宗教理论与研究
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果洛格萨尔信仰研究暂缺作者暂缺简介...
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民间信仰、教派形态与现象《社会问题研究丛书》编辑委员会 编《社会问题研究丛书:民间信仰、教派形态与现象》为民间信仰、教派形态与现象学术研讨会论文集,围绕民间信仰的现状与导向、民间教派的移态与现象、“新兴宗教”的现状与趋势、国外新兴膜拜团体等诸多问题进行了深入探讨。
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宗教与民族牟钟鉴 著《宗教与民族(第5辑)》继续重视理论上的创新和探讨,所发表的几篇文章都与民族宗教学的学科建设相关。《宗教与民族(第5辑)》发表了若干篇关于西部民族宗教问题的田野调查研究报告,它们属于“985工程”课题阶段性成果的组成部分,包含着许多鲜活的资料和新颖的观点。《宗教与民族(第5辑)》还为参加“985工程”项目的博硕研究生开辟较大学术园地,发表了一些他们的研究论文。
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马克思主义宗教观与当代中国宗教卷吕大吉、龚学增《马克思主义宗教观与当代中国宗教卷》分马克思、恩格斯、列宁宗教观研究;马克思主义宗教观的中国化研究;以马克思主义宗教观研究宗教社会性质与社会作用;当代中国宗教现状研究等四部分,对马克思主义宗教观与当代中国宗教的发展作了深入的研究。
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比较哲学与比较宗教阿尔奇.J.巴姆暂缺简介...
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把中国宗教的真实情况告诉美国人民叶小文著暂缺简介...
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自然宗教对话录(英)休谟(David Hume)著;陈修斋,曹棉之译《自然宗教对话录》是十八世纪英国的主观唯心主义和不可知论者休谟(1711—1776)的晚年重要著作。全书共十二篇,都系对话体裁,通过论辩方式,披露他对宗教、神的存在等问题的看法。书前附有校者序言一篇,可供读者了解《自然宗教对话录》内容作参考。
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健全的思想(法)霍尔巴赫(D'Holbach)著;王荫庭译《健全的思想》是作者无神论的代表作,它以激昂的语言,锋利的笔调,对基督及其罪恶进行淋漓尽致的揭露和深刻辛辣的批判。
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论宗教宽容[英]洛克 著 吴云贵 译本书是洛克写的论宗教宽容的四封书信中的封信,写给他的好友菲力•范•林堡格。洛克在这封信中批判了君权神授思想、基督教对异教徒和异端的宗教和政治迫害,系统地阐述了政教分离和信教自由的主张,提出了宗教问题上的自由主义思想——自由神论,这在当时是有进步意义的。
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我与我的世界曹聚仁著《我与我的世界》讲了近二十年间,我看过属于传记文学的专集,在五百种以上;当然并不严格地限于“传记”或“自传”,包括“回忆录”、“忏悔录”、“感想录”、“随笔”、“谈话录”、“旅行记”、“日记”、“书简集”在内,见到了就看,当作现代史料看,颇有用处。三十五年前,由于政治关系,陈仲甫(独秀)先生拘囚在南京地方法院,我就替他设法提供材料,写起自传来。他动笔写了八章,局势忽变,朝野合作抗战,便恢复了自由,自传便中停了。抗战第二年,我还在汉口某里中,见了仲甫先生,他也颇有意写下去,可是,他晚年住在江津那几年,并没把自传写起来。坊间所见陈氏自传依旧是开头那么一截子,我们总觉得不够味似的。十多年前,我又曾劝知堂老人(周作人)写回忆录,这回总算劝成功了,全书有三十八万字,完完整整地一份史料。于今,倒是变成别人劝我来写回忆录的日子了;过去大半个世纪,世变的剧烈,比以前三四个世纪还要多;而四五十年前,和我交游的年轻朋友,如今,都和“天下兴亡”有了密切的关系,值得用一条索子贯串起来。从我是一个研究历史的人来说,把第一手史料保留起来,也真的“匹夫有责”了。这是我决定谈谈过去经历的主因。