《身份建构与文化融合——中原地区基督教会个案研究》通过对中原地区一个县基督徒生活的调查，探讨了当今中国社会基督徒的身份认同和身份建构的过程，是一部宗教社会学的研究专著。作者王莹走访了大量农村的基督教徒，了解他们信教的过程和宗教生活，从中分析他们教徒身份的建立和认同过程。该书具有相当的原创性，是我们了解今天中国人的宗教生活的重要参考读物。

《当代宗教冲突与对话研究》是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“当代宗教冲突与对话研究”（04jzd005）的最终成果。《当代宗教冲突与对话研究》由三编构成，分为二十二章，其探讨思路和研究内容大致如下。第一编“当代宗教冲突研究”，努力尝试“跨学科的研究方法”，不但致力于较为全面地考察分析当代宗教冲突的主要表现形式，而且更注重探究冷战后的诸多国际热点问题或重大冲突所包含的宗教因素，即宗教因素对于国际热点问题或重大冲突的影响。通过本编前七章的具体考察分析，我们从“表现形式”和“冲突原因”双重意义上强调指出了“当代宗教冲突的错综复杂性”，并力图就此种复杂性加以理论深思，其“问题意识”和“探索思路”是这样展开的：首先，广为参考国内外专家的研究成果，以论证宗教因素对于冷战后诸多国际热点问题或重大冲突的影响；其次，通过评析国际政治学界关于“冲突原因”的主要解释倾向，以察觉现有研究的不足或欠缺；再其次，经过梳理宗教学的基础理论成果，以寻求探讨前述重大现实问题的学术启发；最后，着重阐释了宗教因素及其影响的四个复杂特征，即“积淀性”、“弥漫性”、“渗透性”和“深层性”，以提出一种有新意的宗教学方法论观念，使我们能更全面也更深入地认识宗教因素对于冷战后诸多国际热点问题或重大冲突的影响。这部分理论探索工作见于作为本编总结的第八章“宗教冲突的理论深思”。第二编“当代宗教对话研究”，主要包括三部分工作：（1）力求较为全面而深入地考察宗教对话的形成背景与理论难题，此为第九章的内容；（2）大致梳理了世界范围的宗教对话现状，这是第十章的内容；（3）基于前两部分研究工作，力求全面而深入地探讨国际宗教学界现行的五种主要的宗教对话观念，即宗教排他论、宗教兼并论、宗教多元论、宗教兼容论和宗教实践论，以通过批判它们各自在宗教哲学方法论上的得失利弊，从总体上来反思宗教对话的特性与矛盾、难题与张力、历程与目标，以及观念与出路等。最后一部分工作构成了本编的主干内容，即第十一章至第十五章。与以往的研究成果相比，新的进展主要有这样几方面：（1）根据新近材料，加强了对宗教排他论的分析评论；（2）经过理论比较，概括出了一种新的对话观念——宗教实践论，这种理论概括尚未见于国内外专业文献；（3）更为全面地把现有的宗教对话观念划分为五种类型，这在国际宗教学界尚属首次尝试。正是通过如上研究工作，我们把研讨话题引向了下一编的内容。第三编“中国宗教的和谐传统与现代价值”，主要包括三部分内容：（1）着眼中国文化传统，力求较为全面地回顾考察本土的和外来的宗教传统与中国社会、思想和文化相冲突、相融合的历史过程，着重阐释诸宗教在中国文化背景下逐渐形成的和谐特征，这部分内容见于第十六章至第二十章；（2）立足当代中国国情，力求较为准确地勾勒当今中国宗教现状，总结新中国成立以来宗教政策法规方面的经验教训，此为第二十一章；（3）关注国际学术对话，力求为促进宗教对话、化解文明冲突、共建和谐世界提供“中国宗教文化经验”，这是本编最后一章的内容，也是全书的归宿。鉴于宗教对话的重要性和紧迫性，国际学术界近十几年来越来越注重回溯东西方宗教文化传统，以发掘可供借鉴的历史经验和思想资源。经再三考虑，我们选择的学术思路是，重点总结并评论我国老一代著名学者的相关研究成果，主要包括：关于中国宗教文化历史特点的重新认识；关于中国宗教文化优良传统的概括总结；中国文化传统可为促进宗教对话、化解文明冲突、共建和谐世界提供的思想资源。

