论观点,对正确认识异常纷繁的宗教现象颇有助益和启迪。本书主要对象为高等院校和中等学校的师生、社会科学研究人员、理论宣传工作者、教育工作者及有关部门工作人员。
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秘密教门濮文起著本书是“中国秘密社会丛书”之一。中国民间秘密宗教源远流长。尽管中国秘密宗教的发展史充满了“离经叛道”的说教、“诡异怪诞”的行为和“乖悖常规”的制度,但它毕竟是封建社会下层民众追求“终极关怀”的精神生活和世俗生活的真实记录,从而为现代人提供了一面鉴往如今、把握未来的镜子。本书研究与叙述的是汉末至民国时期的民间秘密宗教发展史,以各个历史时期的主要教派为重点,通过对主要教派及其宗支派系的介绍与分析,力求给人们提供一幅脉络清晰的民间秘密宗教全景。
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蒙古族无神论史乌兰察夫主编本书内容包括:蒙古族无神论思想的萌芽、蒙古族无神论思想的发展、蒙古族无神论思想的形成、马克思主义科学无神论的传播。
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破译迷信于洪生主编本书从哲学、社会学、文化学、历史学、心理学、政治学、经济学、文学以及法律、医学、宗教等学科的角度,对迷信问题进行深入的剖析。内容包括不衰的魔力、心灵的深处、迷失的理性、历史的档案里、嬗变的轨迹、打不开的黑箱、深厚的土壤、人性的弱点、神圣的使命、利益的驱动、反社会的行为、病痛的折磨下、舞台上的神魔、永远的较量、宗教与迷信、放眼世界看邪教等16章。
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儒释道与晚明文学思潮周群著晚明文学思潮是明代中后期个性解放思潮在文学领域里的反映,而后者又是借助于对传统儒释道思想作新的诠释面实现的。选择这一课题,旨在开拓对晚明文学思潮研究的新视角。与一般从文学批语史、文学史的纵向角度研究晚明文学思潮不同,本书侧重于从同时代的宗教、哲学对晚明文学的影响这一横向研究,并注意文学与哲学、理学批评与创作、文人性格与审美情趣之间的结合。本书研究的是晚明文学思潮中最具有代表性的文学批评家、作家。
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雅典和耶路撒冷(俄)Л.舍斯托夫(Лев Шестов)著;徐凤林译据俄罗斯“科学”出版社莫斯科1993年版《列夫·舍斯托夫著作集》(2卷)第一卷译出。
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女性与宗教信仰吴光正著暂缺简介...
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实在与人(俄)С.Л.弗兰克(С.Л.Франк)著;李昭时译据世界基督教青年协会出版社(YMCA Press)巴黎1956年版俄文本译出。
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无神论与宗教知识问答马品彦 主编宗教是人类社会发展到一定阶段的产物,与宗教相对立的无神论与宗教相伴而生。作为哲学的重要组成部分,无神论和宗教都论述了各自对待宇宙或世界,包括自然界和人类社会的总的看法,只不过二者在这些总的看法上存在着根本对立。无神论认为,整个世界按其本质来说是物质的,世界上没有什么超自然、超人间的神秘力量即神的存在;世界中的事物和现象都是可以被人们认识和改造,并使其为人类社会服务的。而宗教则是指“支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”(恩格斯语)。这里所说的“外部力量”,即指自然力量和社会力量。由于人类自身认识所存在的局限性,这两种力量常被赋予了原本不存在的至高神圣性,并被视为是一种超人间的神秘力量。