《晨报副刊》是马克思主义在中国早期传播的主要阵地之一，同时也是各种流派的社会主义思想在中国传播的重要阵地之一。本书即以《晨报副刊》为研究对象，力图理清它所传播的马克思主义及其它各流派社会主义思想的基本状况，这对于更好地认识马克思主义在中国早期传播的情况，具有重要学术价值和现实理论意义。

本书探讨的是我国传统宗教在社会转型期发生、发展出的多元的社会“游移现象”。所谓传统宗教，指的是中国传统儒释道三大教，在研究中更加关注的是在唐代已完成“中国化”进程、具有独立自主品格的佛教。所谓“游移现象”，指的是传统宗教文化与现今社会多领域、多层面、多方面的互动关系、过程及其结果。传统宗教的社会“游移现象”，反映出我国传统宗教文化发展的现代化、时代化趋势，包容性、开放性特征，以及适应社会、服务社会、维护国家利益、承担社会责任的时代特色。本研究其实也是透过宗教文化传播与发展的这类现象，折射文明、文化的流动、影响及功能作用。简单地说，研究传统宗教“游移现象”的目的，是通过对宗教文化在现代社会中的表现形式、类型特征、结构功能、运作机制及内在本质特征等现象的描述阐释，提出理论假设，从而能够为积极引导宗教文化与当代文化相适应、与现代社会相协调提供理论及现实依据。从理论和实践层面开展相关的探讨，为本土宗教社会学研究发声、为宗教领域的社会治理献策，从而体现中国宗教社会学研究的文化感、社会感和使命感。

本书紧紧围绕普庵信仰，采用历史学的研究方法，基于宗教理论尤其禅宗理论的学理分析法，人类学的田野调查方法。本书从三个视域展开研究：一是历史的追溯，二是理论的探讨，三是现状的叙述。

本书稿共分四篇，分别是社会篇、立法篇、司法篇、方法篇。作者选择以所谓的“灵异”案件入手，尝试从司法角度进行研究，比如对灵异案件如何进行搜证和推理以及影响审判的因素，希望透过对《清明集》和《夷坚志》的个案分析和综合比对，既看到文学甚至志怪资料对法史学的可用性，也看到宋代如何审判灵异案件和各种影响审判的因素，从而指出“国家”（统治阶级）本身的一致和不一致、“社会”本身的一致和不一致，和两者之间的一致和不一致。

本书主要内容是选取了本事务所律师近十年以来所办理的刑事、民商、行政和非诉讼，如证券、破产清算等有较大影响案件，并将以上案件的代理意见、辩护词、案例介绍和论文进行整理和分析，可以为司法实务工作者提供较为非常不错的借鉴和参考。

本书是关于传统社会庙宇类型的一项研究。通过探讨民国时期北京庙宇的类型以及不同类型庙宇具有的基本特质，归纳出这一时期北京庙宇的整体特点，并重点提出对其中民庙这一类型进行重新认识与研究的意义。以民国北京庙宇作为研究个案，有助于了解中国传统社会庙宇形态的丰富性与多样性，以及它们在新旧交替时代存在与变化的真实状况，从而对传统社会民众信仰的形态及特点产生更深入和多层次的认识。

《宗教研究》是宗教学术性刊物，倡导对宗教进行客观的学术性研究，以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识；亦以促进不同宗教之间的对话和相互理解为己任，由此而重视不同宗教的比较性研究。本刊还试图推动将宗教研究与中国国情及中国文化自身的研究相结合，以促进科学地建构有中国特色的宗教学理论，促进宗教与当代社会的相互适应与共同进步。本册为第14期，收录《牛头宗法融禅法辨析》《慈云遵式的台净融合思想简论》等文章。

本书为青海省情知识丛书的一种，主要介绍青海省各主要宗教的发展历史、现状及特点等，宣传党的宗教政策。

在20世纪20年代，布里曾是位杰出的作家和政论家，《伪装的宗教——集体妄想之批判》一书描写了那个时代种种思想现象的扭曲。那么到底什么是“伪装的宗教呢？”布里对此做出了解释。他认为我们所生活的时代充斥着各种思潮，人们被淹没在大量的知识、信息、阐释和经验之中。单个的信息虽并非错误，但汇聚一处，却并不能给人真实的感觉。后来者所缺少的是对整体意义的把握。对此我们心知肚明，但却无法改变，甚至也不想改变。这种听天由命的态度正是滋养伪装宗教的土壤。伪装的宗教给那些无法容忍不确定因素的人一个所谓真实的解释，确切地说是种根深蒂固的所谓事实。这个事实就隐身于现实世界之后，与现实世界仅有一门之隔。只要通过这扇门，就进入了一个新的世界。伪装的宗教开启了这扇门后的世界，布里将那里的人称为“世界后面的人”。在布里眼中，伪装的宗教许诺能够解决所有世间悬而未决之事并战胜世间万般邪恶。这对布里而言是宗教和伪装的宗教之间最根本的区别。布里在书中提出三个观点：伪装的宗教首先是指根植于过去的英雄主义，例如对种族、超人等的信仰。其次是指有关未来的理论，如和平主义、性自由等。第三是指灵魂或通*的帝国，如精神感应、心理分析、人智学等。显而易见，此种分类必然备受争议。虽说书中的一些数据已经过时，一些预言也被后来的结果所推翻，还有些事情我们今天知道得更多、更详细。但这本书像一盏灯，为当时的人们照亮了那个时代并引导人们审视自身。布里是位博学多才的作者，但他在后记中将这本书称为“清除杂草教科书”。这恰如其分地体现了他的写作风格，鞭辟入里且条理清晰。时隔数十年，这本书读起来依然能令人兴趣盎然。慕尼黑大学教授彼得？？斯洛特戴克称誉此书为“一部被遗忘的杰作”。

本书以丹麦和瑞典社会为主要研究对象。作者基于一年多的实地居住考察，深度访谈了近一百五十位不同年龄层次和教育背景的对象，得出一个核心观点：宗教观念淡薄的世俗社会不仅可能存在，而且完全可以做到温文尔雅、令人愉悦，给人们带来自足、幸福的生活。朱克曼认为，社会的高度发达与宗教并无关联，宗教的影响可以为社会带来医疗和教育的发展，但是同样有可能带来混乱、紧张和暴力。