这本书汇聚了我最近几年来在宗教和宗教伦理领域的研究成果，书中各篇文字涉及的既是一个个彼此独立的论题，又是一系列有着一定联系的问题，将它们通贯为三部分。

19世纪美国浪漫主义思潮的产生、发展和演变是西方文化由欧洲向美洲扩散的结果。在这一文化扩散的过程中，19世纪美国浪漫主义思潮受到西方基督教文化的巨大影响并在美国社会和文化的各个领域都产生了各不相同的表现。在政治领域，工9世纪美国浪漫主义思潮以西方宗教文化的名义，为美国人的侵略行为张目，并为美国领土扩张提供所谓“天定命运”（ManifestDestiny）的理论武器，使得美国在19世纪的领土扩张和对外侵略得以顺利进行。在哲学领域，西方宗教文化培养了19世纪美国浪漫主义的超验唯心主义思想和19世纪美国人独立自主的民主和自由意识。在文学领域，西方宗教文化为19世纪美国浪漫主义文学思潮提供了精神支柱和表现素材。19世纪美国浪漫主义文学思潮通过宣传平等、博爱的基督教思想和观念来倡导由浪漫主义思潮衍生出来的民主、自由的西方人文精神和道德准则，并为美国文学摆脱欧洲文学模式的羁绊和束缚以及独立美国文学的产生做出了贡献。在艺术领域，西方宗教文化为19世纪美国浪漫主义艺术文化的兴起提供了载体和表现舞台，为美国民族艺术的发展奠定了第一块基石。《西方宗教文化视角下的19世纪美国浪漫主义思潮》的写作是在西方宗教文化视角下对19世纪美国浪漫主义思潮的考察，其目的在于对19世纪美国浪漫主义思潮的渊源、形成、发展和表现做出回顾与评价，认识西方宗教文化与19世纪美国浪漫主义思潮之间的关系。在序言部分，《西方宗教文化视角下的19世纪美国浪漫主义思潮》首先对本课题研究中的基本理论与概念进行了简要梳理和限定，然后简要评述了本课题的国内外研究现状。其中，既有国内外学者对西方宗教文化与19世纪美国浪漫主义思潮关系研究现状的综述和展望，也有对国内外西方文化史研究现状的简要回顾和大体分析。此外，序言部分还说明了《西方宗教文化视角下的19世纪美国浪漫主义思潮》的研究范围和内容。正文部分共有四章。其中第一章首先通过对近代西方宗教文化的演变历程的回顾，综合对浪漫主义思潮在德国的萌芽、在法国的表现和在英国的发展所进行的考察，评述了西方宗教文化的形成和浪漫主义思潮在欧洲兴起的历史原因。其次论述了美国宗教文化特点的形成、浪漫主义思潮在美国的兴起与表现、欧洲浪漫主义思潮对美国的影响，美国浪漫主义思潮在美国政治、哲学、文学和艺术上的表现。第二章从西方宗教文化的视角考察了19世纪美国浪漫主义文学思潮的欧洲文化渊源、美国本土意识和表现意识等方面内容，得出清教主义及其信条是美国浪漫主义文学思潮的思想源泉和宗教是19世纪美国浪漫主义文学思潮表现的重要内容和形式等结论。第三章以西方宗教文化的视角对19世纪美国浪漫主义政治、哲学和艺术思潮进行了考察，对西方宗教文化在19世纪美国浪漫主义政治、哲学和艺术思潮中的地位进行了初步定位和一定程度的归纳总结。第四章通过对宗教、政治、哲学、文学以及艺术思潮关系的历史省察，认识了西方思想文化史中宗教影响的巨大作用。除此之外，该章还从西方文化扩散的角度解释了欧洲浪漫主义思潮对美国浪漫主义思潮的影响，并对西方文化扩散的原因、动力、特点、途径和后果等问题进行了简要分析。

北京地区的宗教是世界观察和了解中国宗教的窗口之一。无论是土生土长的道教，还是外来的佛教、天主教、基督教和伊斯兰教，在北京都得到了健康的发展，并在长期交融与碰撞中，形成了五大宗教和谐并存的局面。而北京宗教在构建社会主义和谐社会中发挥的积极作用，更是有目共睹的，有许多成功的经验值得总结与借鉴。

摆在读者面前的是上海宗教学会2009—2010年论文集，论文集的作者都是学会会员，所载论文基本上能够反映目前上海宗教研究的整体状况。从一个侧面反映，过去30年来，宗教研究发展已经到了何等繁荣的阶段，套用学界的话便是，宗教研究已经由“险学”转变成为了“显学”，它正吸引着越来越多的有思想、有学识、有创意的学者投身其中，乐而忘返。晏可佳、葛壮主编的《宗教问题探索（2009-2010文集）》主要可以划分为以下几个方面：第一，宗教的基础性研究。这类论文占有一定比例；它们往往是作者经过长时期的研究后的结论。第二，占有较大比例的论文是关于当前宗教问题的调研。与以往有所不同的是，这些研究运用严谨的科学的社会调查方法，相关数据具有说服力；尤其是这些研究不是就事论事，而是提出更为深入的学理思考和政策建议。第三，本论文集还收入某些涉及宗教未来发展的重要的方向性问题的若干篇文章；这些文章高屋建瓴，深入探讨，对于我们继续研究类似的问题将会有诸多的启发。

《杜威的经验自然主义及其宗教观》按照杜威哲学思想的内在逻辑来组织材料。按照杜威哲学的方法论、经验概念、本体论、认识论和社会哲学这个思路来撰写，一方面，这符合杜威哲学体系的内在逻辑结构，包括最为基础的本体论、作为认识方法的认识论、作为哲学思想的应用的社会哲学。从最为基础的部分开始，能够清晰地解释应用阶段的概念和思想来源；另一方面，这也符合杜威用发生学方法考察哲学史的顺序。杜威对哲学史的考察，按照历史的顺序，包括古代哲学、近代哲学和现代哲学。杜威是按照经验的历史发展的线索来考察哲学史的，这样也符合发生学方法对经验功能性的解释。哲学史是逻辑和历史统一。这句话同样适用于杜威的哲学思想。虽然整体架构是以杜威哲学思想的内在逻辑发展为主线，但是在个别章节中（例如，思想来源方面）将会采取按照历史顺序的方法来组织材料。这是以对杜威发生学方法形成所产生的影响为主线的。

2011版《中国宗教报告》论述了中国各大宗教在2010年积极健康的发展态势，讨论了各大宗教面临的一些问题并提出了对策建议。报告指出，自改革开放以来，中国社会经历了一场规模空前的宗教文化复兴运动，也面临各种新的挑战。儒教的地位问题，发生在中国天主教会的“八大”、祝圣和“中梵中突”，国际宗教格局的变化和宗教冲突副作用的曰益凸显，成为2010年中国宗教发展面临的重大问题和挑战，“中宗教文化战略”也因此成为当代中国宗教研究中最重要的课题。　鉴于新兴宗教在世界各地的蓬勃发展及其对中国社会影响的曰益增长，本年度报告还特别对此进行了重点探讨。本年度报告以我国台湾为例，论述了台湾宗教的现状、未来发展和拓展，以及两岸宗教交流的趋势。

商羯罗（Shankara， 约788－820年），印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、伟大的不二论哲学家、公认的实践智慧解脱的瑜伽士。商羯罗出生于印度的喀拉拉。在其短暂的一生中，他云游印度，致力于复兴传统的印度教（婆罗门教），驳斥当时在印度流行的佛教之“无我”学说，重新肯定关于个体灵魂的吠陀真理。鉴于该书的重要性，本书作者翻译了这本小书并加以释论。

《神圣者的观念（全新译本）》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。